[原创] 反对武俊岭对汉民族的诋毁

我是镇铎

　　你将东晋、南朝、南宋偏安归结为汉民族会享乐已是不对，更不该将此骂为不堪。在你列举的任一时期，有偏安者，也有奋争者。比如岳飞，比如你举例的那首诗的作者。后世高度颂扬岳飞，严厉谴责偏安者，恰恰说明汉民族不是一个只知道享乐的民族，而是一个积极进取的民族。你怎么能以偏概全呢？我们不能因为我们的监狱里关了很多罪犯，就感叹中国人是不遵守法律的民族。

　　再比如，你所说的窝里斗，也只是某一段历史时期的事情。中华民族如果只知道窝里斗，早就灭亡了，而不会延绵至今。你批评中国人对事不了了之，事实上，你那个贴子中很多观念又何尝不是如此？我们不能学某些贪官，台上对腐败深恶痛绝，台下猛搞腐败。

　　评论整个民族整个历史，不能一叶障目，更不能意气用事，应该从更广阔的视角，冷静地去看问题。你帖子中对中华民族的诋毁不是什么新观点，动乱以前臭名昭著的河殇以及那个时期很多类似的文学作品已经做了远比你本贴更为反动，也更有影响的漫骂。

　　我不反对民族反省，不反对批评自身的缺点，但反省与诋毁的根本差异在于出发点，在于以什么样的情绪。你本贴中弥漫的是一种对本民族的厌恶之情。实在不该！

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　　附武俊岭原贴相关内容：

　　[原创] 片羽集

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　　8

　　汉民族有太多不堪的地方。下面，我具体地说几条。

　　汉民族很会享乐：

　　从历史上看，汉民族经常受到草原游牧民族的打击。一旦支持不住，便会跑向南方——东晋偏安，南朝偏安，南宋偏安。江南山青水秀，佳丽众多。于是乎，三妻四妾，官妓私娼地淫逸起来。“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。

　　汉民族擅长“窝里斗”：

　　清兵入关后，面临着八旗劲旅强大的军事压力，福王、鲁王、唐王、永明王政权内部，相互残杀，争名夺利——“醉饮于漏舟之中，酣眠于焚屋之内”。出动几十万大军迎敌，却不够几万满族铁骑收拾的。只好灭亡了事。

　　汉民族……

　　唉，还是别说了。

　　9

　　民族的劣根太多，并且还极难去掉。 “天下事，了犹未了，何妨以不了了之”，许多事情，就是这样。没有结果，恰恰就是一种结果，一种中国化的结果。

武俊岭

呵呵，镇铎先生的大帽子向我扣来了。总得允许我躲一躲吧。你会扣，我还会躲呢：）））
你说我诋毁，我还说我没有诋毁呢？不能因为有岳飞，就忽视了把杭州作汴州的人。杂文的功能主要是批判，我还没有学会去唱廉价的赞歌。
我说的“窝里斗”，自然“也只是某一段历史时期的事情”。以后的事情，谁知道
呢？
对于中华民族，我可没有诋毁。我对这个民族创造的精神财富的热爱，十分强烈。我出言，都是有据的。凭空乱说，我还没有学会。
“你本贴中弥漫的是一种对本民族的厌恶之情。”——这话你只说对了一半。我是厌恶，但我厌恶的不是本民族，而是本民族身上的不好的东西。爱之深而责之切，这本身是最正常不过的事。

欢迎你提意见，但请你要注意你的姿态。你不能认为真理只在你的手里。你不能毫无根据地指责别人。

我是镇铎

武俊岭的辩解不能成立

首先，你说“杂文的功能主要是批判”，我不知道你这个结论从何而来，我只知道杂文的功能在于针贬时弊。针砭时弊并不等于批判。即使是这样一个功能定位，在现在也有很大争议。从实际情况来看，杂文的战斗性在不断减弱，而其启发心智、陶冶情操的功能在不断加强。这话题一扯就很远了。先且不去说它。但问题是，杂文再杂，你那个帖子里的那几句话还难入杂文之列。

其次，作文一个最基本的要求仍是实事求是，不能睁眼说瞎话，不能以偏概全。你不能一味去追求所谓的批判而置事实于不顾。写杂文不能只去剪裁那些对自己论点有用的东西，而看不见那些对自己论点有颠覆作用的事实。

第三，你说“汉民族擅长‘窝里斗’”。这是对汉民族的一个结论性的评语，而不是什么“某一段历史时期的事情”。中华民族不乏团结奋战的历史，你无视这些历史存在，却说：“以后的事情，谁知道呢？”这是狡辩。

第四，你一边鄙视自己的民族：“汉民族……唉，还是别说了”、“民族的劣根太多”，一边说自己强烈热爱这个民族创造的精神财富，你不觉得滑稽吗？我们是中华民族的一份子，而从另一个角度上讲，中华民族是我们每一个具体的个人的祖宗。一个人可以一边对着自己的祖宗说“你的劣根太多”、“你有太多的不堪”，一边又说自己是多么热爱自己的祖宗吗？在种情况下，你觉得我还想看你所谓的证据吗？说句让你生气的话：你是不用学凭空说话，因为你本来就会。

