[原创] 试论：古今权利的制约

一水

　　先前跟文友讨论南宋民族英雄文天祥的《得女儿消息》和《正气歌》两首诗。个人以为，《得女儿消息》诗以“孔明已负金刀志，元亮犹怜典午身”之用典为侧重；《正气歌》则以“在齐太史简，在晋董狐笔”之提示的古代一种权力制约为重。不过，两首诗可以统一的政治思想是作者于诗中表达的一种匡国不成而引喻古人寄托无奈之感的情愫。“在齐太史简，在晋董狐笔”则作为天地间正气的表现之一。

　　“在齐太史简，在晋董狐笔”这是中国古代的一种权力制约。中国古代的史官制度，也是对皇权的一种制约力量。《孟子·滕文公下》云：“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”，说的是史书对大臣的制约作用；而司马迁《史记·太史公自序》则进一步引董仲舒的话说，《春秋》还是一部“贬天子”的著作。说明史书对国君同样是有制约作用的。

　　学而优则仕。古代的吏官是通过“学识”科考之后一步步提拔到相当地位的（当然古代也有公允的买官制度），“文吏”们客观上“掌握”和“操控”了部分国家的政治、文化机密，他们的行为一定程度上影响了国家的兴亡走向，因此，除了学识，一般还应该具备坚持原则的素质。想起写《百无一用》文时提到的褚遂良，发生在他身上的就有这么个例子：《贞观政要》卷七载贞观十三年（上海古籍出版社1978年版）载，褚遂良时为谏议大夫，兼记起居注。有一次，唐太宗问他起居注里记了些什么，而且提出想看他所记的内容。褚遂良当时回答太宗说：现在的起居，就是古代的左右史，“以记人君言行，善恶必书，庶几人主不为非法，不闻帝王躬自观史。”这就是说，褚遂良坚持原则，变相的拒绝了皇帝观看他所记的内容。这里所说的是中国古代有这个规定，皇帝是不能看史官所记的关于他自己的实录的。褚遂良的例子也说明古代政体的完善，它在客观上也保证了史官能真正秉笔直书君王功过、善恶的一个制度。而这种直书实录的传统，正如前辈所说“不但保证了我国有着一以贯之的真实记载史事的大量历史著作，而且，这类历史著作对国君、大臣来说，多少总要使他们有所顾忌，担心坏事被记载于史册，因而客观上也就产生了某种制约力量。”皇帝本人即使是出于自我警戒的目的，也不能观见记载其言行的起居注，史官的独立性于此可见一般。

　　中国古代的“制约”制度记载并影响着历史。“中华人民共和国成立”了，这个标志着中国历史进入一个崭新时代的口号激荡着全国人民的心。国庆，应该是个让国人扬眉吐气的纪念日。画家董希文先生心血着绘出来的那幅《开国大典》一直被老百姓看做是经典的纪念作品。然，这幅承重历史的画布，却是几经磨难，改了再改。虽然新中国的董希文先生所行之职非同于唐代谏议大夫褚遂良般的吏官，但他屈从于权力几易《开国大典》之历史人物却是事实。有资料载，画家董希文非要死死追求把它这幅《开国大典》挂出来，因为这是他最珍重的作品。一个文人，名气是重要的，他要的似乎是自己永垂不朽的地位。所以，无论“权力”让他怎么更换人物，他都是带着疾病一点点地去做这件事。这期间，“高饶事件”、“文化革命”等，使他在易画的同时也把自己的人格一点点地刮去。那么，以历史的大环境、在至高无上的“权力”面前，我们不能片面地去评说董希文先生有没有错。回头再看“董狐笔”。董狐是春秋时晋国的史官，晋灵公又是个昏君，而晋国正卿（宰相）赵盾是个正直的大臣。赵盾的经常谏劝晋灵公，使得晋灵公很烦他就想杀了他。没想到的是晋灵公反倒先一步被赵盾的族人给杀了。这样，董狐这个吏官就在史书上直笔：“赵盾弑其君”，且“示之于朝”。显然，赵盾是受族人牵连，因没有法办这个杀了国君的人而落个罪名，可贵的是他也没反驳董狐。孔子后来评论这件事时也说：“董狐没有错，他是一位好史官，据法直书而不加隐讳；赵盾也没有错，他是一位贤明的大臣，为了法度而蒙受恶语，真是可惜啊！如果赵盾逃跑出了国境，就可以免除弑君之名了。”

　　《开国大典》作为建国之初的历史画卷，它的意义不仅仅在于画的本身艺术价值，可以说，还承载着中国历史转折性的命运。如果把它跟“古代”的权力制约拉上关系，董狐会这样做吗？褚遂良会这样做吗？所以，南宋民族英雄文天祥的《正气歌》提供给我们后人的大量史实，也正是之于正气的教育！

　　一首诗引出几则古代史官故事和一则现代文人故事，让我们由衷的看到古时吏官所高扬的一种誓死捍卫史官直书实录传统的精神，在今天看来很值得文人学习；画家董希文先生应该学习古人，我们百姓也一样应该学习古人。

　　气所磅礴，凛冽万古存。当其贯日月，生死安足论！文天祥的《正气歌》还告诉我：

　　历史是由时间和正义之人去书写的！

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跃农

　　一水历史知识丰厚

武俊岭

古今对照，可以看出今天的胸襟太小了。

照直说

　　“历史是由时间和正义之人去书写的”，容不得假恶丑去践踏！任何践踏了历史真善美的人，都会被历史所记录，不管他是什么样的人！

　　好！学习，长见识。

一水

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　　一水历史知识丰厚

谢谢跃农支持。

一水

最初由 武俊岭 发表
古今对照，可以看出今天的胸襟太小了。

恩。谢谢武版点评。

一水

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　　“历史是由时间和正义之人去书写的”，容不得假恶丑去践踏！任何践踏了历史真善美的人，都会被历史所记录，不管他是什么样的人！

　　好！学习，长见识。

谢照版阅帖。

问候！

杨春山

历史是由时间和正义之人去书写的！

欣赏并问好一水。

吕永红

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　　“历史是由时间和正义之人去书写的”，容不得假恶丑去践踏！任何践踏了历史真善美的人，都会被历史所记录，不管他是什么样的人！

　　好！学习，长见识。

同感，学习！

南来之风

写得很大气啊,学习!

水如空

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写得很大气啊,学习!

是啊。还是学习啊！关于天国大典的事，也了解一些。可悲啊。读史，总有这样的感觉：今天，那样为捍卫自己人格的文人实在太少了。如果文人都没有骨气了，还能去要求谁呢？

lqm407

　　有人说，历史是个乡下女孩子，人们爱怎样打扮她就怎样打扮她。
　　真正直书历史的人是可敬的，但是这样的人比较少。你看现在的党史、县志之类的东西，里面记载的东西就很不真实。
　　想请教一下：“典午”是不是指“晋朝”？“元亮”是不是指陶渊明？

一水

最初由 杨春山 发表
历史是由时间和正义之人去书写的！

欣赏并问好一水。

问候春山。谢支持。

一水

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...

谢谢永红的阅贴支持。

一水

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写得很大气啊,学习!

问好南来之风。