[原创] 哑猫看电影之：《鬼子来了》

哑猫阿凡

　　其实，一直以来，我都不喜欢中国电影里的所谓的战争片，因为太公式化，一样的歌颂和贬抑的历史价值观左右了电影思维，甚至篡改了人性以及历史的真实性。

　　后来，我终于在浩瀚的电影海洋里，找到了让我喜爱的两部：冯小宁的《紫日》以及姜文的《鬼子来了》。在这两部电影里，我们的心灵终于在某种程度上抵达了历史。我们从而获得了一种源自灵魂深处的体验，震撼以及感动于是不由自主地上路了。

　　在这里我想谈到的是《鬼子来了》。应该说这是一部富有真实感却稍嫌荒诞的作品。历史回忆的真实性在很大程度上取决于历史叙述本身，然而历史一经荒诞化叙述，历史的真实性将被现实性取代。姜文的《鬼子来了》带给我们的就是一种指向现实世界的历史，而隐喻和荒诞手法的运用在减弱政治压力的同时，又赋予了历史更浓重的现实意义。

　　整个电影在黑白色彩的伪装下，却让我们感觉不到“历史的真实”（教科书里的历史）。尽管这种“黑白色”固然是原本的“历史”底色，然而关于战争。电影里一种与《地道战》截然相反的叙述却使我疑惑：究竟哪一个才更真实？或者说哪一个更虚伪？习惯了区分“好人坏人”的我们，在面对前60分钟里姜文所描述的东亚共荣气氛和鬼子的人性世界里，不能不目瞪口呆。

　　在我们的民族记忆里，日本鬼子一直与凶残、杀人、禽兽等同，从抗日战争纪念馆到南京大屠杀展览再到《小兵张嘎》，一直延续到去年的《五月八月》，民族仇恨一直是民间历史回忆的主流。可惜的是，一直以来人们总在以一种结果来回顾历史，却很少从历时性发展看待这段屈辱的过去，更缺乏从人性的深度分析原因。

　　如果说《鬼子来了》在这个问题上获得了难得的突破的话，我以为是从人性的角度探讨了一段被异化了的战争。鬼子是凶残的，却莫名其妙成为手无寸铁的中国农民的俘虏，经过恐惧和争论，决策与隐藏，鬼子被“杀”了，结果是杀“鬼”的人反而成为乡亲们心目中的“鬼”；当鬼子被送回军营，乡亲们期待的是“人”的报恩。中国老百姓的概念里“杀人”者才是鬼，而“鬼子”也应该是有情有义的“人”！那么谁是鬼子？鬼子到底是谁？在我看来，乡亲们的可悲之处恐怕不在于以己之人心来推及于“鬼”，而在于分不清刺刀下生活的奴隶和鬼之间的距离到底有多远。

　　当影片里的大三闭着眼睛接受麻袋的时候，一种荒诞就已开始了。从雪夜商议到长城藏人再到中日军民联欢，荒诞一直贯穿始终。开始越搞笑，这种荒诞就越突出。直到日本投降后大三因杀日本战俘而被其养活半年的日本兵砍去头颅，荒诞在母猪钻过卫兵裤裆和围观人群的哄笑中达到了高潮——姜文想要揭示的恰恰是一种荒诞中的真实，一种对中国老百姓生存状态的真实拷问，一种对中国人生生不息乐天知命安于做奴才和看客的“特点”的挖掘和思考。

　　然而我却终于没有看出这“特点”在姜文的描述下究竟是生存韧性还是民族劣根性。那个年代里民族的区别，影片里早已给出：“你们日本的歌都是大伙一起唱，我们的都是自个唱……”。也许姜文所有的解释只在于小三郎那只弹向蚂蚁的手------别忘了他的另一只手里正握着即将挥下的杀人屠刀。

　　于是我们终于可以理解，为什么这部电影会在中国遭禁，也同样可以理解同样一部电影会在日本引起巨大的争议。姜文叙述的“真实的”中性立场满足不了国人的民族主义情节，没有痛快淋漓的复仇和大团圆结局总会让国人难以接受；同样，对日本兵人性的中性叙述（至少是在影片的前60分钟）也必将遭到当代日本国人的质疑。面对两个同样执着的民族，同样认为自己才是受害者的立场，姜文，作为一个中国人，一个中华民族的热血儿女，当他在影片中仿佛站在了靖国神社的门前，他到底在思考着什么？答案不得而知。

　　当观众民族主义的情绪无法尽情舒展，那么是不是还要走向那个依然还在追索的问题：鬼子来了，鬼子是谁？谁是鬼子？

　　去年我曾经在网络上看到了几位媒体人士抛出的所谓“对日新思维”，让我很是吃惊。我认同于警惕偏执而极端的民族主义的观点，但这种以完全忘记历史为手段希冀于指向“未来”的“新思维”，却着实让我无法理解，更谈不上接受。

　　我们可以古为今用，也可以为未来而“重构”历史乃至现在，但对于中国的未来而言，任何妥协成全的都不会是中国自己。还是那句话，“世界上从来就没有救世主”，中国的未来就在我们自己手中。

　　写到了这里，才发现，电影怎样拍，拍的好看与否都不重要，重要的只是我们的眼睛。试着看看这部电影吧，然后告诉我，你的眼睛里有些什么？




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若荷

一楼支持，问好！

刑天丁

用人性的态度来读历史来看影片，但掌握历史的“重构”和对影片的角度的仍然取决于我们自己的内心。

小老鼠

应该说这是一次尝试，尽管结局很不理想，但，我们毕竟看到，还有，还有几个中国的导演在用自己的大脑思考问题，在用自己的良知记录下自己的所思所虑～～～：））

刑天丁

这样的导演在变少
可能是时代真正的影片也在式微

20克

中国的战争片拍的非常棒，这点不用怀疑．真实与否只是时代需要的问题．几十年前人们需要的当然是大无畏的革命乐观主义．现在人们流行反思，＜鬼子来了＞在战争片里也非是偶然产物．

我以前看过一篇采访姜文的文章．大体说，姜文有个日本同学，他们关系不错，＂很友好＂，但姜文相信，一旦中日爆发战争，这个日本同学会毫不犹豫地屠杀中国人．从这段采访就不难看出＜鬼子来了＞所要表达的涵义了．

葛瑞英

最初由 哑猫阿凡 发表
　　其实，一直以来，我都不喜欢中国电影里的所谓的战争片，因为太公式化，一样的歌颂和贬抑的历史价值观左右了电影思维，甚至篡改了人性以及历史的真实性。

　　后来，我终于在浩瀚的电影海洋里，找到了让我喜爱...

问候版主，学习好文章

刑天丁

最初由 20克 发表
中国的战争片拍的非常棒，这点不用怀疑．真实与否只是时代需要的问题．几十年前人们需要的当然是大无畏的革命乐观主义．现在人们流行反思，＜鬼子来了＞在战争片里也非是偶然产物．

我以前看过一篇采访姜文的文章...

民族心理有时对个人的思想产生一种暴力。你的思考角度很妙，也很到位。写杂文一定很棒的！：）

剑啸红尘

重点地宣扬人性，这的确是中国战争片的一种新尝试！

哑猫阿凡

问候朋友们~~~~~~~~~~~喵：）

雪笑

最初由 哑猫阿凡 发表
问候朋友们~~~~~~~~~~~喵：）

我也爱看电影，尤其爱看各种战争片。

哑猫阿凡

和雪笑握手~~~~~~~~~~~~：）