《冬日里的太阳》[原创]

毕四军

　　《冬日里的太阳》
　　夜，无声无息地走了，带走我少部分的生命。时针已过7时，可那轮红日怎么还在树梢上？

　　阿米尔问花儿为什么这样红，古兰丹姆却说红得好象燃烧的火。她为什么不说好象初升的太阳呢？是太阳不够红，还是太阳的红不足以象征友谊和爱情？再没有比它更红的了。人们只是不好意思（或不敢）用这最纯粹的红来象征友谊和爱情，仿佛友谊和爱情不够神圣，但人们大都会唱“太阳最红，毛主席最亲”。我看不出这里面有什么不同，我只是觉得我唱得不够虔诚。最红的依然是太阳，最美的依然是友谊，最动人的依然是爱情。可谁能告诉我，最神圣的是什么？或者说，你的心中是否还存有神圣？

　　总有一些东西会变，就如同总有一些东西不会变。那红红的蛋似乎在动，轻轻柔柔的往高处爬，激起我伸手去拽的冲动。可是，这又是一个多么不易察觉的错误。亿万年来，它何曾动过一次？我们的感官，乃至情感是如此地不可靠，却一次次让我们信誓旦旦。
古兰丹姆曾让我大哥崇拜的不行，现在他却问古兰丹姆是谁？喇叭裤曾让我潇洒不行，现在我却觉得很可笑。人们把领袖的像章拿带市场，说是古董，还说很值钱；人们还把古人的衣服穿在身上，说是唐装，还说很漂亮。

　　孔丘一次次被人推上至高无上的神坛，又一次次被人从坟墓里揪出来批斗，更有一代代的伪儒和奴才一次次把他恶意的强奸。其实，孔丘就像江河里的磐石，而那些人不过是一去不复返的污水。与其说他们在强奸孔丘，毋宁说是孔丘把那些人轮奸。

　　德国大哲学家尼采是个可爱的疯子，他影响过希特勒，影响过鲁迅，乃至一大批世界级名人。他常常傲慢地说，“在一个太阳初升的早晨，你不去思想，却在读别人的书，简直是堕落”。这疯言疯语足令全体读书写作的人感到羞愧。我气愤地扔下他《偶像的黄昏》，去看这冬日里的太阳，稍顷却又忍不住翻开他《快乐的智慧》。惭愧啊，惭愧！我想，我真的堕落了。

　　而此时，那太阳越爬越高了……哦，上帝，我越发无药可医了——因为我分明知道是地球在转动，却又偏说是太阳在爬升。这就像我分明知道你并不存在，却还是忍不住向你认错。尽管我不打算进入你的天国，但我绝不否认你很神圣。因为你只是一个神圣的概念，连同你所谓的儿子，那个叫耶酥的青年所传的上帝之道，不也是他个人自省自悟的“真善美”吗？这位最可怜却又最伟大的人说，在你上帝的面前，没有谁不是罪犯。我想，他说的对，基督教的忏悔精神正是西方文化的精华部分。再伟大的人物，再辽阔的帝国，均不算什么，或一粒微小的尘埃，或索性忽略不计。而无数个曾经显赫的王朝，无数条曾经鲜活的生命，一代代的天之骄子和圣人前贤，连同那最豪迈的夸父和最奇伟的后羿也快被人忘记的时候，而你这概念或这红红的蛋，可曾改变？

　　神圣一直就在，就像真理一直就在，只是没人去拿，或者拿错。就像这红红的蛋之所以红，之所以永恒，却是由于人的存在。上帝之所以伟大，之所以神圣，却受人的感知所赐。没有人类，没有人类伟大且神圣的感官和感知，就没有这红红的蛋，也绝不会冒出上帝。它们不抛弃人类，正如人类始终不抛弃它们。而它们永恒不变的本质，也正如人类永远不变的善和爱。

　　我们不缺乏善和爱，缺乏的是正确的感知。


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俊子

　　我读过另外一篇《冬天的太阳》，但是，先生的《我的太阳》与那是不同的情怀！

　　《聆听上帝的笑声》

　　　俊子／文

　　　人一旦思考，
　　　上帝就会发笑。
　　　尼采说：
　　　“上帝已经死了” 。
　　　我却聆听到
　　　上帝的笑声。

刑天丁

心中感知到神圣，于是满心充满虔诚。

冷眼看

“没有人类伟大且神圣的感官和感知，就没有这红红的蛋，也绝不会冒出上帝。”四军有点唯心主义观点哦：））