[原创] 名成八阵图，再谈诸葛孔明的技术创新及推广

拈花微笑

　　
　　　　名成八阵图，再谈诸葛孔明的技术创新及推广



　　话说陆逊定下破蜀之策，趁孔明回成都之计，火烧蜀营七百里，大获全胜。陆逊又引得胜之兵，往西追袭至夔关不远处，临山傍江的地方，一阵杀气冲天起，陆逊差哨马前去探视，回报并无屯军。然陆逊见日将西沉而杀气愈重，又令心腹前往观看。但报江边只有乱石八九十堆，并无人马。逊大疑，寻当地人问之，得答曰，“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此常有气如云，从内起。”

　　这便是八阵图之前形，乃孔明发明的古代军队行军、宿营、布阵、作战之用，玄妙莫测，威力无穷，相传沿系《易经》八卦。八卦原为伏羲所造，在《易经》里有详细记载，它是我国古代的一套有象征意义的符号，用三种符号组成八种形式，且互相搭配又得六十四卦，用来象征自然现象和人事现象，后来用来占卦。恰逢孔明崇尚法家和黄老思想，同时精通易学。陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词 “明易先知”，就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》密切相关。

　　《周易》的精髓是将天、地、人视为一个整体，把不同质、不同态的事物联系在一起，以探讨其运行的规律。孔明治国、用兵时十分注重天、地、人的综合考察。他在《阴符经注》有云：“天垂象，圣人则之，推甲之，画八卦，考著龟，稽律历，则鬼神之情，阴阳之理，昭著平象，无不尽矣。八卦之象，申而用之，六十甲子，转而用之，神出鬼入，万明一矣。”所谓“八卦之象，申而用之”，就是指《周易》的占筮方法。孔明将此巧妙引用于战事中，又按照九宫八卦方位和五行生克原理布成作战阵图，这一军事技术创新，更是将天、地、人综合一体的思想发挥得淋漓尽致，这便是后人争相传颂的八阵图。

　　自然，陆逊并不晓得其间厉害，只笑孔明乃惑人之术，自顾引数骑入石阵观看，日暮时分，陆逊正欲出阵，却不料阵中狂风大作，一霎时，飞沙走石，遮天盖地，但见“怪石嵯峨，槎桠似剑。横沙立土，重叠如山。江声浪诵，有如剑鼓之声”。陆逊方才晓之厉害，大惊之下欲回营，又寻不得出路出不了阵。

　　后孔明岳父黄承彦不忍陆逊陷没于阵中，特从生门将陆逊引出，并告知孔明用石布此阵，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开等反复八门排开，每日每时，变化无端，可比十万精兵。陆逊不禁下马拜谢，回营后又叹，“孔明真卧龙也，吾不能及。”于是下令班师。

　　唐代诗人杜甫在诗中如此写此一创举，“功盖三分国，名成八阵图。”把三分天下之势与八阵图相提并论，可见孔明发明的八阵图在魏、蜀、吴三足鼎立时的举足轻重。后孔明又巧布八阵图大败司马懿，在《三国演义》里更是有一段极为精彩的描述，

　　《三国演义》第一百回，罗贯中写道：“孔明曰：‘汝欲斗将？斗兵？斗阵法？’懿曰：‘先斗阵法。’孔明曰：‘先布阵我看。’懿入中军帐，手执黄旗招飓，左右军动，排成一阵。复上马出阵。问曰：‘汝识吾阵否？’孔明笑曰：‘吾军中末将亦能布之。此乃混元一气阵也。’懿曰：‘汝布阵我看。’孔明入阵，把扇一摇，复出阵前，问曰：‘汝识我阵否？’懿曰：‘量此八卦阵，如何不识？’孔明曰：‘识便识了，敢打我阵否？’懿曰：‘既识之，如何不敢打？’孔明曰：‘汝只管打来。’司马懿回到本阵中，唤戴凌、张虎、乐琳三将，吩咐曰：‘今孔明所布之阵，按休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。’”

　　然三人杀入蜀阵，只见阵如连城，冲突不出。三人慌忙引骑转过阵脚，往西南冲去，又被蜀兵堵住，冲突不出。阵中重重叠叠，都有门户，连东南西北都分不出，“三将不能相顾，只管乱撞，但见愁云漠漠，惨雾蒙蒙。喊声起处，魏军一个个皆被缚了，送到中军。”世人后来引用的歇后语，司马懿破八阵图——不懂装懂，便是出于此典故。而八阵图更是成为了名副其实的“迷魂阵”，令魏、吴大军闻风丧胆，八阵图也因此在古今中外军事史上广为推崇。

