[原创] 解读张五常·大师的视角

天下南岳

　　
　　作为世界级经济学家，张五常思考问题和发表看法主要以两个观点为立足点：一、复杂的世界以复杂的理论解释，其成功的机会近于零；复杂的的世界是要以简单的理论才有机会解释的。二、有启发性的错误比无新意的正确要好得多。

　　立足于第一个观点，他反对故扮高深、脱离现实的学问。在经济学领域，他不用数学，也不提倡用数学，他把在学术论文中大量使用方程式的经济学家看作是“走火入魔”了。他主张经济学更要立足现实，要以解释现象为己任，论文要通俗易懂。所以除夕夜他在香港街头卖橘，验证价格理论；在香港广东道卖玉，琢磨信息成本；在美国和养蜂人一起住，求证合约理论。所以他为了解释各个地方“给小费”的不同，思考了数十年。所以他写的作品《卖桔者言》通俗得使读者惊呼：经济学著作还可以这样写?!

　　对于这个观点，我是举双手赞成的。我以前也打算读经济学，但是翻了一些经济学论文后，立即打消了这个念头，因为里面的内容一点都看不懂，我认为自己没那个天赋。我喜欢读文学作品，但是读来读去的还是几十年前的文章。对外，我当然可以说这些作品经过时间的遴选，是精品。其实我心里发虚，因为对近几年来的好多文学著作，我都看不懂，有的不懂其内容，有的懂其内容又不懂其意思。我真的很纳闷，就是那么十几年的时间，我们的作家的心智、思想怎么变得那么高深莫测了。还有社会学，从费孝通写《乡土中国》时算起，到现在也不过半个多世纪，社会的改变虽然很大，但大伙还是看在眼里的。但今天的社会学研究已经天马行空似的不知跨越了多少个世纪了，读今天的社会学著作什么都可以看到，就是看不到时下的社会。

　　当然，他谈的浅显并不是指浅薄，他谈的通俗并不意味着庸俗。他说：“我们要由浅入深，由深转为复杂，然后再回到深，又再到浅。我自己来来回回几次后，三十年来只懂得用浅的，而忘记了深的或复杂的了。”

　　立足于第二个观点他常常独辟蹊径，语出惊人。而这些言论不管是否正确，但都能给我们一些新的启示。比如，他认为“一家一孩”（亦即计划生育）政策应该废除，因为“老百姓没有了天伦之乐”，“长此下去，一二十年后，中国的青年都没有兄弟姊妹。再过些时日，所有的人都没有叔、伯、姑、表——除父母外，每个人都举目无亲。”对于这种论点，反对者当然可以从其他方面来反驳他的偏颇。但是撇开它的正确与否，每个把“计划生育”制度看作不堪之论的人听了他的这段话都会后怕的。再比如他谈书法，认为看高手运笔，比临摹高手的帖子更管用。他还把书法家运笔书写的过程拍成了录像。这种独创的观点不管正确与否，但至少给那些找不到门道的初学者提供一种可能的练习方法。我想他在书法上的一点小成就也是与这种观点有关的。此外，他认为微软被起诉“垄断”仅仅是因为其赚钱太多，“美国的反垄断法例是完全是没有法律的，永远都是武断，很有点乱来”；他认为中国的贪污缘于政府管制太多，“好些管制是因为利便贪污而设立的”……这些论点奇峰突起，很值得细细玩味。

　　张五常不可能不知道马克思的辩证法，他发表观点时完全可以做到四平八稳、面面俱到，行“中庸之道”，但是他却不愿这么做，这是我非常佩服的。我的一位同学，每次在课堂上发言，都分几个方面，辩证分析，面面俱到，无懈可击。乍听起来，好像很有水平，细细琢磨，发现尽是些废话，毫无新意，说了等于没说。其实，现在许多政府官员、许多教科书的做法都与我的这位同学相似。

　　对一般的学者来说，张五常的这两个观点是做学问的大忌，因为如果论文不写得深奥、晦涩、玄乎其玄的话，是很难发表的；而如果不写得四平八稳、面面俱到的话，是会被人耻笑和围攻的。但对真正的大学问家来说，这两个观点是至关重要的。可以说它们道出了做学问的最高准则和最高境界。

　　在做学问上，张五常是大师，是绝顶高手。高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。

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