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本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 03:54 编辑 <br /><br /> 星星出没在鸟鸣里。岁月深藏在草丛中。是谁没把风儿栓牢，一把一把，吹来吹去，吹凉了河西走廊的体温，吹瘦了山川草木的容颜，吹寒了河流田野的骨骼和肌肤。
草在风中跑，雨在风里落，雪花在风中飘飘洒洒，而云朵总是随风的脚步浪迹天涯。有风不一定有雨雪飘落。可没有哪一场雨和雪的降落，离开了风的相助。没有谁，不被一缕缕风的吹拂着前行；没有谁，不被一丝丝风的关爱生活。没有谁，不被一场接一场的风抚摸着远航；没有谁，不是依托或者说凭借一场又一场的风，行走在尘世。在走廊里行走，蛰伏在岁月枝叶之上的人们啊，没有一天不被轻风感动。
在中国，没有比祁连山脉更起伏连绵、险峻多变，也更地域宽广、冰雪寒冷的山；没有比河西走廊更狭长平坦、绿洲遍布，也更生机勃发、气象万千的走廊；没有比河西人民更真诚善良、宅心仁厚，也更善良谦让、民风淳朴的百姓。高原、雪山、沙漠、戈壁、平原、湿地……多种多样的地形地貌，灿烂悠久、博大厚重的历史文化，汉、回、藏、蒙等多民族杂居相处，产美玉、出天马、种五谷、酿美酒的河西走廊，农耕文化和游牧文化碰撞交糅，西域文化、敦煌文化、五凉文化、藏族文化、西夏文化、长城文化……多种文化交汇融合的河西走廊，金戈铁马，气吞万里如虎，牛羊成群、驼铃悠扬的河西走廊……像从早到晚的风一样，那么频繁动荡的迁徙，像四季吹拂的风一样，那么众多的冲突融合，在中国历史版发展中，构成独一无二的独特现象。自东汉末年战乱开始之隋唐的三国两晋南北朝时期，社会相对安定，经济相对比较繁荣的河西，在东西方文明的交流融会过程中，对华夏文化起了较好的承上启下的传承作用。当时中原战事纷起、动乱不断几百年，中华文脉几乎断绝，而相对安定的河西走廊，竟然和江东一起完整保存了文化香火，待隋唐盛世到来，借此火种的传播，中国又进入了一个前所未有的文化鼎盛期。而河西走廊功不可没。著名学者陈寅恪先生在他的《隋唐制度渊源略论稿》一书中，写道“秦凉诸州西北一隅之地，其文化上续汉、魏、西晋之学风，下开（北）魏、（北）齐、隋唐之制度，承前启后，继决扶衰，五百年间延绵一脉……”当历史车轮驶进唐安史之乱，唐末农民起义和五代之乱后，河西这块宁静的土地一度战乱频仍，陇右及河西走廊被各种战事裹挟，文化随之不得不发生断层，被日趋淡忘和边缘化——再也没有了引领华夏文化发展方向的一缕曙光和昔日荣华。但在偏避的故土，在山乡泥土民间，在一个个怀揣梦想的心里，在念念不忘乡风民俗的灵魂深处，文化的根脉仍代代相传，星火传承。千百年来，像散落在大地上的绿珍珠一样，生活在走廊里绿洲上生活的各族人民，被一缕接一缕的风锻打的顽强而坚韧、实在而直率。复杂多变的地域，连绵起伏的山峦，四季分明的气候，多民族杂居相处的历史……造就了河西人淳朴民风。且越是偏僻的山村，老百姓待人越真诚实在；越是生活不便、条件艰苦的地方，人们越是对来访者打心眼里欢迎。走进戈壁滩上随意一座帐篷里，不管认识不认识，熟悉不熟悉，要是不喝一杯喷香的酥油茶（或是老茯茶），吃几嘴酥油糌粑（或是酸奶疙瘩，牛肉干），一般不会轻易放你走。山里人家做客，不论年纪大小，身份高低，非要礼让到炕上就坐——热茶、油饼差不了，爆炒小鸡少不了。若去的人一多，时间又允许，肥美的清水或黄焖羊羔肉，会端到炕桌上，一再热情招呼着，让你感觉到淳朴的民风，是世间最珍贵的美酒——浅尝一口，就令人陶醉。
