三种语言三种文化三种性格

山野青云

        汉语，虽然博大精深，但却处处流露出戏子的精神：表演。        日语，虽然啰里啰唆到令人烦不胜烦，但却处处蕴含着商人的奸诈狡黠：日语的重心是强调上下级关系和人际关系的语言系统。
        英语，逻辑严密，条理清晰，重心是强调陈述与推理。
        因此，我们看到：日本商人能把日货高价卖给全世界，中国料理和特有的歌舞戏曲能传遍全世界，而美国的科技，社会结构，人文价值观及民主体制令全世界人民向往。
        我们都误读了日本，以为日本人做事精益求精，以为日本人很勤劳，以为日本人善于学习其他民族的长处，其实这些都是错误的解读。做事精益求精，是每一个民族都具有的优点，勤劳也是每一个民族都拥有的习惯，善于学习其他民族的长处，这个也是很多民族都愿意做的事情，但是中国人永远斗不过日本人的地方，就是商业头脑。小小的日本，明治维新之前是个贫穷的岛国，明治维新之后是个和全世界的发达国家做贸易的商业大国。日本人与生俱来的商业才能被充分激发出来，在短短的时间内就积累了大量的财富，然后再利用财富去购买欧美的技术，至于在古代从中国学习过去的儒家文化和佛教传承，到了日本后，充其量不过是贴在奸商脸上的面具，并成为伪善的象征。
        日本人的商业头脑，是日语系统本身就具备的特点，因为日语系统本身，更注重协调人与人之间的关系，并在关系中取利，日语系统主要强调两大关系：1，内部的上下级关系，2，对外的商业关系。所以翻遍日本的书店，根本找不到一本不像商业广告的学术著作或文学作品。日语本身的特点，就说明了日本民族的特点，什么样的人种使用什么样的语言，日本人所使用的语言系统核心就是人际关系语言，而且仅仅局限于同类。从某个方面说，日本人的商业服务水准，是全球一流的，用一流的服务高价出售蹩脚的产品，是日本绝大多数经营者的座右铭。如果产品出现质量问题，不要紧，用一流的服务减弱或抵消客户的怒气，再用美国的技术弥补产品的缺陷和不足，最终结果两全其美。如果客户不懂得发怒，日本人卖到外国的东西绝对都是残次品。如果日本人在国际上被指责没文化或没品味，日本人就会把从古代中国继承去的儒家文化利用起来，用表面的谦卑和虚伪的礼貌，减弱对方的敌意，但内心里从来不会放下那一把刀，那把用来杀人取血的刀。
       日本人最擅长的地方，就是奸商的那一套：冷血，无情，虚伪，客套，唯利是图，不择手段。至于中国的儒家文化和欧美的人文科技，不过是日本人利用的道具：前者让日本人假充有风度的文化人，后者则让日本捞足了在世界范围内竞争的资本。
       从我个人角度讲，我最喜欢看中国的表演艺术，最喜欢阅读欧美的文学作品和学术著作，当然也最喜欢鉴赏他们的艺术作品，偶尔回眸时，发现自己还是比较欣赏日本人的商业服务—虽然那后面要支付相当大的代价（很多时候也正因为支付不起代价，所以不需要日本人提供任何服务）。
       中国人，如果失去了表演的舞台，就会终生郁闷不乐；日本人，如果找不到服务的对象，就会歇斯底里，就会诉诸战争（两个人之间的战争也是战争）；欧美人，如果不能做到坚持己见，就会失去他们个人的自我世界，而失去了个人世界的欧美人，一般都会到东方国家或非洲国家去来开拓他们心中的乐园。
       因此我们知道，中国人骨子里有戏子的性格，而且根深蒂固，一旦失去表演的舞台，就意味着失去了观众。没有了观众的中国人会活得百无聊赖，甚至会觉得人生彻底失败；日本人的骨子里是商人思维，他们所做的一切，目的只有一个：唯利是图。只要有利可图，任何卑躬屈膝出卖人类基本良知的事情日本人都能干得出来，当然在某些极端情况下还会不惜发动战争；欧美人的骨子里，是追求体现个人价值和尊严的价值观，凡是涉及到个人尊严的事情，哪怕是弱不禁风的文人，也不惜持剑与对手决斗，生死事小，尊严事大。因此我们现在能清晰地看到：同样是发达国家，欧美之“人格平等”的人道主义精神，和日本的“受辱才舒服”的变态理论，是完全格格不入的两个极端，而中国人恰好夹在中间：既渴望欧美的人道和平等，又想学到日本的唯利是图和变态受辱精神。当然人道，平等和唯利是图是留给自己的，而“变态受辱”这一部分则是一定要留给其他同胞的——这就是当今时代为数不少的国人的肮脏思想——真是好的东西不学，专学人家的恶处。
        日本人永远在说谎，中国人永远在表演，欧美人则永远都是那样：搞不懂复杂的人情世故。

老盖

这得深入到多少语言才能悟到啊？