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标题: [原创] 小议知识分子的当官与不当官 [打印本页]

作者: lqm407 时间: 2006-4-11 10:59
标题: [原创] 小议知识分子的当官与不当官
　　　　　　　　小议知识分子的当官与不当官
　　　　　　　　　　　　lqm407

　　知识分子是经过很长时间的刻苦学习而获得较多文化知识的人，他们也是人群中比较优秀的人。因为自身要具备比较优越的条件，还要经过千辛万苦，所以从古到今，能成为一个知识分子是很不容易的。

　　也正因如此，社会统治者和管理者一般是在知识分子中选拔的。孔夫子最早提出“学而优则仕”。隋唐后一直到今天都是用考试的办法来选用人才。在过去学科很少的情况下，知识分子的前途当然只能是当官，能吃上公家的饭。当了官，就能够得到很大的实惠，就可以收回“成本”，再进一步“实现理想”或光耀门庭。

　　做官必从读书始，读书只是为做官，这是传统道路。然而，正如圣经上所说：进天堂的门是窄的。在绝大多数的情况下，知识分子当官的机会并不是很多的。他们残酷的考试竞争中被淘汰的机会远远超过了当今社会的职工失业率。他们一年又一年地苦熬、苦等、苦考，或者奴颜婢膝地走后门。

　　当然，当不了官的可就惨了。他们抹不下脸面种田。为了生活，就只得找上几个娃娃，当个私塾先生混混；或看点医书，替人家治个头疼脑热来糊糊口。在寂寞无奈长吁短叹中了此一生。

　　谋得一官半职是这样的不容易，当上了官，那当然就得小心翼翼了。如果当官后再叫抹下来，那就更惨了。

　　那么，在上层社会险恶的生活环境中，那些知识分子该如何是好呢？清道光年间的曹振庸有一首词很能反映这种心态：“仕途钻刺要精工，京信常通，炭敬常丰，莫谈时事逞英雄，一味圆融，一味谦恭。大臣经济在从容，莫显奇功，莫说精忠，万般人事在朦胧，议也毋庸，驳也毋庸。八方无事岁年丰，国运方隆，官运方通。大家赞襄要和衷，好也弥逢，歹也弥逢。无灾无难到三公，妻受荣封，子荫郎中。流芳后世更无穷，不谥文公。”

　　就是说，为了官位的保持或升迁，就得抹去自己的个性，就得随声附和，就得奴颜婢膝，就得写些《屁颂》之类的文章，就得当权势者的帮凶，就得一生都看着上级领导的眼色行事，就得象虱子一样牢牢地依附在统治阶级的皮毛上……

　　可以说，很多官员的心态就是这样的。正因如此，那些正直正派，不愿当官，或当官后不愿与黑暗势力同流合污者就弥加可贵。

　　能在那样的情况下保持高尚人格，这确实令人景仰。我们有好多文学作品歌颂的就是这样的人。在我国，最早不愿当官的大概是许由。相传尧要把君位让给许由，许由却逃到农村种田去了。尧找到他，又请他做九州的长官，许由跑到颍河边去洗耳朵，说尧的话污染了他的耳朵。魏晋时有许多知识分子也是这样的人。阮籍是个很有名气的文人，统治者要他做大官，他不做；惹得人家要整他，他“发言玄远，口不臧否”，就是不愿当官。与阮籍同时的嵇康也是典型的敢于顶撞统治者而不愿做官的人。他在乡间务农，他的朋友山涛却热衷于当官，想拉嵇康从政，嵇康就给山涛写了一封信，宣布与山涛断绝关系。这封信就是著名的《与山巨源绝交书》。在信中他不仅批评了山涛的利欲熏心，还批判了黑暗社会。

　　当然，最值得称颂的还是陶渊明。陶渊明生活在东晋末年的乱世。他曾经当过官，因看不惯腐败，不为五斗米折腰，唱着“田园将芜胡不归”的歌儿回到了老家务农。回家后少吃没喝，生活非常困难，有时几天吃不上饭，饿得睡在床上起不来，但他就是不愿当官。

　　大诗人李白也有这样的傲骨。他未当官前求官心切，当官后看到了政治的肮脏，终于大叫一声“安能摧颜折腰事权贵，使我不得开心颜”，弃官而去，放形于山水间，在大自然中寻求人生价值。

　　我家乡有一位先贤叫安维峻，《清史稿》中有传。他出身贫寒，半生辛苦，终于当了个“福建道监察御史”。到了这个份上，安维峻应该圆滑谦恭，搞好与上级的关系，想法捞一些，堤内损失堤外补，再谋求职务的不断晋升。可他却不是这样。他当了官，家里照样贫穷不堪，死了亲人还要借钱埋葬。他新官上任后不到十四个月，竟然连续上疏六十三封，指名道姓地批评慈禧太后、李鸿章等一百多名炙手可热的权贵，将朝庭上下的官员得罪了个遍。他险些儿叫慈禧太后杀了。当然官儿丢了个一干二净。

　　以上说的是历史上的情况。现在，知识分子的生存环境好多了，从业门路也广阔了，所以应该转变传统观念，不要认为当官最光荣，不要再挤仕途这一窄道了。

　　也正因如此，知识分子现在应该彻底抛弃传统的圆滑、无作为甚至助纣为虐的行为，发扬以上提到的先贤们无私无畏、不同流合污、独立思考、以天下为己任的精神，保持可贵的人格品质，为社会的发展，为国家的强盛，为民众的利益做出自己的贡献，成为真正的、有作为的社会精英。

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作者: 武俊岭 时间: 2006-4-11 15:11
引证充分，结尾意味深长。
精华！
“他当了官，家里照样贫穷不堪，死了亲人还要借钱埋葬。他新官上任后不到十四个月，竟然连续上疏六十三封”——这样的官，估计在当今社会绝迹了。我分析着是没有信仰的原因。那时的士大夫是信儒家学说的。

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