[原创] 从《活着》看一场生死穿越

宋煜

　　最开始接触的《活着》是张艺谋改编后的电影版本，看完后觉得真实得可怕，但还是十分欣赏这种题材，因为它代表了（旧）中国的真实声音（也很容易让人想起根据鲁迅的同名作品改编的《祝福》）。后来还看过另一个相似题材的电影是陈冲导演的《天浴》，两部都是让人震惊并且感到极其压抑的电影，仿佛让读者潜回到了当时的历史背景下，跟随故事里的人物，经历了一次次血淋淋的生死考验。

　　后来在书店看到了余华的原著。忽然想起早前看过那样的一部电影来。那时侯偶尔在一些媒体看到这样的一番话，说张艺谋的电影好，还是余华的小说更好，这一直是个争议。正因了这句话，我毫不犹豫地买了这本书，也是为了看看，原汁原味的故事到底是怎么样的。

　　故事的开始说了福贵的家境。其实从福贵的父辈开始就曾体会过家境从“牛到羊再到鸡”的破败过程。这是个形象的比喻，一直贯穿于整个故事的始终。成年后的福贵重走了父亲的老路。让殷实的生活因为赌博霎时变得一贫如洗。父亲因此咽气。妻子家珍随岳父离去。剩下的老母亲也象被抽去筋骨。在给母亲出去拿药治病的途中，福贵被国民党抓去运炮弹，经历了一场生死劫后返家，母亲早已离开人世，稍稍令人欣慰的是，家珍回来了。还有身边的两个孩子，也象被风吹大的一般迅速长大了——时光过得真是快。还是一贫如洗的日子，但生活开始充实，但那辈人的苦难远远没完，土改、大跃进、文革一次次的改革、运动，让人不得安宁。善良的儿子因为给校长输血而失血过多死去了。女儿临产的时候，医生被关进“牛棚”，而一群真正的牛鬼蛇神穿着白衣天使的衣裳葬送了女儿的生命。紧接着自己的歪头女婿在工地被运货车挤死，当福贵和自己的外孙说起“从鸡到羊再到牛”的故事，并以此为目标，对生活重新蓄满希望时，外孙又被自己煮熟的一把豆子撑死。至此，只剩下了福贵孑然一人了，回味以往的生活，吃喝嫖赌，浪荡一世的自己象墙头的一株并不强壮的蓑草，被风吹雨打得东倒西歪。却又柔韧地挺过四季。而那些善良的人们（福贵的亲人），还没有得到生活所赋予的光亮与温暖，却已早早离开。

　　福贵的生是穿越了太多人的死亡的。这似乎是一种生命质量的提升。在一场下降的洪流里（周遭的人都慢慢的沉下去），只有福贵是被命运高高托起的。他站得最高——然而高处不胜寒。他所看到的让人辛酸。那是整个时代的悲剧，而这一完整过程，被一个饱经沧桑的人尽收眼底。

　　掩卷本书，心情却久久不能平静。这个题目起得实在是恰如其分——活着——这个充满希望的词，在那个腥风血雨的年代里，浸透了太多人的血和泪。而最终留下的福贵，除了苍凉，所能体悟到的是什么呢？或者说死去了的，都是被命运所赦免的。活着的，享有着更多的苦难。

　　但这一切都不再重要了。只要自己还浸润在实实在在的生活里——生活重新归于平静。在风烛残年，在不再为生活奔波踌躇费尽心思的时候，生活的秩序一下子清晰起来了。或者只能说是命运无常，我们处心积虑地想得到某些东西，但最终还是会失去，我们不敢奢望的，也许会出人料想的落到自己头上来。故事的最后福贵和那头从刽子手的刀下救来的，名字也被唤作“福贵”的牛，仿佛已被死亡所赦免，他们正在穿越过所有的苦难，勇往直前，坚忍不拔地活下去。

　　题外：前几天看一个报纸上的文章。德国汉学家（顾彬）放言：中国的文坛是个垃圾。理由是，中国再也没有鲁迅那样的文学巨匠（代表了中国的声音）。他说德国的作家都代表了德国的声音，而中国的声音在哪里？当今中国的“鲁迅”在哪里？我想说的是，其实我们中国的声音并没有泯灭。而是在一些杂乱之音（顾彬批判的被商业所热炒的“垃圾”作品）的陪衬掩映下，会愈发响亮，并且会逐渐地被全世界所听见。

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又又

喜欢看余华的《活着》，也喜欢你的评论。
想说一句，活着，就是一种幸福。

宋煜

谢谢又又的阅读和喜爱。

田柯

这似乎是一种生命质量的提升。在一场下降的洪流里（周遭的人都慢慢的沉下去），只有富贵是被命运高高托起的。他站得最高——然而高处不胜寒。
抓住了作品的精髓。问好了。

宋煜

谢谢田柯的阅读。

黑雪

当代小说中难得的优秀之作，余华美学风格的经典呈现

黑衣人

小说应该关注潜伏在人性中的各种欲望。

宋煜

最初由 黑雪 发表
当代小说中难得的优秀之作，余华美学风格的经典呈现

恩，他的早期作品很朴素，很现实。
问好。

宋煜

最初由 黑衣人 发表
小说应该关注潜伏在人性中的各种欲望。

恩。小说要来源于生活，真实地表达生活。
问好。

水如空

活着就是为了活着——这是我读活着看到的一句话。此中有真意。
早复了一次，可惜没成功。再复！