陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”之境界

倚剑听雪

陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”之境界
                            张伟刚
       晋安帝义熙元年（405）陶渊明弃官归田，不仅是陶渊明人生转折的重要标志，也是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，黑暗混浊。一个正直的诗人，在当时的政治社会中绝无立足之地，更谈不上实现理想抱负。他经过十年的曲折，终于彻底的认清了这一点，与他的品格政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。
    “采菊东篱下，悠然见南山”之境界，正是诗人的心灵与生活，已与世俗隔绝，而向自然开发的傲岸胸怀。“云无心已出岫，鸟倦飞而知还”，正好像是作者出仕到归隐的生活历程。大致在魏晋以前，以儒家为学说核心，中国人一直相信人类和自然界都处于有意识的“天”支配下。这一种外于而又高于人的个体生命的权威，在东汉末开始遭到了强烈的怀疑。于是迎来了个性觉醒时代，既是文学创作“人的主题的兴起”，又在东晋玄学背景之下，陶渊明开始表现一种新的人生观和自然观。这就是反对用对立的态度看待人与自然的和谐。
     “车马喧与悠然见南山”两种强烈对立的境界。而通过这种自由，静怡的环境，体现了诗人的什么样的思想境界呢？那就是自然哲学，它包含着自耕，自食俭朴欲寡的生活方式，有深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅使在社会，在人与人的关系中存在，而且甚至更需要的，每一个个体生命作为独立的精神主体。都整个面对自然和宇宙的存在。诗人在自己庭园中随意的采菊，在不经意抬起头来，目光恰遇南山相遇，（南山指庐山）。但在这悠然的境界中，南山则是一种虚指，人闲逸而自在，山静穆而高远，在那一刻都是隐士心中飘然而过的歌。而这一句“悠然见南山”则是穿过了千年历史的烟云，在世人心中构建起一个超然的世外桃源。
      陶渊明他的祖父做过晋的大司马，祖父，父亲也做过太守，但到他这一代，家世已经衰落，而他不再眷恋先世的富贵，主动辞去了彭泽令，他早年立下了“大济于苍生”的愿望，希望建立一个美好的社会愿望，却到不得实现。诗人是爱菊的，因为对菊 饮酒，悠然自得，实际蕴藏着深沉的感伤。惟独菊花不畏严寒，粲然独放。表现出坚贞高洁的品格，带露摘花、色香俱佳，采菊是为了服食，菊可延年益寿，与屈原《离骚》中“夕餐秋菊之落英”志趣高洁，高远的寓意，皆由菊花而发。
   “采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明理想在诗意上的完美生命形态。也许我们在某个时刻，实际体验它所传达的美感，进入一个忘我、超然的人生境界，但是这种壮志难酬的憾恨，并非一味悠然、陶然。而更多的是一种无奈之下的归隐忘忧。
——我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

太和五中张奇

大自然是有灵性的，采菊东篱下是一种美的境界，更是一种追求

倚剑听雪

问好  学习

倚剑听雪

倦鸟知而归返

南山菊

美好的境界.

从容

自然，自由，自己。无情，无趣，无奈。交织在一起。陶诗也。