[原创] 说“玉”

吴君雯

<br /><br />　　生为女子，从来都着实喜欢玉，虽然自已离“颜如玉”还差了那么一截子，可到底女子与玉生来就有着天然的联系啊，不然，造字先贤怎么会创造出玉面、玉容、玉手、玉足、玉肌、玉体、玉人、玉女、亭亭玉立等这么多以玉喻女子之美的词汇呢？
　　拂墙花影动，疑是玉人来。能作出这样美妙绝伦诗文的，唯有中国文化。
　　石之美者为玉，玉集山川之精，人文之美，祖先们爱玉崇拜玉，创造出了世上独一无二的玉文化。
　　在古人心中，“玉”是美好高尚的，因而古诗中常常用玉来比喻一切美好高尚的人和事，如：玉成、玉照、玉泉、玉食、玉液、玉膳等。汉字从玉造出的字就有500多个，汉字中的珍宝都与玉有关，“宝”字就是“玉”和“家”的合字，这是玉被私有后而显示出她的不可替代的价值。用玉组成的成语就不胜枚举了，如：金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、锦衣玉食、琼楼玉宇、冰清玉洁、抛砖引玉等共120多个，真是琳琅满目，美不胜收。
　　玉字起缘于我国最古老的的文字——商代甲骨文和钟鼎文。
　　古人视玉为至高无上之物，在古文中，“玉”字并没有那一点，而是和帝王的“王”字是共用一个字的。《说文．段注》中解释帝王的“王”字认为：“王者即天下归注也”，董仲舒也说：“古之造文者，三画而连其中，谓之王，王者，天地人也，而参通者，王也”。“玉”的象形字初意是三块美玉用一根丝绳贯穿起来，是“丰”型，也喻意古人用玉象征万物，“三玉相连”代表天地人参通。皇帝的“皇”字则是“白”和“王”的组合，（因中国玉是以和阗羊脂白玉为代表的）皇帝的“皇”字其意实为“白玉”，古文中“王”和“玉”相同，绝非是偶然的巧合，它是“天地人参通”与“王”之连贯思想的体现，两者关系奥妙，意味深玄，充分表明了古人对玉的推崇，将玉置于王者般尊贵的地位。
　　七千多年前，南方河姆渡文化的先民们无论如何也不会想到，在他们创造石制器的过程中，曾经对中华民族文化作出了多么重大的贡献！他们将捡到的美石收集了起来，精心制作成装饰品，用于点缀自已，美化生活，这一古老的文明举动竟然是人类最早将玉从石头中分离出来的奇迹，留下了先人追寻美、创造美的踪迹，由此拉开了厚重的中国玉文化序幕。
　　目光穿越过时空邃道，可眺望到一幅多么美妙动人的情景：祖先们用简单的工具、灵巧的双手，把那些色泽晶莹的“美石”经过细致的打磨，制成带有一定意义的形状，再钻上一个小孔，穿上自捻的绳子，戴在颈上挂在胸前，创造了世界上最古老的文明。
　　玉石以其无比的美丽、无比的坚硬、无比的价值，令古先民们感到神秘和崇拜，于是，她身上系着古人对美的追求，寄托着古人的思想和信仰，与上古先民意念中至上的祖先、至上的自然力、至上的神灵自然而然的联系在一起了。
　　在宗教方面，用玉制作成礼仪祭祀之器，成为沟通世俗人间与祖先神灵的法物。《周礼》中规定：“玉作六器以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”，表明玉能代表天地和四方，通过她，便能沟通天、地、人之间的联系，实现心中的良愿。
　　在政治方面，玉作为权力的象征、身份等级的标记、财富的体现，对玉的使用者有着严格的规定，从天子到各级官吏都要用玉规范身份，在《周礼》中规定：“以玉作六瑞，以等邦国。王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执合圭，男执蒲璧”。
在思想道德方面，则有孔子的“君子比德于玉”，玉有十一德、九德、五德之说，使玉成为仁、智、义、礼、乐、忠、信、德、道等社会道德的象征。
　　古人深信玉具有超自然的力量，能避邪除祟，有延年益寿之功效，认为玉制品供人佩饰或使用，可增加精神上和心理上的抵抗力，能防御邪气的侵袭，扫除鬼祟的祸患，避邪除凶，保障人和物的安全和吉祥，相信食玉食以求长生不死，穿玉衣以求尸体不朽，有“服金者寿如金，服玉者寿如玉”之说，以玉为荣，以玉为贵，玉已成为政治生活和社会习俗的重要组成部分。
　　《和氏璧》、《鸿门宴》、《女娲补天》等历史和故事，折射出了我中华特有的人文精神内涵，千古奇书《红楼梦》更是一部以玉寓世的兴衰史，其丰富的思想内涵和人文精神令人常读常新，百读不厌。
　　玉无论是作为法器、作为权力、作为信物、作为装饰品，都与人性息息相通，缕缕相连，玉的美感也来源于此。举世无双的玉文化，发源于先人们心中最原始的信念和最虔诚的良愿，在几千年的文明进化过程中又不断地赋予了新的含义，产生着新的文明，最终孕育了中国特有的玉文化。
　　考古证明：夏代就有出土玉器，商代也以众多玉器著称，春秋战国时期的玉雕达到了很高的水平，可与当时地中海流域的希腊、罗马石雕艺术相媲美。到了清朝，玉石工艺达到了前所未有的顶峰，正所谓“直线如尺，圆如满月”，“圆角圆包”、“精细镂空”，其精妙的构思和极精致的工艺，令人叹为观止，每一件都凝聚着古人的慧心。
　　玉是中国古人集天、地、人、日、月及四方的宗教观和思想观的载体，她是精神，是意念，是理想，更是中华民族对美的追求和升华，先人赋予了玉灵性和生命。
　　玉总是贴着肌肤，和着思绪，润着肺腑，跟着心跳与人相依相伴的，一件贴身的玉器，必定会留存着人的体温和信息，与人同甘苦共荣辱，正可谓人养玉，玉养人。
　　戴上一只玉镯，会平添几分灵气，挂上一件玉佩，就多了一份庇佑，握住一块玉器，就握住了一个生命。
　　“玉”和“遇”是同音，玉遇有缘人，有缘才会相遇。若是你遇见一件令你眼亮心动的玉器，那就毫不犹豫地买下吧，须知这是天地之精华经亿万年的孕育后，不知等了几世几劫经过几多匠心后才与你有此奇遇，可千万要珍惜这天作之玉缘哦。
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修江

