“平民”诗人——试论杜甫诗歌的“中国梦”思想

靓丽人生

杜甫的“中国梦”
　  杜甫的思想是以儒为主，兼及佛、道。他受“奉儒守官”时代家族思想的影响，其身上有较为浓厚的“忠君”思想，在作品中表现出来的以社稷为重是其轸念民生疾苦的出发点，其作品《三吏》《三别》是其关注民生的最好写照。所以，对社稷和民生最终关切是杜甫“忠君”思想的核心内容。
　　
　　唐朝天宝末年，朝中文武百官竞相攀比，各种奢饰品成了官员们显示其权贵高低的象征，朝中的这种腐化堕落现象令人担忧，杜甫的忧国忧民之感油然而生。在封建皇权和等级森严的制度下，杜甫敢怒而不敢言，面对腐败的朝政只能叹息国家的安危和民生之疾苦。

       在杜甫结束读书时代的中年时期之后，他的一腔热血的豪情和振兴安邦之志被残酷的现实击的粉碎，在经历了第一次科举考试失利后，最终看透了以李林普为代表的封建官吏们的丑恶嘴脸，而被昏庸的唐皇帝显得非常无能，此时的杜甫，面对残酷的现实，只有选择沉默，没有发言权，没有扭转乾坤的权力和能量，唯一可以做的就是用诗歌来表达对当朝宦官飞扬跋扈的不满和皇帝的无能。
　　
　　杜甫在诗歌创作中继承了《诗经》《离骚》的爱国忧民之精神，同时又注重写时事的优良传统，正体现了“诗歌合为事而作”的特征。比如，杜甫在《兵车行》中写道：“县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好；生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！君不见：青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”此诗效仿古乐府写法，用“行”写时事的手法揭露了唐王朝穷兵黩武，民不聊生的惨状，杜甫面对广大农村的萧条和连年灾荒的蔓延，深感人民生活在水深火热之中的痛苦和无奈，而当政者却照样征收租税和抓丁，闹的整个社会人心惶惶，形成了宁愿生个女孩嫁个好婆家也不愿意生个男孩被抓兵役。

       当人们连生存的希望都没有时，还何谈生活的安宁和社会的安定，杜甫诗在字里行间饱含着一种怨恨，一种痛苦，对强大的皇权，杜甫只有用一支笔去书写国恨情仇，把这一切通过诗歌表达出来，同时还寄托着一种对君主的期望，期待皇帝醒悟的那一天早点到来，专心治理朝政，善待子民，虽然杜甫明白这种期望犹如海市蜃楼，但是，受“奉儒守官”等家族观念和“忠君”思想的影响，他依然没有放弃这美好的愿景。
　　
　　一个时代有一个时代的印记，一个国度有一个国度的体制特征。当一个国家仅仅靠枪杆子这种暴力让人民俯首听命，让笔杆子不敢直面现实的谎言层出不穷的时候，国不国的时刻也将来临。

       杜甫为人民的代言人，把人民的泪水和爱国深情通过诗歌的形式表露无疑。杜甫作为苦命人中的一员，通过自身的遭遇把安史之乱前后的社会动荡，真实地将自己的感受和所见所闻流露于笔端。这种用诗歌解读社会现状的做法，虽然无法救人民于水火，引起当政者的重视，但是他唯一能做的只有如此。
　　
　　杜甫诗歌一个显著特征就是借记事以抒情，将记事和叙事有机地结合起来去表达对时事的不满和愤慨，这正是其诗歌具有“诗史”性质的根本所在。他在《自京赴奉先县咏怀五百字》中写道：“杜陵有布衣，老大意转拙：许身一何愚，窃比稷与契！居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。”“朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。”在杜甫飘零寥落的日子里，目睹了瘦骨伶仃的壮丁，被抓服役的老妇，新婚即别夫的嫁女，子孙死尽的空巢老人，无家可归的老弱残兵，颠沛流离中被遗弃的孩子，甚至荒郊野外的游魂等等。

       一幕幕悲催的场景令杜甫心灵受到震撼，面对尖锐的阶级对立和危机四伏的政治形势，杜甫也爱莫能助，唯有在心里始终装着的是国家与人民的安危。杜甫往昔的政治抱负和效忠朝廷的责任感，逐渐被残酷的现实击的粉碎，字里行间流露出一种壮志难酬的感慨！
　　
　　如《新安吏》云：“白水暮东流，青山犹哭声。莫自使眼枯，收汝泪纵横！眼枯即见骨，天地终无情。”在这民不聊生，百废待兴的国度里，作为一个诗人，纵使有定国安邦的雄心壮志，面对上层统治集团的醉生梦死、穷奢极欲、横征暴敛的罪恶，也无法救黎民于水深火热之中。在贫富对立的严酷现实里，老百姓衣不遮体，饥寒交迫之状和君臣欢娱的情景形成鲜明的对照。《无家别》言：“生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎？”在这物是人非、不胜沧桑的日子里，老百姓无家可归，流离失所的生活不正是连年战乱，统治阶级荒淫无道的结果吗？
　　
　　在大唐王朝，杜甫是睁开眼睛，用诗歌来关注民生疾苦的第一人，这位充满强烈的“平民”意识，坚定而真诚地为苍生社稷忧虑的人民诗人，却怀才不遇，接连遭到贬谪，亦终身无一言怨怼君上。而这种忠君思想和爱国爱民之情错综复杂地交织在一起，正充分表明了他君子忧道不忧贫的高贵人格和俊美形象，这正是传统儒家人文精神的最高境界所在。

       在大国维新的今天，新一届中央领导集体那种居安思危，打铁还需自身硬的反腐决心，忧国忧民之励精图治的中国梦，定会让中华民族强立于世界民族之！

   

　　
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[ 本帖最后由 靓丽人生 于 2014-6-2 17:49 编辑 ]

梁星钧

从杜甫的忧国忧民，谈到今天的中国梦。本文着重论述了杜甫作为诗人的忧国忧民思想的深刻内涵。

高迎春

一个热爱自己国家的诗人，必然会身怀一腔热血，关注国家的前途和命运，关注平民百姓的冷暖。无论到合适，国家也需要这样的栋梁之才！

夏冰

杜甫的平民意识，我们在其诗作中可以窥得很多。从此文，更加深切地领略到了这一点。

梁星钧

再读。领略其（杜甫作为诗人的忧国忧民思想）深刻内涵，以及文章体现的散论精神。