[原创]与《站台》有关

颓风

　　对我来说，贾樟柯电影里的世界是熟悉又陌生的：熟悉的一张张脸、一条条街，陌生的叙事。那是我从没经历过的生活，然而我却为他的电影深深感动着。

　　当《站台》里那首同名歌曲的旋律响起，当“长长的站台，漫长的等待……我的心在等待，在呀在等待”敲打我的心时，我有了一股流泪的冲动。

　　几个年轻人的心在贾樟柯流动、不跳跃的语言里展现在我们面前，他们充满期待，在不确定的今天和明天，他们充满迷茫。时间流动着，旁人眼中的他们是一群躁动的分子。

　　崔明亮延续着《小武》的眼神，从那个卡拉ＯＫ里的风尘女子到伊瑞娟，从已不再容纳他的家人、乡村，到同样他不敢兴趣的汾阳与父亲，从汾阳那一张张看客的脸，到一个个陌生兴奋的地点——或许是太原，也许是内蒙古——唯一不变的，是他目光的游离空洞，那是无法定义的目标，只对天空、大地，以及这片空空旷旷的时间与空间。

　　在崔明亮的世界里，他始终以一种谦慎的态度注视着这个世界，他有一群不安分的朋友，他们习以被称之为前卫，却永远与他自己无关。他把自己放在最后的位置，却不是一个看客的身份。对日日重复的状态，无聊与麻木在充斥他。呐喊，是在不对自己构成进退两难的境况之下进行的。当他哼唱“再过二十年，我们来相会，老婆七八个，孩子一大堆”遭批评时，一个站起来的反叛者还是又老老实实地坐了下来；当片子刚开始的文艺演出结束，他赶车迟到反驳时，他以为找到了发泄这种状态的机会，然而很快证明这是已经结束的开始。最终的崔明亮，也只是随着那辆中巴车，一次一次地开出、开进汾阳，借助他乡的那方舞台，来宣泄自己过剩的精力。他是他自己的代表，也是无力的我们的象征。我们如他一样，可以见证历史，可以见证时间在他人身上的改变，可我们无力去改变什么，我们是一群自命不凡而又一无所有的家伙。

　　人始终是这样的状态：你可以　一成不变地守着生活，让你的脸变成老榆树皮，让你的心变成干涸的田地，你也可以分裂你的神经，让你游离在自我崩溃边缘的边缘，可是你可以为此守住你的青春，守住你永远的梦想。

　　像涅磐的主唱柯特.科本一样。他的选择，让我们痛苦，让我们哭泣，让我们纪念。因为曾经那一种声音，让我们可以作为逃避现实的所在，可以作为休憩与放纵的摇篮，作为麻木自己反抗麻木、诱惑自己拒绝诱惑、堕落自己反对堕落的武器。可是如今，我们活着，在独立思考着的，永远是走出去或走不出去的话题。

　　扯远了，回到这部电影。

　　贾樟柯只是一个忠实的记录者，在影评人的眼中，他的影片可以分解为若干个元素，表达若干个主题，可是在我这里，抛开所谓的镜头语言，剩下的，就只有一个个孤独的个体，在自己最美的时刻，等待着，等待着……

　　他们都说要离开，他们都不愿再待在这里，可他们都找不到离开的方式。他们年轻，他们充满激情，他们年轻，他们找不到方向。张军做了先行者，他去了广州。广州，对于汾阳，那是一个遥远的大都市。广州，张军眼里的花花世界，被崔明亮他们渴望的欲望思念着的城市，一纸明信片，是对未来世界的重新思考与评估，他们期盼着，期盼着，到底什么东西会在他们身上发生变化。

　　张军的归来，给他们带来了《站台》，给他们的渴望按下一个暂停键。在这个物质生活被迅速填满的年代，精神上的不安得到一种不可能却必要的满足。他们有了吉它，他们可以用来歌唱，歌唱他们的期待，歌唱外面世界的五言六色。然而，他们终究走不出去。想到范晓萱的那首歌：“开始一段结束，结束一段开始”。“站台”是出发的地方，也是归来的地方。这座城市，这间房，这个剧团，是他们解不开的扣，欲罢不能，最终的张军与钟萍之间变成了一场残酷的青春游戏。

　　钟萍做了她自己，无论是好是坏，是她自己的事，她与任何人失去了联系，在我们这个不断怀旧的年代，她永远不要自己回头。过去的东西无所谓失去，现实的东西无所谓得到，找个空间把自己禁锢起来是最好的方式。也许她是孤独的，没有人会把自己完全同过去决裂，可我们不用去担心她，看着曾经年轻、纯真、充满希望的面孔与心灵被岁月打磨得千篇一律，我们难道不心疼吗？这样算作忘记吗？算作背叛吗？我不知道。

