谈《红楼梦》中对奇才的压抑

路远

　　在红楼梦中，曹雪芹一直通过宝、黛、钗三人的婚姻恋爱关系，以及最终由长辈来定亲，来展现出对奇才的压抑。众多的长辈，一直喜欢的是宝钗、李纨还有袭人这类正型女子，认为他们是相夫教子的贤妻良母典范。而大观园的众多姐妹中，贾宝玉最钟情最欣赏的就是林黛玉，因为林黛玉从来不说“混帐话”，且对宝玉也一往情深，两人相知相惜，同样有着叛逆的骨血，是所谓“正”字当道的时代中相对来说非常稀少的人物。就连丫鬟中，宝玉虽然一直以来依赖袭人，然而他心里最疼爱最欢喜的还是晴雯。在世俗伦理的文化下，像贾宝玉、林黛玉、晴雯这样的奇才注定要饱受压抑，挣脱不了悲剧的命运。
　　贾宝玉可以说是封建社会里出现的新奇人物，王夫人嘴里说他是“孽根祸胎”、“混世魔王”，大家更是说他痴、疯、呆、傻。自打他衔玉来到人间，便已注定他此生是离奇的。本是顽石一块，可偏生又通了灵性，幻化成人，尝尽世间的爱恨情仇，最后依然变回石头，回到大荒山无稽崖青埂峰下。他自小就喜爱女性，崇拜女性，说出“女儿是水做的骨肉，男人是泥做骨肉。”他在少女群中生长，对女子充满了同情、尊重、体贴，尤其是林黛玉，他视为知己，对黛玉的身世、性格、病体有着深切的关怀。一直以来，贾宝玉最反感的就是官宦清客之间的虚伪逢迎，他无意于立身扬名，走经济仕途之道。可是他却偏偏生在官宦世家，他的父亲对他寄于过高的希望，逼他读不喜欢的八股文，逼他去和那些官宦应酬。最后连他不喜欢的姻缘，也被迫结了。种种的压抑让他最后对一切绝望，走上了背叛放逐的道路。在贾府，除了和姐妹们嬉戏玩闹，现实中没有什么事物让他在意的了。尤其是他与林黛玉那份刻骨的爱情，成为他人生的精神支柱。她在那些冰清玉洁的女子身上，看到了人生的价值，看到了真挚与纯美。
　　然而，“金玉良缘”却一直是贾宝玉无法挥之而去的梦魇。金玉在他看来，只是俗物，是达官贵人的身份见证。他想极力抗拒这种媚俗平庸，在他生命中曾几度出现过砸玉。宝玉有通灵玉，偏偏薛宝钗有个黄金锁，便有了金玉良缘的说法。这给他与林黛玉的爱情带来了极大的痛苦，在平日里与黛玉争执，多数都因金玉配而起。更况薛宝钗有着极好的家世，又是个品格端方、容貌美丽的顶尖样人物，在为人和处世上都胜黛玉一筹。这些都给黛玉带来了无形的威胁，黛玉的才貌虽和宝钗在伯仲之间，然而她身上带有的叛逆者悲剧性格，是封建社会所不能推崇的，她美好的理想只能被压抑。宝玉曾在梦里喊道：“你们都说是金玉姻缘，我偏偏要木石姻缘。”金与玉，代表着富贵着荣华，才是封建官宦家族所认可的。而木与石，属于山野之物，与官宦世家完全不相配，这些是贾宝玉怎么都无法抗拒的事实。宝钗与黛玉就是存在着这种差异，一正一奇，才造成了黛玉渐渐落在宝钗之后的必然结局。
　　就在黛玉刚进贾府时，贾母因怀念自己死去的女儿，对黛玉十分疼爱。那时，让黛玉同宝玉一起住在自己的居所，受着与宝玉一样的厚待。因为贾母的疼爱，大家也难免迎合，尤其是王熙凤，对林黛玉也是特别的关照。但是后来来了个薛宝钗，她端雅的品格让大家将重心移至她身上。做皇妃的元春首先表明喜欢宝钗，将给她的礼物和宝玉一样，而黛玉却其他姐妹的相同。王夫人更是多次表明喜欢宝钗，尤其在金钏投井、宝钗拿话安慰她之后，王夫人更是喜爱宝钗。还有性格耿直的湘云，更是多次表达出对宝钗的敬重。曾说过这样的话：“这些姐妹们，再没有一个比宝姐姐好的！我但凡有这么个姐姐，就是没了父母，也没妨碍的！”这句话可以看出湘云是多么的敬重和喜欢宝钗，每次来到贾府她都居住在蘅芜院，与宝钗关系最好。湘云还曾跟黛玉发生过小冲突，也是因为黛玉孤高的性格。到了最后，一直深爱黛玉的贾母也说她性格乖僻了些，恐不多寿，而选择薛宝钗作贾家媳妇。至于王夫人和王熙凤就更不在话下，她们心里早已认定了薛宝钗就是贾家的二少奶奶。书中好几段，出自丫鬟与家族等一些人的口，都说黛玉性情乖戾，爱使小性子，写出她不合群的孤高。因此金玉良缘就这样被促成了，任由贾宝玉和林黛玉如何的挣扎，也挣不脱悲剧的发生。而这些所表现的不仅是宝、玉所受的情感创伤，更是奇才在人际伦理文化下被深深压抑的循环命运。
　　黛玉的命运固然是可悲的，她为还泪情缘付出了年轻的生命。而丫鬟晴雯的命运也是可悲可叹的。贾府的丫鬟中当属晴雯最美最为灵巧，然而她的美恰恰成为一种过失。王夫人不喜欢她，就是因为她太美，会对宝玉造成不良的影响，这些对晴雯来说是多么的不公平。她并无勾引宝玉的行为，更多偷懒犯错的事实，王夫人不喜欢她的原因，就是因为她太不平庸太特别了。晴雯若西施的美貌与任性率直性情让王夫人放不下心，以至于残忍地将晴雯逐出府，使得晴雯病死在穷困的家里。背负着污辱的罪名而死，晴雯的不幸，让人愤然不平。王夫人多次表现出喜欢袭人，在她看来，只有像宝钗和袭人这样的正型女性才能相夫教子，才配得上宝玉。晴雯的死，给宝玉带来了无限的哀伤，他写了一篇长长的祭文给晴雯，缅怀他的好友。对封建势力充满愤愤不平之气，在无可奈何的同时，又有着隐隐的不安。而这些不安，都与黛玉的未来相关。
　　黛玉的诗体现出她横溢的才情与浓郁的诗人气质，她的诗却也成了谶语。一直以来，黛玉都借诗寄托自己的情怀，《葬花吟》写出这位叛逆的女性花落人亡的悲惨命运。还有《五美吟》，黛玉见古史中那些有才色的女子最终的际遇都让人悲叹不已。她写这些诗句，表达的正是她对自身命运的不安与无奈。宝钗就规劝过黛玉，说诗词不过是闺中的游戏，你切莫因此移了性情，告诉她女孩子不要这些才情的好。曹雪芹正是由此来衬托出黛玉那命定的结局。林黛玉、贾宝玉、晴雯他们都追求理想人格的自由，用叛逆的精神个性来抵抗封建的传统礼教，他们的不平庸都属于封建时代的奇才。然而，奇才在中国的人际伦理文化下必定是受约束受压抑的。曹雪芹通过了曲折的三角爱情，透露出那些不甘于轨道的奇才无法挣脱的困境。
               