<br /><br />玉有着清雅的质地，而绝少金银的物欲色彩，所以，从另一个方面来说，玉是一种品格，然否？

敬一兵

<br /><br />“明珠有泪，暖玉生烟”，读罢这篇文章，总是有这样的感觉。我不知道历史上许多事情和人物之所以和玉有“染”，是不是都与被玉给勾了魂有关联，但是，作者在文章里以历史为线索，广引博证且有理有据的知识介绍，却是清晰不争的事实，不得不令人信服，不得不令人为玉而百感交集。层层剥离、环环相扣、步步深入地引导文字烘托意境，是这篇文章的显著特点。君文朋友这个系列文章的确写得不错。

高迎春

<br /><br />“玉”与中华文化有着悠久的渊源，从某种意义上讲，“玉”中有我们民族的根。好文章！

拈花微笑

<br /><br />玉”和“遇”是同音，玉遇有缘人，有缘才会相遇。
姐姐,真的是这样的吗?感觉姐姐现在在下狠功夫了,喜欢这个玉系列.

吴君雯

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最初由 修江 发表
玉有着清雅的质地，而绝少金银的物欲色彩，所以，从另一个方面来说，玉是一种品格，然否？

讲得好，看来君也是一识玉爱玉之人，谢谢！

吴君雯

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最初由 敬一兵 发表
“明珠有泪，暖玉生烟”，读罢这篇文章，总是有这样的感觉。我不知道历史上许多事情和人物之所以和玉有“染”，是不是都与被玉给勾了魂有关联，但是，作者在文章里以历史为线索，广引博证且有理有据的知识介绍，却是...

谢谢敬版每一次的认真阅读和点评！有人如此细读，我写得值了！

潇湘珍珠

<br /><br />能遇姐姐好文，得以学习，也是一种缘吧。

孙光新

<br /><br />读过汗漫的《春天读玉》，觉得那个是飞动的，你的这个说的多。堆了。偶多言了

落梅

<br /><br />端雅天然质，素怀高士情。
喜欢与玉相关的一切~

罗科云

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最初由 吴君雯 发表
[QUOTE]最初由 敬一兵 发表
“明珠有泪，暖玉生烟”，读罢这篇文章，总是有这样的感觉。我不知道历史上许多事情和人物之所以和玉有“染”，是不是都与被玉给勾了魂有关联，但是，作者在文章里以历史为线?..

韩开春

看来君雯对玉还真有研究．

雨夜昙花

姐姐真是玉的知己。
更令我欣赏的是广博的知识，以及对玉的一片赤诚心。

段成仁

玉有灵性，吴老师如此写玉，玉一定会感知的！

李智红

姐，书已收到，总没有机会说声谢谢。我的，等上来的时候，亲自面呈。另，姐的文章，越来越见火候了，这篇，就读出了一种不一般的感觉，那玉的细软之处，温润之处，洁净之处，古雅之处，都出来了，有种品红茶的清凉，舒心呢。