杂文，作为现代散文作品中的一种文学体裁，为直接而迅速地反映社会事变中的文艺性论文，以其短小、活泼、锋利、隽永，富有战斗性为其特点。据说在我国的文学史上，第一个提出“杂文”这一概念，把它当做一种独立文体的人，是南朝时期的文艺理论家刘勰，他在《文心雕龙》专门写了题为“杂文”的一章，在一方面总结前人杂文创作的同时，还历述秦汉以来的杂文种类，并总括其名为“杂文”。
高中就读时期，鲁迅先生便以其辛辣、尖刻的文笔，令我见识到了这种文学体裁作为“投枪”、“匕首”的重要作用。语文老师这样介绍：鲁迅的伟大之处，就在于不管什么境遇下，始终保持昂扬的精神状态，诚如许广平所说，鲁迅“是一个终身从不复员的征人，毕生荷戈而绝不解甲的一位能征惯斗的战士”。杂文历经时代的更迭、传承和不断丰富，一直到后来由鲁迅先生所开创、推动而发展、成熟的这一文学种类，渐成我闲暇时刻经常品读的美味佳肴。读着这一篇篇针砭时弊，鞭辟入里的文字，我便将写就这些精彩杂文篇章的作者，视作为“中国武侠小说三大宗师”笔下的英侠义士，他们在刀光剑影中，刀枪棍棒，斧钺钩矛，于手中上下翻飞，邪魔鬼祟，魑魅魍魉，最终都倒毙在正义的刀剑之下。曾记得，为了攻读金庸的《射雕英雄传》、《神雕侠侣》，古龙的《楚留香传奇》、《小李飞刀》，梁羽生的《白发魔女传》、《萍踪侠影录》等各种大部头武侠著作，可谓是废寝忘食，茶饭不思，读得昏天黑地，沉入其中不能自拔。
或许有人不解，文质彬彬，才气逼人的作家，整天写一些打打杀杀，血肉横飞的故事，意欲何为？也有人说，千古文人侠客梦，文人胸中块垒的淤积需要消弭，文人心中积蓄的怨气也需要释放，秀才人情纸半张，手无缚鸡之力的文人，便借助手中的笔，杀富济贫，快意恩仇。青年时期的汪精卫胸怀报国之志，当年因为刺杀摄政王载沣而被捕时，曾经口占一首五绝：“慷慨歌燕市，从容做楚囚。引刀成一快，不负少年头。”如果不是后来的所作所为，他文人气质的诗词肯定会青史留名。就连有着“辛亥女杰”之称的鉴湖女侠秋瑾，虽是女流之辈，但她作为第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱，也曾留下“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的慷慨之语，她用实际行动以提倡女权为己任：“女学不兴，种族不强；女权不振，国势必弱”，欲求男女平等，“女子必当有学问，求自立，不能事事仰给男子。”
因此，千古文人侠客梦，不仅“今日把示君，谁有不平事”的唐代诗人贾岛，到上个世纪武侠小说三大宗师的令人膜拜，这个侠客梦代代传承，永不磨灭。我在读初中的时候，正值彩色宽银幕电影《少林寺》上映，一名学生宁可放弃学业，也要赴河南少林寺学艺，只是半路被家人拦了回来，空落下了一个“少林学生”的雅号，至今有同学相聚时候说起来，仍令人忍俊不禁。可见，人不论岁数大小，能力差别，都有一个和伟大的“中国梦”一样同生并存的“侠客梦”，哪怕是自己“心有余而力不足”。总之，我以为不管像鲁迅一样伟大的思想家、文学家也好，像“少林学生”一般的热血青年、草根人物也罢，他们都渴望以自己独有的表现方式，去抒发自己的一种情怀，释放自己的一种情绪。因此，我高中时期的语文教师王兰宝先生，在从事律师工作以后，仍然以自己家乡名字和个人梦想感而慨之，故其博客名曰“齐东剑客”，就是源自贾岛的名句“十年磨一剑”。
自从喜欢上了杂文这种文学体裁，我就一直将其视为真正的“投枪”和“匕首”。初期时的那种喜欢，也就是最简单不过的感觉上的喜欢而已，或者订阅几份与杂文有关的报纸、刊物，并没有尝试着进行锻打“投枪”和“匕首”的想法。偶尔的参加了一次乡下亲戚的婚宴，人们在酒宴上的插浑打科，嬉笑怒骂，令我耳目宽阔，他们历数了金钱给人们带来的诸多无奈、尴尬与烦恼，大大地激发了我的创作灵感。很快，一篇泱泱数千言的《莫让铜臭玷灵魂》问世了，发给著名的散文作家谢大光先生，他在回信中称赞我的文章很有激情，并说从我的这篇文章中读到了袁宏道的咏钱诗，他在信中说到：“二十年前，我也写过一篇《钱是王八蛋》，那时和今天不一样，人们对于钱的认识还只是初级阶段。现在确如你文章中所说，钱一不小心，就会异化为灵魂的污染物。”回信简短至极，却激发起了我继续写杂文的盎然兴趣。
