人不能把什么都想太多看太清

摇曳风铃

　　昨天给公司做标准化达标复验审报材料，翻阅三年前的资料做参考时，发现其中一章的培训记录里掺杂了一页会议记录。这套资料也是我做的，可那页会议记录却明显不是我的笔迹，是我老公的——这份材料因内容翔实丰厚真实而被省评审委顺利通过且获好评。可我就是不明白，这页会议记录何以出现在不该出现的地方？我要查究竟，手边又找不到依据，唯一的结论就是放错了地方。我要老公把这章挑拣出来放在一边，留待备查。老公很不高兴，说既存在就是合理，干嘛非要弄太清。我猜测他的意思，一是掩盖自己的失误，二是对这些形式主义的评审方式不必太认真。我不再坚持，虽然很生气，还是依了他。翻篇通过。

　　这放在过去是断然不可的，我一定会不依不挠地找出事情的真相，获得完满。我的依从和沉默表明其实任何事情都是可以不必想得太多、弄得太清而照样皆大欢喜。

　　我想大约也是人活到一定年龄，对很多事情开始缺乏热情了，过去的专注恒切渐渐丧失。也或许是因为专注和恒切被中伤过，所以说服自己，人生真的可以随遇而安，得过且过，不能把什么都想得太多、看得太清。老话不是说水至清则无鱼吗。

　　想太多就是自寻烦恼。

　　“粉丝”，盛行，对歌星、影星、球星等等多有崇拜者，一旦被崇拜者被曝出负面新闻，便很容易让粉们失望甚至绝望。人们从陌路相识相知，开始建立友情，彼此都有相见恨晚的心，总有聊不完的话题，恨不能全天候在一起。当你了解了对方的家庭背景，个人经历，饮食起居，生活习性，便会觉得与常人无异，敬重的心就会逐步减淡，话题自然也会减少。特别是看到对方再有不可逆转的坏习惯，那这个人在你心中过去的形像就很容易被颠覆，甚至有的会发生疏离冷落甚至反目的情况。

　　记得十多年前，我向一位友人提及所喜爱的一首歌和因了这首歌而喜爱歌唱者的事。友人说他也曾非常喜欢这个歌唱家，因为喜欢而搜集过她的诸多资料，但就在对她的了解越来越深入的全面的时候，他放弃了对她的崇敬，从此再不听她的歌，他觉得那些曾经从她嘴里发出的十分动听和美好的声音，其实是被她粉饰过的，都打上了虚伪的烙印。之后听到那些歌的时候，我就想像着起歌者可能的不堪行为，只是想像就断送了一个人同样在我心里的份量。

　　有句话说言者无意听者有心，就是典型的想太多了，想的结果就是和自己过不去。我有一个朋友很聪明，把一件事情总爱想得细致如微。比如有天领导多看了她一眼，因为表情一般，就引发了她的一番思想。她给我说，是不是谁在领导跟前打她小报告了；为什么打；是哪方面的；领导会怎么想；会不会给她穿小鞋；她该怎么做等等诸如此类。语言和面部表情都呈现出很焦急很紧张的状态。我可笑又可气，只用几个字安慰她：想太多了。后来有一次和那个领导在一起开会，我问了领导对我朋友的印象。领导竟然连她是何许人都不知道。结果却使我朋友那几天茶饭不思。所以说想太多是件很折磨自己的事。

　　听到赞美，听听就是，别太当真，别问太多为什么，也别想赞美后的结果，也许人家只是出于礼节，或者那人是个很有修养的人，对任何人都以赞美为荣。得到口头的表扬，也不必太想入非非表扬后的结果，奖励、提升、出国等想了一河滩。结果也只是领导表扬了一下而已。对好的行为和工作成果以表扬的形式表现出来是一种鼓励，若太沉溺其中，计较它的后续发展趋势，就有点想太多了。满足心愿当然更好，若未能满足，岂不心存介蒂，因情绪化而影响今后的工作和生活。

　　把什么都不要看得太清是一种自我拯救，免得一直活在纠结之中。

　　哲学博士远志明牧师说过一句话很经典，他说，同一件事情，当你的疑问连续拓展至七个，就进入哲学范畴；自己若能解答的了，就是哲学家。看起来哲学家就是把自己孤立起来的人，因为没有问题是自己不能解决的。当所有的问题都被破解，人生追求的意义就会发生改变。又所以，很多哲学家到最后不是自杀就是变成疯子。这是在哲学层面上升到理论的高度得出的结果。

　　圣经上讲信望爱，首先是信。对神的作为，不要问为什么，只要信就好，因为神的意念高过人的意念。当人想把神的事弄通弄懂，神就不神的，人存敬畏的心就没有了。神不再神了，你还会信神吗？有人说宗教其实是一种麻醉剂，有一定的道理，全然地顺从和依靠，不问为什么，这是一种心理调剂，有健康的心理才会有健康的身体。