阳光洒满风的翅羽。崇高而执着的信念，鸟一样飞抵空旷的心灵。总是在季节谷底，酝酿而来一场接一场的暴风骤雨，滋润生生不息的生命。走廊里行走的生灵万物，哪一天，哪一刻，又能够，逃脱，抑或离开了风的鼎力相助。像麦子，风里来，雨里去。由弱不禁风，纤细瘦小，风的呵护中一日日长得粗壮高挑。接着，风的吹拂里，由翠绿而杏黄，由杏黄而金黄——从开镰到收割，从打碾到扬场，哪一样离开了风的鼎力相助？又由哪一样逃脱了风的无私关爱！土豆也在风里扬花绽叶——虽暗不见日，可透过毛细血管一样的根脉，地层里的土豆吸取着养料，吸吮着水份，一天天长大成人。尔后，在风中扬眉吐气，展露容颜；在风中被人抬爱，脱胎换骨。其实，说到底，人也是一种生灵，在风里先蹒跚学步，再健步如飞，再步履蹒跚，最终，谁都会化为一粒尘土，被风带走。
风有力量。要不然，草为何长着长着，就翠绿一片，生机盎然。为何长着长着，就干硬干硬、凋零枯萎。庄稼和万物，也在风中起步，先是稚嫩水灵的芽儿，摇曳着身躯，抚摸着梦想。在风中一天天行走，一日日茂盛。风里成熟成金黄的姿态，风中刈割、打碾，颗粒归仓，完成使命。说不清是风孕育了庄稼，还是庄稼孕育了风？反正庄稼一辈子大部分时间，都是和风打交道：催生或者摧毁，成长或者衰败。树在风的陪伴中尝尽了世态炎凉，也遍悟了温暖与苦难。像玉米，从一个弱不禁风的小丫儿，遇风便长，遇雨就跑，阳光雨露的滋润，地力肥料的呵护，农人村妇的殷勤照料，亭亭玉立成村人眼中心里的俊模样——身上钻出嫩嫩绿绿的玉米棒儿，先是小不点，风的抚摸，光的辐照，雨的亲吻里，变的鼓鼓囊囊。金黄硬实的玉米棒被人掰走后，高挑的玉米杆仍在风中傲然挺立，由青翠油绿而枯黄憔悴，由风姿卓越而人老珠黄，最终来于农家，归于农家——从一粒粒种子，化作一穗穗饱满圆润的籽粒，一杆杆干硬粗糙的秸秆。风雨茂盛了植物的身躯。乌鞘岭吹拂而过的风延续了生命的底蕴。风一年又一年，把沙土从高处搬往地处，把沧海吹没，成为荒滩与沙漠；把一片片荒凉的所在，演变成为一块块的米粮川。
风有涵养。冰清玉洁的祁连雪山，作为天热固体水库，千百年来，一直涵养着白杨树簇拥的河西走廊。一股股原始的风、朴质的风，打开一扇扇生命之窗，养育一个个村庄、城市体态安详，精神轩宇；一缕缕本真的风、粗狂的风，滋润着珍珠一样的牛羊繁衍生息。三四月里，狂风乍起，空气里弥漫着呛人的沙尘，令人感到呼吸艰涩、呼吸困难——上游植被的破坏、生态的脆弱，导致沙尘暴、扬沙天气在此地成为司空见惯之事，有时大风袭来，浮云会遮蔽太阳，天昏地暗。猎猎作响的风尘中，刚吐芽的柳枝、花朵的嫩芽被毫不怜香惜玉的折断。地上的纸屑、塑料袋、枯枝败叶凭借风力，扶摇而上。沙尘中裹挟的沙砾会借力于风势，张牙舞爪扑向人的脸庞，隐隐生痛。河西最迷人的应是春日的柔风。不冷，亦不热；不寒，亦不凉。吹面不寒杨柳风，的确是——清风徐起，柳梢袅娜，蓓蕾初绽，麦苗吐绿，炊烟飘绕，蜂蝶低唱，杨花舞蹈……勾勒出一副春和景明的美丽图景。夏日里，由北而来的风，总是携带着来自沙漠、戈壁的热浪，炙烤着人的身心，让河西倍受炎热的磨折。而一早一晚，总有来自南面雪山冰谷的清凉峡风，徐徐吹来，吹拂的人惬意而安然。秋天的风，粘着蜜，裹着甜，携带着苹果的芳香、白兰瓜的甜蜜、红提葡萄的甜沁，以及长势齐整麦子的清香、亭亭玉立制种玉米的柔美，还有白杨、红柳、国槐等树木，及各式花朵组合成的风花雪月的美妙景致……而寒冬河西的风，就成了一把把无形的刀子，一寸一寸切割着光阴，切割的天地万物一天天枯萎凋零，也切割着人的忍受力和忍耐度——朔风的切割中，河西人越发坚强而刚硬，像大地上宁折不弯的树木，站立成最壮观、最令人信服的风景，养成不服输、不怕事的，为人仗义、稳重爽直的性格特点。