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路远

看了很多凌斑竹关于《红楼梦》的原创文章，斑竹对红楼的品读和见识有独到之处，于我心有戚戚焉！非常佩服！！
也希望凌斑竹以后多多指教！谢谢！！

清风盈袖

视角独到,学习.

凌云昕

路远客气，
看了你的很多文章，
同有惺惺相惜的感觉，
也谢谢你对红楼版的支持，
正与奇一直是讨论的热点，
我个人认为在正与奇之后更本质的
也许是真与假，
因为每个人都有不合时宜的地方，
只是看你肯不肯将其展现出来，
一如宝钗也曾是个爱看西厢喜读杂书的女孩，
只是她能掩盖住自己的这一面罢了，
正如作者在书首所暗示的，
真诚被隐去，虚假被保存，
个人所见，望路远及各位朋友多多批评，呵呵。

路远

最初由 清风盈袖 发表
视角独到,学习.

谢谢清风盈袖斑竹的阅读和点评。
问好！！

路远

最初由 凌云昕 发表
路远客气，
看了你的很多文章，
同有惺惺相惜的感觉，
也谢谢你对红楼版的支持，
正与奇一直是讨论的热点，
我个人认为在正与奇之后更本质的
也许是真与假，
因为每个人都有不合时宜的地方，
只是看你肯不肯...

凌斑竹说得好！！
希望以后可以在这个版面里多交流！！
问好！