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[原创] 【化丑为美的能力】

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1#
发表于 2007-7-24 20:12 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  魏晋时代是个演绎和发扬老庄思想的时代,于时代背景而言,也是个极其看重人的相貌和攀富的时代。“看杀卫玠”“裴楷玉人”“俊朗潘安”“五柳梳狂”“斗富石崇”等等这些个既“倾城”又“珠玉”的魏晋男生们,他们几乎引领时代风骚,将个风神秀异,玉树临风,斗富成隐实践的有声有色!他们的所到之处,人群围成一堵厚厚的墙,扔苹果,送鲜花,给鸡蛋,甚至将个好谈玄理的卫玠骚扰的精神过度错乱,乃至他就这么冤着死去了......
  这个时代的特点,玄淡真我,个性解放,不打折扣的走“老庄”的路线。美则美矣,我们也不能忘记总有它的对立--“丑”的存在。东晋诗僧支遁就是个又黑又丑的和尚。本来,才能学问同相貌没有什么关系。但是,我们知道这样一件事:在哀帝隆和元年的某一天,有这样一个奇丑无比的和尚,在寺里讲经,他能够将一大群人吸引到自己的身上,这也真不是一件简单的事。这个丑和尚就姓支。
  老和尚有一道非常人能及的手艺,他掌握了化丑为美的最佳诀窍,他甚至用智慧变相委婉地给后人“制造”了很多成语。你看那些美男,要么“朗朗如明月之入怀”、要么“岩岩若孤松之独立”、要么“如玉山上行光映照人”、要么“似珠玉在瓦石间”,真可谓美得一塌糊涂了。瞧那个叫王蒙的更是不自量着对镜自语:“王文开怎么生出这样一个漂亮的儿子?”呵呵,与这样一些帅哥形象大美男对比,咱们的这个支和尚那黑眼珠子不黑,白眼珠子不白,似瞎非瞎的样还怎么在人前混?可是,长相是爹妈给的,为避免别人笑话咱就得从别的方面来进行弥补。
  考虑再三,支和尚决定从两方面下功夫。一是努力培养自己的名士风度,以雍容脱俗的仪态气质来弥补长相的不足。一是在学问上要有大的建树,让那些名士刮目相看。咱不能指望象某些人那样,空着皮囊嫉妒他人的长相和学问,还指望让人家表扬咱。
  计划一出,总得有个学习的目标。名士风度好说,就学《庄子。德充符》里的一群人吧。你看他们不但相貌奇丑,而且个个有点残疾。然而,他们硬是凭借自己完美的道德,不但让一国之君倾倒,还引得一些漂亮的姑娘青眼相加、趋之若骛。再说近代的刘伶吧,不也挤进了七贤的行列。还有那个左思,口吃着不说话,但可以写篇《三都赋》让洛阳纸贵。例子简直太多了。另一方面就更好办了,自己本来就擅长学问的钻研。咱拿庄子的《逍遥》来玩一玩,准能玩出点花样。玄学家向秀和郭象能怎么地,咱可以突破他们“标新立异”。刘系之说:“逍遥”说的是“万物都以适合各自的本性”为逍遥,要我老支说“桀纣的本性是残暴,照你们的说法,他们还不是只有都杀人才能逍遥了?”所以,咱认为今人看庄子的“逍遥”绝对不能束缚于向郭学说。窃以为所谓的“逍遥”,指的是:“具有最高修养的‘圣人’的精神境界,一般人是达不到的。”因此说,他们是他们,我们是我们,我们不是圣人,但我们可以学习譬如老子和庄子这些“圣人”。
  这个所谓的“丑者”自打学习了老子、注了庄子,摇身一变,从此就开始了他的“魅力”生涯。谁说卫玠璧?谁说裴楷美?谁说嵇康酷?后来不是有殷姓朋友也说咱老支是另一个卫玠;谢安也说嵇康须要努力才能勉强与咱老支匹敌么。王大书法家如何?他还不是跟咱丑和尚成了莫逆。呵呵,看来“标新立异”、“化丑为美”也没什么难度,只要咱在骨子里谦虚一些,学学他们大家不就成了。
  写到这里,一水就有了一个简单的心得:活学活用老子和庄子的哲学思想,将化“丑”为“美”的“能力”充实融会到实际生活之中,正是“魏晋时代”赋予我们今人学习老庄的经验谈。
--------我谨保证我是此作品的作者,同意将此作品发表于中财论坛。并保证,在此之前不存在任何限制发表之情形,否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜,未经浙江中财招商投资集团有限公司授权,其他媒体一律不得转载。