风有姿态。“谁也说不清它来自哪里，飞向何方，那自由自在的风儿，像柔弱无骨的细指，忽而拨一下柳梢的春意，忽而弹一下水珠的晨光，于是，明媚和晶莹微微地晃动起来，荡起一串轻快的旋律。”柔韧而刚直的风，千百年来，一直陪伴着走廊走过每一个春夏，也一直呵护着走廊平和祥顺地跨过一个个秋冬。在走廊里行走，凡是有炊烟的地方，就有一片片白杨树簇拥的家园，就是一个人烟繁茂的绿洲；凡有绿洲的存在，就有清凉如水一缕缕炊烟的吹拂，就是一个安居乐业的好去处。在走廊里穿行，你会感受到既有“大漠孤烟直，长河落日圆”的悲壮，体味到“北风吹地北草折，胡天八月即飞雪”的惨烈；你既可聆听“羌笛何须怨杨柳，春分不度玉门关”的千古绝唱，又能领悟感受“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的多愁善感……
风有气度。不论怎样的境地，无论发生了什么，风依旧能是风。千百年来，风该行走就行走，该奔跑就奔跑。有时闲庭信步，有时信马由缰，有时狂风大作，有时和风细雨……无论怎样，风依旧怀揣冰清玉洁的信念，每每献给大地忠诚无私的爱恋。风从海拔4000多米高的乌鞘岭吹下来，吹过古浪峡，吹向凉州、张掖、敦煌。在草叶和花朵、清风里，我们与无垠的日子对话，凭借锲而不舍的努力，耕耘着我们的幸福和忧伤，刈割着我们的甜美和酸涩，并且顺着四季的根系，守望祖先后辈的祈愿，以及道路上不断滋生的五谷粮食和植物。春季里，或早或迟，总要来几场或大或小，或强或弱土雀雀的风。一般的，这风来时，每每会刮的天昏地暗，摧枯拉朽，飞沙走石，所向披靡，好像要撕裂整个世界，立志刮出一个崭新世界。 事实上，没有春风激浊扬清的轮回催生，就不会有夏天蓬勃醉人的翠绿，更弗论秋天丰硕喜人的金黄。风是新世界的催生婆。入夏后，河西走廊的风隐去了早春时节的凌厉和乍暖还寒，有了一些江南的温婉意蕴。
一朵雪花，擦亮且冰凉了河西的心胸；一滴雨水，清凉且滋润了河西的心扉。
而一粒种子最原始、最朴素的梦想，是被埋进深深浅浅的土壤；一条河流最可靠、最真实的心愿，是浇灌并且泽溉那些大地上的生灵；一个村子最向往、最渴盼的憧憬，是风光旖旎庄稼的吟唱；一缕从祁连山蹁跹而来的风，最实在、最现实的向往，是河西鸟语花香、青山绿水的家园！
河西走廊地域上的狭长，并没有造成让视野上的逼仄和心理的压抑。相反，河西走廊始终以一种大胸怀、大胸襟、大开放、大开阔的从容和气度，笑迎四方宾客，接纳八面来风。
透明而清凉的风，总是擦亮河西的眼帘。我们在长满麦子、玉米和烟霞的背景里，梳理崇高纯真的信念，彼此呵护，风雨兼程。
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发表于 2015-8-2 16:21
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楼主
发表于 2015-8-4 07:28
