原创] “有偿捐肾”的忧思

吴建中

“有偿捐肾”的忧思

　　据报道，最近在广州、北京，上海等大城市的一些医院里，陆续出现了一些“有偿捐肾”的小广告。有记者按广告所留电话打去一问，对方要价从十万到一百万不等。显然，这些人是在从事着我国现行法律不允许的人体器官买卖活动。

　　按经济学的原理，某种物品一旦出现供需矛盾，自然就会有人想到在这方面动脑筋。由于目前我国自愿捐助人体器官的人还是非常少，远远不能满足各大医院的病人需求，因此上述小广告可谓“应时而生”。但人体器官是一种特殊的物体，我国现行法律不允许市场给予其商品属性。可是，那些小广告已经透露出一个信息：人体器官在某些人眼中已经具有了商品属性。而且还是一种可获取巨额利润的商品，所以才会有人发明了“有偿捐肾”这个看似矛盾却并非矛盾的新词。此现象的出现令笔者深感忧虑！

　　记得曾看过一部香港电影，说有一个医生与犯罪份子互相勾结，后者将人绑架后，由医生开刀，强取受害者器官后再非法卖给他人获取暴利。可想而知，此影片之情节，如果被某些不法分子模仿，无疑危害严重。古往今来，只要是有暴利的事，那怕是违法掉脑袋，也会有人冒险去做。如贩毒，贩婴等违法行为之所以屡禁不止，其背后的巨额利益也是重要原因。而今伴随着“有偿捐肾”小广告的出现，人体器官已经在民间产生了商品属性。假如某些想通过换心、换肾达到多活几十年目的的千万富翁，亿万富翁等，愿出资购买人体器官的消息一经发布，某些利欲熏心的犯罪份子，在巨额利益的驱动下，势必会铤而走险，加害无辜群众。

　　然而从哲学上讲，存在就是合理的。有偿捐助人体器官这一现象，看似与法律相背离，与人道相悖，实则有着复杂的社会因素。

　　近年来，在我们身边，不时可以听到或看到这样的事，某某的亲人因无钱治病，只能眼睁睁的看着亲人痛苦的离去。那种巨大的悲痛，相信只有当事人才能体会到。换言之，如果当事人愿意给他人捐一只肾后就能换来治疗费，挽救亲人的性命，这难道不是变向的交易吗？可是在我国现行的医疗体制不能帮助当事人的情况下，这种愿以有偿换肾来救亲人的行为，抛开法律不谈，从人性关怀的角度，难道我们忍心加以指责吗？

　　人体器官交易虽非法律许可，但与毒品交易，人口交易相比，却有着上述不同的社会背景。因此，笔者呼吁，在现有国情下，特别是在农村医院体制远不能适应农村发展需要的前提下，政府部门对这一新生事物在严厉打击的同时，也应高度重视这一行为产生的时代背景。在维护人道主义的同时，也应从广大城市和农村的特困人群的人性和人情需要出发，进一步完善我国城乡的现行医疗体制，建立健全各种互助基金，协会，多管齐下，对那些特困人群提供实质性的帮助。而不至于使他们走到只有通过“有偿捐肾”才能救亲人或是救自己的绝境。反之，如果对当前出现的“有偿捐肾”行为仅仅是说“不”，势必不能从根本上遏制这一现象的漫延，更不能斩断人体器官地下交易的盛行和遏制新的违法犯罪行为的滋长！


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冯顺志

然而从哲学上讲，存在就是合理的。有偿捐助人体器官这一现象，看似与法律相背离，与人道相悖，实则有着复杂的社会因素。
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拜读，搂主问题提的深刻，好文！

丛容

唉，这是什么世道！

武俊岭

吴先生此文忧思得全面、深刻。
面对身患重病无钱治病的群体，一些人不应该有脸面胡吹八吹。

许也

从唯物主义立场看，人都是由肉体极其器官组成到，将一个健康者的肾摘取下来，以破坏健康为代价，换到别的个体生命身上，就是最残酷的人身侵犯或“剥削”。

冷眼看

有偿捐肾？既然是有偿，就不算“捐”吧，这词有点矛盾哦～～

建中最近忙啥呢，老没见？