2#
发表于 2007-7-24 20:59 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 07:19 编辑

庄子·德充符中,德性让一个人的魅力无限,足以忽视他外表的程度。这是令人向往的境界和能力啊。

3#
发表于 2007-7-24 21:18 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 07:19 编辑

  学习了,从此处了解到魏晋时期的一点状况了。天生的不足,可以后天补。因此,人人都可以美起来的。不但可以美起来,这一美有可能胜过天生的美。
  后天的美可永恒,先天的美难以长久。因此,仗恃先天的美是不太明智的。对我们人类所有的人来说,拥有后天的美才是聪明的。

4#
 楼主| 发表于 2007-7-25 06:46 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 07:19 编辑
最初由 黑龙江小龙女 发表
庄子·德充符中,德性让一个人的魅力无限,足以忽视他外表的程度。这是令人向往的境界和能力啊。

问好龙女,说的极是。
仔细读罢晋史我们就能够明白,以那个时代的代表竹林七贤而言,他们“佯醉”之后是心痛,心酸和心碎。 看似他们活得洒脱,但这洒脱背后多是沉重、血泪、是“吟罢低眉无写处”的情怀。我们要理解那是个“逼人洒脱”的时代。

5#
 楼主| 发表于 2007-7-25 06:52 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 07:20 编辑
最初由 照直说 发表
  学习了,从此处了解到魏晋时期的一点状况了。天生的不足,可以后天补。因此,人人都可以美起来的。不但可以美起来,这一美有可能胜过天生的美。
  后天的美可永恒,先天的美难以长久。因此,仗恃先天的美是...

谢谢照版总是能够仔细的跟读和认真的点评。是的,真正的美也并非是于生具来的,它可以后天再造,令人生充实而完善。
远握!

6#
发表于 2007-7-25 14:49 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 07:20 编辑
最初由 照直说 发表
  学习了,从此处了解到魏晋时期的一点状况了。天生的不足,可以后天补。因此,人人都可以美起来的。不但可以美起来,这一美有可能胜过天生的美。
  后天的美可永恒,先天的美难以长久。因此,仗恃先天的美是...


7#
发表于 2007-7-25 20:06 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 07:20 编辑

将老庄的哲学融会贯通,学以致用,好文是为学习。

8#
发表于 2007-7-25 22:19 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 07:20 编辑

魏晋风度这东西不知道有多少我们可以学来,总之一般是叫文人们向往和佩服的。一水对这个也有研究,叫人刮目相看啊!

9#
 楼主| 发表于 2007-7-26 20:03 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 07:20 编辑
最初由 跃农 发表
[QUOTE]最初由 照直说 发表
  学习了,从此处了解到魏晋时期的一点状况了。天生的不足,可以后天补。因此,人人都可以美起来的。不但可以美起来,这一美有可能胜过天生的美。
  后天的美可永恒,?..

谢谢跃农的跟帖支持.
问好

10#
 楼主| 发表于 2007-7-26 20:04 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 07:20 编辑
最初由 宋鹏 发表
将老庄的哲学融会贯通,学以致用,好文是为学习。

谢谢支持.

11#
 楼主| 发表于 2007-7-26 20:05 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 07:20 编辑
最初由 水如空 发表
魏晋风度这东西不知道有多少我们可以学来,总之一般是叫文人们向往和佩服的。一水对这个也有研究,叫人刮目相看啊!

问候如空,好久不见,感谢你的支持.

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