　　可我们最终留下来会成为什么样子呢？一辈子犹犹豫豫又会换来什么结局呢？面对崔明亮的表白，尹瑞君选择了拒绝。其实她不知道该接受还是拒绝，站在城墙下的她焦虑地张望着，渴望崔明亮的到来，却又希望他不要到来。她一次次的错过，却永远不知道错过了什么，等她明白过来的时候，生活已经将她豫崔明亮隔出了一段真空。她是个实际的人，父亲就是最大的一个因素。你不能否定她的梦想，没有人会甘愿停止大脑的功能机械式的活着，可现实的她终不会像钟萍那样烫上时髦的头发去跳斗牛舞，也无法像钟萍抛下一切离开。你不能用什么去评价她的行为，她有自己的生活权力，没有什么可以左右她的选择，尽管你可以对她的选择可惜。

　　四个人，四种态度，在平淡生活之上的，在平淡生活之内走出去的，留下来的，永远是我们最真实的写照。相对于轰轰烈烈的历史，我们永远是渺小而被忽略不计。在贾樟柯的电影里，画面里的他们永远是小小的几个点，处身于世，似乎，似乎永远身不由己。我们所能做的，永远是静静地远望着别人的生活，别人也同样会远远地望着我们的生活。生活是一条河，我只是一颗石子，当我们被夹在水流之间向前时，我们并没有自己的方向，到底流向哪里，并不完全是一件我们所能知道的事情。石子虽小，却都有自己的棱角，我们不甘于随着流水任意前行，于是不满，于是反抗，试着让自己阻挡流水的进程，可是不行，没有石子有这样的力量。虽然有极少数的石子能保持着自己的棱角，但是更多的石子则被流水磨平，再磨平，直到变成一粒粒细小的沙。

　　当我走在大街上，看着一群又一群的孩子反叛着他们的青春：他们听摇滚，他们打架，他们打桌球，他们愤怒，他们不满，他们无法平息自己内心的渴望……我无话可说，我只是一个微小的生物，我也只能面对我自己的生活，我无权去评价他们，无权去怀疑他们，更无权去否定他们。当我发现身边的一个个朋友开始变得成熟，变得世故，我只能笑。

　　结了婚，有的朋友当了兵，有的朋友回家当了农民，有的朋友去了广州。他们见面时问我好，向我祝贺，因为我上了大学。我笑着，这笑不用加形容词。有的朋友胖了，有的朋友瘦了，有的朋友开了出租，有的朋友学会了放肆的骂人。我依然笑着，我只能笑。改变的是谁？是他们？还是我？

　　朴树说：“不说话，只沉默，这平淡的生活，这不快乐的生活，我的９Ｗ台灯。”

　　朴树又说：“不知道为什么不走，说不清留恋些什么，在这里除了苍老之外无事可做。”

　　朴树还说：“后来老了变得谨小和慎微，忘了梦想，只乞求能够平安的活着，我要做个英雄，要吃好大的一片天空，现在懂了觉得无所谓，我吃馆就行了…… ”

　　感谢贾樟柯，让我回首正在流逝的青春！


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毕四军

感觉更像篇叙事散文。

苏冰

不错，写意式的写法，有杂文和散文打浑的体式味道，与影评贴近，却不乏深刻。如果线条能再清晰些，旁枝去掉些，行文会更好和干脆！多交流！

颓风

最初由 苏冰 发表
不错，写意式的写法，有杂文和散文打浑的体式味道，与影评贴近，却不乏深刻。如果线条能再清晰些，旁枝去掉些，行文会更好和干脆！多交流！

我发现我写东西已经没有什么文体的界限了
不知道是好事还是坏事
请多指教

苏冰

是的，写作写到一定份上，作者往往采用自己的自由体式了，如果是独创一体姑且另论，如果在“大体则有，定体则无”的千百年业的古训里写作，我想一篇文章还是有个“大体”的归属和取向的，不知你是否认可这种说法？

我仅一家之见，只供参考，还是请诸君来评吧，毕竟一个人的观点比较个人，不妨让大家都跟跟贴，就能找到更为客观的标尺了。多交流，幸会！

颓风

感谢指点
的确是有一个大致取向的，但是一旦文体混杂就会有如苏兄所说
枝叶复杂了显现不出主题
修炼中啊
还是需要继续努力

冷眼看

：））楼主好文笔哦~~

正如苏冰所言：“如果线条能再清晰些，旁枝去掉些，行文会更好和干脆！”

欢迎常来江天发帖，握手！

颓风

最初由 冷眼看 发表
：））楼主好文笔哦~~

正如苏冰所言：“如果线条能再清晰些，旁枝去掉些，行文会更好和干脆！”

欢迎常来江天发帖，握手！

呵呵
好文笔
算了吧
我只是想看看自己能不能靠写字赚点钱
经济危机啊
来了这里之后感觉自己似乎一无是处
连自我感觉比较好的写作都是废的
看来我是不是找个盗版书商模仿别人写言情去赚点钱啊
生活真艰难啊