　　月亮出来了，看到明晃晃的光就好，看到妩媚更好。若想从月亮里辩别嫦娥和吴刚来，就有些自寻烦恼。去太平间和逝者告别，看到被裹着的遗体轮廓就行，也算和他们做最后的一见了。我却总想看清他们的面孔，而且要极力争取时间看清，看他们停止呼吸是什么样子，是不是真的像睡着一样。结果这一看就会让我几天睡不着，一闭眼睛，那些与生前差异巨大的表情就会闯入我的眼前，恐怖地不敢关灯，不敢闭眼。我师傅一直觉得我长得还算干净，有一次看我手机里的图片，她戴着花镜，一抬头就看到我的脸，大吃一惊，说你脸上怎么会有斑点？听她一说我哈哈大笑，斑点早已存在，看不清是美的，看清了，就破坏美的形象了。我的尴尬是小，你的感觉是大啊。过去我是个很爱较真的人，经常和人较的不欢而散，其实也都是鸡毛蒜皮的事，但那时并不这么认为。无关原则的事，我也要弄个清楚，否则不肯罢休。记得有次我老领导对我说：开块帆布的出门证吧。我就连发了几个问：写什么抬头、多少数量、哪一个等级、什么价位……我领导面无表情地盯着我看了半天，才说，算了，不开了。我的凡事都想看得清的认真在一定程度上是大大地伤了人了。我历届的领导对我的评价都是做事太认真了。我还沾沾自喜，以为是赞誉。

　　夫妻反目大有人在，朋友成仇也比比皆是。有句绝交的语录就是：我算是把你彻底看清了！看太清的结果不太妙啊。从爱情到亲情的转变其实就是这个道理。

　　想让自己活得快乐的方法之一就是几事不必想太多、看太清，想太多和看太清在生活中其实意义并不大，有时甚至会伤人伤己。当然，科学又和生活中的常理不能相提并论，科学讲究严谨，讲究求实，容不得半点虚假和敷衍，必须有想得多、看得清的精神，才能成就科学伟业。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2014/11/5

夏冰

就生活工作交友等而言，能恰当适时睁眼闭眼，是门大学问。想太多或看太多，往往适得其反。

一孔

说到底，人只有一个自己，可是我们很多人、很多时候却是在为别人活着。

一水

风铃这篇文章很是让我感慨。就人生哲学而言，不到了半百年龄也难总结和清楚一二，稀里糊涂的而立又不惑，然后就进入天命，把什么都看穿了的时候，精力也基本就扣了。每个个体都会有几多烦恼琐事，就都这么挣扎着趟过来，棱角没了，感觉也就淡了，那轰轰烈烈的也就一去不返了，说是到了可以领悟哲学的年龄，却又生出不甘的心思来。老子也好，郑板桥也罢，天人合一难得糊涂哪是那么就容易发挥和践行的？更多的时候，我们走不进哲学，也就不能很虔诚地相信哲学。安然研究易，如空说太极，二拐和风铃都有自己的信仰，我觉得你们生活得都很充实。这就很好。

摇曳风铃

就生活工作交友等而言，能恰当适时睁眼闭眼，是门大学问。想太多或看太多，往往适得其反。
夏冰 发表于 2014-11-5 10:37

对昨天的事有感而发罢。这也说明人老了，开始有暮气了。

摇曳风铃

说到底，人只有一个自己，可是我们很多人、很多时候却是在为别人活着。
一孔 发表于 2014-11-5 10:46

大多数人是为别人活的，比如穿衣，穿好看的衣，就是为了炫别人的眼。呵呵。

摇曳风铃

风铃这篇文章很是让我感慨。就人生哲学而言，不到了半百年龄也难总结和清楚一二，稀里糊涂的而立又不惑，然 ...
一水 发表于 2014-11-5 10:51

除了昨天的事，其实和你的微记也有关啊，说到读书，你不是一般的执着啊。

一水

除了昨天的事，其实和你的微记也有关啊，说到读书，你不是一般的执着啊。
摇曳风铃 发表于 2014-11-5 15:16

风铃，你的意思是你也微记录了，我换头像咋总也看不出来呢

李晓萍

喜欢读这样的文章，有自己的观点和感受。

周施梅

月亮出来了，看到明晃晃的光就好，看到妩媚更好。若想从月亮里辩别嫦娥和吴刚来，就有些自寻烦恼。
嗯，我记得风铃说的了。
有思想的文字总是让人受益的。欣赏新作并问好风铃！

刘玉清

回复 1# 摇曳风铃


    水至清无鱼，人至察无友。姑且不去看得太清，知得太多，想得太深，生活更会多一份潇洒轻松和清静。拜读美文。问好。

一孔

风铃这个段子大约就是四个字：难得糊涂！

水如空

风铃境界又提高了，人家到六十才“耳顺”，你这么早就知道不要把什么都看清了……

李华新

颇有禅的意味。
此外，活在当下的则是需要一种神思。

时光安然

我今天的感慨，就是忽然发觉自己像个丝瓜蒌，不知这个想法是好还是不好。