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本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 22:09 编辑 <br /><br /> 给一个出生不久的男婴系上一条来自庙宇的红绸带，这个男儿就接受了神的袒护，神会禳祸纳福保佑他幼年平安无事。一个生命就这样被庙宇间的一条红绸带系住，系着安康，系着幸福，直到十二岁满，父母则定会领上孩子带上贡品牵上鸡羊到庙宇还愿（我老家叫摘保状），摘掉保状，弃掉红绸。这时的男孩就把自己的一生交给了熙熙攘攘繁杂纷扰的社会。然给一条通往乡村混泥土铺就的新路的两旁，为刚栽种的洋槐树苗系上一根短短的红绸带，目睹后，你是否感到一种意为的惊讶抑或茫然的懵懂？
这是一个张扬个性自我为主，很容易忘记集体的时代。口头禅往往是什么是我家的、我的，却很少说某种事物是我们村里的、单位的。这又是一个追求物欲精神涉猎较少的时代。
一条乡间混泥土铺就的路，足以让一个村子在理想愿望的往返追索中远离泥泞不堪局面，意味着现代文明的气息渐次浓厚。一条不论是怎样的路，若两旁连一棵树的踪影也没有时，路似乎是一条通往寂寞和死亡的幽径，暗藏着陷阱与杀机。树，哪怕是再不值钱的，也会给路带来生机、希望。树的色彩、气味，不仅为路的延伸提供了盈满的希冀，也为每一位旅客清洗了旅途的尘埃。路与树在上互相俯仰回眸、倾听，在下相互倾心交流、抚慰。路离开树孑然一身失去生命，树离开路却成为一片葱茏。
树于路而言，是缺少不了的伴侣，一如人的完美，必不可少男女的搭配。
一条缠绕在山间的混泥土铺就的新路，对于一个个祖辈在泥土里打滚人而言，是清纯的眸子望到了未来的幸福，是干焦的希望里找到了甘露的滋润，是走向更阔的天地之道，是山里山外倾心交流的血脉。路不管长与短，宽与窄，乡村的人们都会把它看得很重，并敬畏它，呵护它，一如敬畏自己的祖先，呵护自己的孩儿。
对一条乡间新铺就的混泥土路的敬畏和呵护的方式很多，然在给予路生命的气息和灵性时，给路两旁栽种的仅一把能握住的一棵棵洋槐幼树系上红绸带，我却第一次目睹。
一方水土养育一方人，一方神灵呵护一方人。
我深知这些红绸带都是村子里山神爷破旧了不用的旗、袍撕成的。乡村对神的敬仰也是淳朴憨厚的人们对希望和未来的一点寄托，故而每月初一十五、逢年过节时人们都会虔诚进入庙宇，上一炷香，烧上一叠纸钱，贡十二个抑或十三个称作一副盘的馒头，献一只鸡羊，五体投地叩拜，祈福禳灾许愿求签。庙宇间的一草一木，物件大小，除非看庙人对神而言，神替才行，谁都不敢私自拿走-------神灵在上。这一无形的思想，致使每一个乡村的老小都会恪守并敬畏，一直延续，伴随着祖祖辈辈的流淌。
这些刚刚栽种的洋槐幼树，正好适用于乡间?头、铁锨、锄头等农具的扶手，它们当然不会被本村的人们偷偷带走，让人们长期看守也不是办法，在乡村经济较好的如今，这样做似乎很尬尴，为了防止沿途经过的外村人“顺手牵羊”，朴实的人们就想出了这样一招，让每一颗幼树都系上一条庙宇里山神爷用旧的旗、袍撕成的红绸带，这不是将这些幼树的生死存活交给了神？一个乡村的人只要看到这一幕，那绸带独特熟悉颜色、气味都会让一个心存贼念的人立马放弃自己的贪婪，生怕招惹了突如其来的横祸，遭到报应；其二这些幼树系上这些红绸带，就如一个刚出生的婴儿，给予了神的保佑呵护，它们会在今后风吹日晒，雨淋雪侵的日子里健康成长，为路带来生机，给予灵性。这就是朴实厚道的乡村人们对一棵树的呵护，对一条路的呵护。
树，我不知能存活多久，自这一红绸带的系上开始，就没有时间的终止，呵护是永恒的。可见一个乡村是多么的敬畏一条路，呵护路旁的树。
这是一个乡村人们对树最原始的呵护方式，却比如今法律更显效力。一条乡间的水泥路就这样延伸着幸福，一路槐香。 （字数：1450）
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发表于 2016-1-28 20:18
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发表于 2016-1-29 10:26
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