我多次说过，我不知道什么是真理，我说的只是我看到的。而且，我还说过，网络论坛上的东西还谈不上真理不真理。我们都别自以为是，以为自己在追求什么真理，远着呢。你也别以为你是斑竹，至今没有什么人对你的看法表示疑义，真理就在你手里。

武俊岭先生：

不是我要和你过不去（我不和任何人过不去），是因为我确实反对瞧不起自己的民族和国家的人。言语中多有冒犯，只能说对不起了。要是你觉得我的存在使你及有些人如芒在背，你动用你的权限将在下封杀就是了。呵呵。

武俊岭

一个民族，能够绵延数千年，自有其宝贵的东西。对这些东西，我是十分明白的，别人也明白。但对好的东西，我觉得没有必要再去夸奖了。
指出这个民族的不足，并不意味着否定这个民族。事物，不是二元对立的。
实事求是，这四字多好啊。但是，事实有时又是极难真实的。你镇铎写国际时评，你认为你掌握的那些材料，真实么？
我再重复一次，批判坏的方面，并不意味着不可以热爱好的方面。像日本这个民族，既出军国主义分子，又出人文精神丰厚的文人。
我是版主，自然欢迎提意见，对于稍微的出言冒犯，还没有小气到动用权力的地步。
真理，不应该追求么？虽然“远着呢”。如何没有追求之心，大可没有必要说这些话。
至于杂文的功能，谁愿意怎样用那是个人的自由。这点，没有必要争论了。

我是镇铎

呵呵，关于这个问题的争论，我看整体上可以结束了。目的达到了。

我写国际时评掌握的那些材料，如果您有证据表明它们是不真实的，我欢迎您批评指正，我将虚心接受。

武俊岭

最初由 我是镇铎 发表
呵呵，关于这个问题的争论，我看整体上可以结束了。目的达到了。

我写国际时评掌握的那些材料，如果您有证据表明它们是不真实的，我欢迎您批评指正，我将虚心接受。

目前暂时不愿意说，以后吧。

我是镇铎

不管你是不愿意说也好，还是暂时还没有什么说的也好。只要你愿意指教，我就随时恭候着：））

冰雨by

最初由 我是镇铎 发表
不管你是不愿意说也好，还是暂时还没有什么说的也好。只要你愿意指教，我就随时恭候着：））

呵呵，我也等着欣赏哈：）

争议是好的，可别变味哦，问候两位兄弟！

水如空

爱之深则恨之切，也没什么大不了的。只是武版的那几句太短了些，没有深入啊，多写些也许不会产生误解的。

我是镇铎

竟然还有人跟这个贴，难得，难得，难得！

哈哈

宜山宜水

最初由 我是镇铎 发表
竟然还有人跟这个贴，难得，难得，难得！

哈哈

呵呵，反正是没事干嘛，找点文雅的茬玩玩，也挺好滴。

这主帖的标题就有点唬人的味。

广告做得好捏。

如果没多少人爱跟你玩，咋办呢？

自己玩，也不好玩不是？

冰雨by

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竟然还有人跟这个贴，难得，难得，难得！

哈哈

呵呵，难道不欢迎？？

我是镇铎

最初由 冰雨by 发表
呵呵，难道不欢迎？？

欢迎,欢迎,热烈欢迎

哈哈

莫明

我支持武斑竹。
第一，文名“片羽”，可见是大鹏之一部分，谈不上诋毁，因为诋毁是要彻底否决的。
第二，“汉民族有太多不堪的地方。下面，我具体地说几条。”“民族的劣根太多”。这是武斑竹的大前提，“太多”不管怎么理解都还是部分，谈不上“弥漫的是一种对本民族的厌恶之情”，因为“弥漫”就成整个了。而且“很会享乐”毕竟不是“只会享乐”。所以，镇铎有牵强附会之嫌。
第三，由衷的赞美是一种爱，恨其不争也是一种爱。

我是镇铎

莫明：

支持谁是你的自由。但我想来给你打一个比方：一个人有缺点也有优点。比如说你吧，肯定也是这样。如果这个武先生对你也整这么一个“片羽”：

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8

“莫明网友有太多不堪的地方。下面，我具体地说几条。

（随即列举两条，然后叹息着说）
　　莫明网友……

　　唉，还是别说了。”　　

9

　“莫明网友的劣根太多，并且还极难去掉。”
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莫明网友：你作何感想？我想，正常情况下，你至少不会感觉到武先生这是爱你吧？

你莫明的优点与中华民族相比，不如一尘，你莫明的尊严更难与中华民族相比。你尚且觉得有些不妥，何况堂堂中华民族？

看一篇东西，宜大处着眼，在个别字词上纠缠，反倒不好了。这好象就是这位武先生给我的建议。短短的几句话，如果要靠你这样来捍卫它的存在意义，本身就没有什么意义了。他的那几句话整体上究竟是什么意思，我已经在前面的帖子里说清楚了。

我提出不与武先生再就这个问题进行争论，并不意味着我认为他的那几句话没有诋毁中华民族，而是我达到了揭露的目的。