我们所就职的单位，是一家位列世界二百强的大型综合企业集团，短短三十年的时间，企业从一家小型的棉花加工厂，历经无数艰难险阻，跨入了世界二百强行列，解决了十多万农民工就业，创造了巨大的社会效益，受到社会各界的广泛赞誉。与此同时，个别带着有色眼镜的机关干部，喜爱“愤世嫉俗”、习惯“想当然、所以然”的他，在享受着我们单位所创造成果的同时，不但不感恩图报，反而钻牛角、放臭炮，躲在阴暗的角落里恶毒诋毁为社会和当地老百姓不断做出巨大贡献的企业与职工。有句话，说是愤怒出诗人，由这句话可以引申开去，作家在愤怒之时，也可以写出文笔犀利的杂文。这名机关干部的言行举止，令我如鲠在喉，不吐不快，所以，我决定以杂文的形式回击这个看啥都不顺眼的“愤青”，《“真傲骨”与“伪文人”》、《做人当戒“嫉贤妒能”》、《风雨沧桑创业路》、《创业人的手》等多篇文章相继发表，歪打正着，《风雨沧桑创业路》获得企业有奖征文一等奖，拿得了价值千元的奖品。
我有一位做记者的朋友，他经常说的一句话是，“做有思想的记者，写有观点的文章”，要真正践行这一行动，必须足够的勇气和胆量，面对一些重大公共事件、社会敏感事件，敢于亮出自己的鲜明观点，敢于发出自己的真实声音。前几年时，针对发生在我们当地的然而又是震惊全国的“谈话死”案件，我先后写出了诸如《“推敲”与“推搡”》、《从“义正词严”到“理屈词穷”》、《多行不义必自毙》等多篇杂文，向涉及这一案件的相关部门、相关人员发问，对其勾心斗角，推诿扯皮、欺上瞒下，愚弄百姓的丑恶行径进行了无情的解剖和谴责，我亲眼目睹过受害孩子母亲绝望的哭喊，亲眼目睹过孩子亲人肝肠寸断，撕心裂肺，哭号顿足，痛不欲生的场景，这怎能不令人对党政机关那些道貌岸然的伪君子们恨意顿生，怎能不令人对那些师德完全沦丧的教育工作者们口诛笔伐呢？虽然心怀“侠客梦”，我却始终遵循“要文斗，不要武斗”，“君子动口不动手”的原则，等到了这一案件的圆满终结。
杂文讲究的是幽然诙谐，曲折冷峭，嬉笑怒骂，皆成文章。它除了题材的广泛性，还有讲究文章的时效性，尤其是当下一些时评类的文章，更需要以小见大，以实代虚，开而善合，庄谐并作，发挥它赞扬真善美，鞭挞假丑恶的作用。因此，近几年来，我写了五十多篇杂文，基本都能紧扣时代脉搏，紧跟时代主流，用自己的观点去争取读者的认同。今年，针对网络微信上亲朋好友代为拉票评先争优的现象，我写了一篇《网选“教育双十佳”之乱象》，在一家微信公众平台发表以后，十天的时间内，点击量近6000余次，转载量300余次，点赞200余次，引起了强烈的社会反响、教师朋友的广泛认同以及教育部门的密切关注。路见不平一声吼，该出手时就出手，对有悖社会公序良知的人和事，对违背大多数人意愿的不合理现象，作为一名有责任心的作家，即使不能舞刀弄棍，也必须发出自己正义的吼声，去主动实践“铁肩担道义，妙手著文章”的人生宏愿。
写杂文的这些年中，令我时时感受到真善美，传递正能量，心中经常涌动着一种正义感、责任感、使命感，它让我见贤思齐，不断反省，与时俱进，内心充实。鲁迅先生在其《集外集拾遗补编：做“杂文”也不容易》中写到：不错，比起高大的天文台来，“杂文”有时确很像一种小小的显微镜的工作，也照秽水，也看浓汁。”可时下的一些所谓“杂文”已经失去了它的批判性、否性性和攻击性，就好比一些被海水逐渐磨平了棱角的鹅卵石，光滑圆润，讨人喜爱，或者看似批评，实则表扬；或者不痛不痒，无关紧要；或者轻描淡写，嘻嘻哈哈；或者东拉西扯，云山雾罩；或者打情骂俏，你侬我侬；诸如此类，不一而足。杂文假若失去了它彰善瘅恶，激浊扬清的作用，无异于圈养的老虎失去了捕食的野性，笼中的雄鹰失去了飞翔的本能，这究竟是时下作家们的一种悲哀，还是杂文这一文学体裁的悲哀？
我之所以一如既往地喜欢品读杂文、忙里偷闲地写杂文，就是因为杂文能够让我们的心灵得到释放，让我们的思考得到自由的发挥，想哪写哪，不拘形式，想说就说，不拘风格。人们常说，心中有梦，脚下有路，作为一个有深刻思想，有鲜明观点的作家，只有追上了离我们自己心灵最近的那个“侠客梦”，才能做到路不平，我们踩，挤出社会上的那些脓液，才能做到理不平，我们摆，切掉生活中的那些毒瘤，朝着我们共同的“中国梦”大步迈进。
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发表于 2016-1-3 17:21
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