　　据书载，更为新奇的是在浙江省兰溪市诸葛镇，就有一个八卦村，所有村民均是诸葛姓。从谱系上查悉，诸葛亮的第三十五代后裔大部分居住此地，诸葛姓占全镇人口的三分之二。八卦村从诸葛亮二十七世孙诸葛大狮于元代中后期营建以来，已有800多年的历史。村落处于八座小山环抱之中，小山似连非连，形似八卦的八个方位成了外八卦。村中大厦如云，错落有致；巷道交叉，八方呼应。位于村落中心的钟池，似太极阴阳鱼图，八条小巷向外辐射，形成内八卦；诸多建筑千门万户，面面相向，背背相承，似有巷道纵横连贯，似通却闭，房舍布局形成九宫八卦形布局，充分体现了防御的特点。而且，陌生人贸然进村，常常不得其道而入，不得其径而出，盗贼到此，往往束手就擒。抗日战争期间，日军从高岗下大道经过，一支数百人的部队进村后竟不知东西，后在村民的带领下，七弯八拐才出了村，日军吓出了一身冷汗。北伐期间，国民革命军肖劲光部与军阀孙传芳在诸葛镇附近激战三天，村庄竟安然无恙。村落布局之巧妙、功能之齐全，堪称中外建筑史上的一大奇迹。

　　八卦村如今已列为浙江省的著名旅游区，为了纪念八卦阵，今人按传说中的八卦阵图，以青砖筑就诸阵，包括群英、长蛇、卧龙、十面埋伏等，而建在中间的八角攒尖式八卦亭，也叫点将台，建筑面积30．25平方米，是总揽整个阵式。此建筑面积2873平方米，与八卦村的建筑相融汇，形成了独有的诸葛文化，且内涵丰富，散发出独有的历史魅力和神韵。



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敬一兵

表面上看，这篇文章是对孔明大败司马懿的八阵图的描述、由来以及到今天成为用古人的技术发明为旅游热点推动地方经济发展的历程进行描述，但是透过这条线索深入进去细细一读，就会发现自己的心神宁静了，身体系统整合了，思绪也开阔了。为什么呢？这便是我们凭借文字与天地融合了。这也就是孔子、庄子、老子、孟子等人一直主张的“天人合一”观点在冥冥之中发挥出了作用。天人合一观植根于中华大地，成了由来已久的华夏人的科学研究和应用的方向和方法，它的整体性、宏观性、综合性特点，与西方的分割的、微观的、分析的那套方法，形成了鲜明的对比，这正是东西方文化的最大差异所在。同时也是科学研究与企业技术创新的结合点的关键之所在。于是我以为，这篇文章的精华就在于通过八阵图来揭示出了企业技术创新与科学研究，都必须把人与环境作为一个整体来考虑，从人、天、地之间发掘其中的奥秘，才有希望取得突破性的成功的道理。

支持并鼓励作者继续以文学的形式来描述或是诠释技术创新问题！

清风盈袖

哇噻!我的宝贝妹妹怎么一下笔胜于神呵!!不得了不得了!敬版主的点评也极到位,老姐画蛇添足的废话就不说了,奖励你N杯酸奶慢慢喝,再祝我的天使妹妹明天节日快乐!如果玫瑰多得放不下,给老姐空运一些过来.

敬一兵

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我不是昨天刚给你发了一个车皮的玫瑰吗，哈哈。谢谢清风盈袖斑斑一直以来对技术创新版的大力支持！

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呵呵，没有什么谢敬老师，就送朵花给你女儿吧，告诉她今晚我约她，哈哈

拈花微笑

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姐姐，哇字后面带个噻是什么意思啊？
姐姐这一番大力鼓吹，还是没人给我送花，55555555555
老喽老喽，骑马倚斜桥，满楼红袖招的风光已一去不复返喽

拈花微笑

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呵呵，那我去卖点血，发两个车皮的玫瑰给我姐姐，为博美人一笑嘛
：）））））

敬一兵

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呵呵，好的~~

杨灵燕

以文学的形式来描述或是诠释技术创新问题的写作方式确实好，学习！

拈花微笑

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呵呵，这么大方，疑心有诈

拈花微笑

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呵呵，姐姐客气了，祝你快乐天天哦

雨点

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敬一兵

再提！

木卯易

……  ……

敬一兵

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……  ……

还希望看见你的大作呢~~