月下独酌寄相思

张金彪

　　李白诗《月下独酌》曰：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。”诗人运用丰富的想象，勾勒出月下中秋一人独酌的场景。表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表现了李白对功业的渴望，流露出在困顿中仍然想有所作为的积极用世的热情。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。
　　
　　中秋节，是一个赏月饮酒的日子。中秋的酒，诗人词人月下不能无酒，愁满怀，唯以酒籍之。而且是应分千斛酒，来洗百年忧，常是酒未到，先成泪。诗酒的魂是诗中的思念，是酒里的寄托，感慨是诗，相思是词，豪迈低徊都是歌，诗在中秋真的是歌从衷来，歌唱出来，泪吟出来的。真性真情，非一般情景应酬作。
　　
　　
　　“花间一壶酒”短短五个字，简单明了地说明诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。
　　
　　于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下他的影子，拉了过来，连他自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色，在这首诗中，我们能深刻体味到他特有的风格。
　　
　　今天翻开卷卷诗词，我们依然嗅到阵阵陈年老酒的醇香。酒文化其实既是中华文明的一部分。李白斗酒诗百篇，杜甫的白日放歌须纵酒，柳永雨霖铃不知酒醒何处，关羽温酒斩华雄，曹操解忧用杜康，还与刘备煮酒论英雄，可以看到酒精可以让书生激扬文字，让武将抛洒鲜血。
　　
　　“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”，想想酒是激发诗人创作灵感的最好的催化剂。热爱生活的文人雅士说，柴米油盐酱醋茶，不可不要；棋琴书画诗酒花，更是非要不可。中国文人对酒的热爱，简直到了无以复加的地步。花间独酌，举杯痛饮的同时，也们留下了颇深的感受和印象。
　　
　　李白“但愿长醉不复醒”，辛弃疾“总把生入醉乡”，李清照更是呤咏到“东篱把酒黄昏后，有香暗盈袖。”论及诗酒之道，当首推李白。他爱诗若痴，爱酒成狂，既具有侠客豪饮之风，也不失文人品茗之气。他经常处于喝醉的状态，却睁着一双世事洞明的眼睛；他不停的喝着美酒，心中迸发出来的激扬文字中却流淌着指点江山的豪美伴英雄，能让英雄更加豪爽，激发一番冲天豪情。
　　
　　饮酒的女子别有一番美的韵味，纤手把盏风情万种，柔情万丈。英雄与美人的结合和感相融再也自然不过了。自古英雄血，美人泪，陈年酒，浸透了中国历史，浸透了华夏江山。
　　
　　酒毕竟是人们生活的辅助品，而非必须品。古人对酒，早有“千岁药”、“扫愁帚”、“钓诗钩”等之类别称。赵匡胤摆下“杯酒释兵权”之局，以防“黄袍加身”的重演；曹操设下“煮酒论英雄”之局，以试探刘备的志向；范增、项羽摆下“鸿门宴”之局，图谋除掉刘备而后快……他们难与李白的月下独酌相媲美，但从小小的酒杯里，确能映见世风与官场的清浊。
　　
　　酒的魔力于魏末的“竹林名士”尤甚，个个都是酒鬼。他们往往会借酒装醉，躲避政治，在一种极度苦闷、颓废中消解心中之痛，结果是借酒消愁愁更愁。嵇康的《酒会诗》是一首五言诗，嵇康爱酒,但不愠不火，这首以《酒会诗》命名的诗应为典型,也充分体现了他清峻、高邈的诗风及对遁世的企望。那种略有醉意，自得其乐的心境，颇有生活情趣。
　　
　　中秋的思，月下美酒何所寄何所歌，中秋的思念是水调歌头里千里共婵娟的思念，是王建的今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？那些诗人词客总是征程万里，总是行色匆匆。中秋之时，一般气候清爽，月亮也显得格外明大；酷夏刚过，严冬未临，气候也十分宜人；加之正逢收获的时刻，新禾登场，瓜果飘香，酬谢神祗，开宴饮酒，也是自然之事了。

张金彪

请大家指点指点。

高迎春

从一首饮酒古诗展开，思绪万千，纵横交错，给人以丰富联想和阅读的愉悦。

高迎春

从一首饮酒古诗展开，思绪万千，纵横交错，给人以丰富联想和阅读的愉悦。

梁星钧

由李白诗《月下独酌，谈到一种酒文化。