[原创] “欲”的杂感

程学武

　　　　　　　　　　　　“欲”的杂感
　　　　　　　　　　　　　文/程学武

　　人生在世，总要有欲望的。比如渴了要喝水、饿了要吃饭，按照科学的解释，这纯属生物本能。

　　明代的刘元卿算不上名人，只是万历年间的一个礼部主事，他所撰写的《贤弈篇》也不是什么名著，但其中的一个《王婆酿酒》的寓言却颇为有趣。王婆以酿酒为生，有个道士常到她家借宿，喝了几百壶酒也没给钱，王婆却不计较。一天，道士说，我喝了你那么多酒也没钱给你，就给你挖一口井吧。井挖出来后，涌出的全是好酒，王婆自然发财了。以后道士又问王婆酒好不好，王婆说，酒倒是好，就是没有用来喂猪的酒糟。道士听后，笑着在墙上提了一首打油诗：“天高不算高，人心第一高。井水做酒卖，还道无酒糟。”写完走了，以后这口井再也不出酒了。这个故事与普希金的《金鱼与渔父》的故事有相似之处。

　　所以，欲望永远有正邪之分。古人言：“人贪酒色，如双斧伐孤树，未有不仆者！”（《谏元武宗》）贪权落陷阱，贪财如方孔，贪功遭名裂，贪色如圈套，贪杯误大事。古今中外，洋佬华人，高贵野老，概莫能外。一个人尤其是执掌权力的人，一旦对金钱、美色、名分等过分溺恋，欲壑难填，便会早晚玩完。

　　欲望这把双刃剑，可以使人高尚，也可以使人堕落，能成就一个人，也能毁掉一个人。有人说：“放纵自己便是心的危机，陷入危机若进一步放纵自己，则会出现新的危机，并且危机的危害程度会不断增大，甚至成指数增长趋势。”也是这个意思。
   
　　可以说，利己是人的本性。这种利己来自人的欲望，满足欲望需要物质财富特别是金钱。作为人子，追求财富无可厚非，可大多时候，欲望就是无限性。一个欲望满足了，又会产生心的欲望。正是这种欲望的无限性推动人们不停地去追求满足。

　　现实世界，一些奸诈诡计小人，就是通过满足别人的欲望来达到自己的目的，将许多人拉下水。这些善于钻空子，挖墙角之徒的“名言”是，“不怕做不到，就怕阁下没爱好”。他们使用的伎俩是，“放长线、钓大鱼”，先以小恩小惠拉拢腐蚀，“温水煮蛙”，“润物无声”，慢慢引你上钩。一旦你越过防线，他的胆子就和你的贪欲一起疯长，最终冲破自律的闸门，推你在贪婪的道路上越走越远。很多时候，大多数人开始对自己要求都比较严格！有警醒、慎醒意识，但时间一长，就放松了警惕，降低了标准，从开始的一些小事不太注意，到心存侥幸为之，再逐渐到习以为常，结果越陷越深，难以自拔。
      
　　欲望是可以自我调控的。唐诗《泾溪》里有这么几句话：泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾履人。却是平流无石出，时时闻说有沉沦。此文告诉人们，导致“翻船”的并不在激流险滩，而在于放松了警惕。人生在世，要想不在欲望之舟上沉沦，就必须时刻兢慎，严格自律。

　　不过，谁要以为讲一下“无欲则刚”，人们立刻都会杜绝邪欲，这只是天真的幻想。那些成为过街老鼠的贪婪之辈，为了满足自己快快发财的邪欲，拼命把国家和老百姓的钱装入自己的腰包，那坚强的党性呢？那公正的良心呢？统统都化着泥，化着水，再也“刚”不起来了。这些犯罪后接受法律制裁的人，都懊悔和惊讶于自己当时竟是如此的贪婪。记得有个贪官这样说过贪婪的魔力：如果你可以占有一袋米，贪婪会让你绝不放过其中的最后一粒米。贪婪的欲望，足以烧毁一切理智。
     
　　拒绝诱惑，狙击欲望，识破危害是关键，但更多的可能是一个焦灼难忍的交锋的过程。比如英雄爱美人，古今亦然。明代有个曹鼎，年轻时任泰和典史，有次在追捕盗贼时，他抓住一个女贼，路途遥远，不及回衙，夜宿荒寺。女贼欲逃避法律惩罚，便施展“美人计”，屡屡以色相引诱曹鼎。面对美女挠腮弄首，袒裼裸裎的轮番轰炸攻击，年轻的曹鼎不免心猿意马，但脑子还是能权衡到利弊得失。于是，他用竹签在地面上一遍遍书写“曹鼎不可”，以警醒自己坐怀不乱，终于度过了寂寞难耐的夜晚，保持了节操和清名。

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赵振王

对欲望的分析，透彻啊！

跃农

　　析理透彻，启人警醒。

杨春山

贪婪的欲望，足以烧毁一切理智。
拒绝诱惑，狙击欲望，识破危害是关键，但更多的可能是一个焦灼难忍的交锋的过程。

欣赏学武说理透彻的好文。问好。

武俊岭

观点建立在材料的占有与运用上,使得文章让人信服.

程学武

最初由 赵振王 发表
对欲望的分析，透彻啊！

感谢，远握！

程学武

最初由 跃农 发表
　　析理透彻，启人警醒。

感谢，问好！

程学武

最初由 杨春山 发表
贪婪的欲望，足以烧毁一切理智。
拒绝诱惑，狙击欲望，识破危害是关键，但更多的可能是一个焦灼难忍的交锋的过程。

欣赏学武说理透彻的好文。问好。

感谢，问好！

程学武

最初由 武俊岭 发表
观点建立在材料的占有与运用上,使得文章让人信服.

感谢，远握！

零落如雨

放纵自己便是心的危机，陷入危机若进一步放纵自己，则会出现新的危机，并且危机的危害程度会不断增大，甚至成指数增长趋势。”

博览群书，洞察现实，方有真知灼见！

程学武

最初由 零落如雨 发表
放纵自己便是心的危机，陷入危机若进一步放纵自己，则会出现新的危机，并且危机的危害程度会不断增大，甚至成指数增长趋势。”

博览群书，洞察现实，方有真知灼见！

感谢鼓励！问好！

武俊岭

首尾各有一个小故事，中间有“温水煮蛙”之类概括新典故的词语。言与物，越来越交融了。努力！

lqm407

老话题，但写出了新意。文章很耐读。
问候程先生！

程学武

最初由 武俊岭 发表
首尾各有一个小故事，中间有“温水煮蛙”之类概括新典故的词语。言与物，越来越交融了。努力！

谢谢武版鼓励！

程学武

最初由 lqm407 发表
老话题，但写出了新意。文章很耐读。
问候程先生！

谢谢李兄！问好！