[原创] 抵达不可知处

张乃光

　　清晨就出发，带上相机。要去的地方很明确：者摩。

　　者摩对我而言，始终是个未知的、超越日常经验的地方。尽管它就在我身边不远处的哀牢山里。那里的女人，头戴鱼尾帽，身着花花绿绿的彝族服饰，却标榜自己是白族。关于他们，有着种种传闻。我向往经验以外的地方。我想去看看他们的生活，照些者摩女人的照片，或许，还能了解到他们历史的蛛丝马迹。

　　一出发，我们就走散了。在哀牢山北麓的温泉，在约好相聚的地方，我停下了摩托。约好的时间是八点半，该到的人都到了，不该到的人照旧没来——一些人总是习惯性便秘。山脚很冷，不适宜长久停留。我强调说我最近身体不太好，怕拖了大家的后腿，只能先走一步，几个年龄偏大者也跟着我上山。

　　正因为如此，我们一开始就远离经验，走了一条与众人不同的路。

　　我们沿着一条砂石和腐殖质土交相混成的小径，向西，一路向上，走着走着，山下传来阵阵叫喊。我们一起站住，听清了叫喊的内容：说我们走错了。我看到左手边向南的山箐里一条通往山梁的马帮道上，走着一行人。领头者是活劫的发起者C。曾经到过者摩的L，也在其间——他们走的是一条经验之路。

　　接着，我的手机也响了，是C打来的，告诉我们必须退回，跟上大队伍。

　　我想退下，但遭到了反对。D说：我们走的路并不错，这也是一条马帮道。有路上的新鲜马粪为证。者摩的方向应该就在我们的正前方。

　　马粪就是经验，而且还是新鲜的。我屈服了——屈服于新鲜的经验，跟着同行者，沿着撒满新鲜经验的山道上了一个长长的陡坡。脚下的山路开始变平，一路向西，与山下的西洱河同一个方向。马粪看不到了。心里的疑团渐渐增大，我疑心这样走下去，可能会走到西洱河下游一个叫江西桥的地方去。

　　者摩应该在我们的西南方向。大队伍在我们的南边，曾经去过者摩的L也在那里——他是活着的经验，比马粪更有说服力。我们
　　必须向南，必须翻越左手边这座山梁。
我停了下来，看到一条荆棘丛中的小路，隐隐约约，通向山梁高处。

　　这是一条很细的小路，被各种植物所掩没。但它与大队伍行走的方向相符，与我猜测中的者摩的方向相符。我大声喊停，说出了自己的想法。

　　我看见所有的人都不情愿地转过了身。D说：“这样的路，最多只能是砍柴人的小路。”我努力使说出的话变得斩钉截铁：“往西，绝对错误；往南，相对正确。我们只能选择相对正确。

　　大家都不出声，用手中的登山棍拨开丛生的荆棘，犹犹豫豫向上。只有D咕咙了一句：“既然正确是相对的，也就没有绝对的错误！”

　　沿着“相对正确”一路向上。路时隐时现，茂密的植物间不时闪出高大的栲树——这是者摩人用来烧炭的一种木质坚硬的树，烧出的炭叫“栗炭”，是烤火烹茶的最好燃料。现在的人现在很少烧炭了，城里自然也就少了赶着牲口进城卖炭的者摩人的身影。一路上还钻出丛生的山茶，低矮的杜鹃，过去者摩女人常挖了来蹲在街边卖，城里人买了做盆景，近年来好像也不见了，估计是强调生态保护的关系。

　　正想着，路突然断了。路是被一棵倒伏的栲树打断的。

　　唯一的办法，就是从倒伏的大树下很小的空隙间，匍匐着前进。胸脯从潮湿的泥土和树叶擦过的时候，我不无真切地感到，我们确实在走一条未知的、陌生的、超乎经验之外的路。钻过大树，又遇到一片杜鹃和荆棘丛生的地带，H的衣服被刺挂开了一道口子，我的脸上、手上也留下了道道伤痕。

　　钻过一片低矮的灌木林，头顶的天空突然露了出来。再次穿过一片栲树遮掩的地带，来到了山梁下。走在前面的D和Z突然间站住。大声地传递了一个消息，路没有了！

　　一道石壁，铁青着脸，默默地面对我们。所有的人都读懂了它的表情：相对正确其实是绝对错误。

　　只能原路返回。从树丛和刺棵间，滑着跌着向下，脸上手上又添了许多新的伤痕。

　　但我心中却始终相信，我们走的路没错，因为我在路上看到了一只女人的绣花鞋，那是者摩女人穿的绣花鞋，挂在一篷刺上。

　　终于回到“绝对错误”的大路。短暂的休息后，Z主张放弃目标，返回山下。 D则提出继续向西。所有的声音都同意D的意见：“我们的目的地是者摩！”

　　在早晨的阳光下，一行人又开始向西。脚下的路开始分岔。我们选择了通向山梁的路。路渐渐升高，向着预想的方向。D一脸兴奋，说：“这就是一条通向者摩的路。”

　　然而，相同的情况再次发生了，穿越了无数的栲树林、山茶林、杜鹃林和荆棘林间之后，壁立的山崖又出现了，路却没有了。
“即使到不了者摩，我们的目的是来爬山的。目的达到了就成！原路返回吧。”Z很懂得不失时机地自我安慰。

　　H的态度却空前坚决：“不，不能再走回头路了。应该一鼓作气登上去，翻过这道山梁。”

　　艰难地喘息着，缓慢地穿越竹林丛，天空再次明亮。我们来到了山梁之上一片开阔地带。

　　仿佛有人施了符咒，所有的脚都不动了。失望写在所有人的脸上。眼前没有者摩，只有另一道山梁出现在眼前。脚步开始沉重。我们渴望抵达一个经验之外的地方，却始终在努力寻找一条经验之内的路。

　　这是一个绕不开的悖论。身在经验之内，心在经验之外。

　　“原路返回吧！”我重复了Z的主张。我开始向经验投降。

　　“原路返回，照样要去钻刺棵，不如同样钻刺棵坚持走下去，者摩一定就在前面那道山梁的后面。”H的态度依然坚决。

　　尽管通向的可能是绝对错误，但所有的人都没有力气再争辩。大家都把力气留给了脚。路开始向上，接着又平缓起来。一直向着南边的天空延伸。

　　手机突然间响了起来，是大队伍中的L打来的，说他们已到达者摩，在一个本主庙里等我们。“本主庙里，好多者摩女人在祭本主，供着一个很大的猪头。这里还有好大一棵栲树啊，四个人才围得拢！”他的声音里透出得意与夸耀。

　　我想像着那些穿得花花绿绿的者摩女人，脚下的路也许把我们和她们连接，也许把我们与她们分开，这是一条经验之外的路。但我们已别无选择，只能义无反顾。

　　气喘吁吁越过一个山坡，路却并没有再上山梁了，而是从山梁间的一个凹陷地带穿过，迂回着绕向前方。路渐渐宽阔，眼前冒出了成片松林。两边的林地有开垦过的痕迹，经验告诉我，离人居住的地方已经不远。

　　拖着沉重的脚步再走，路的右手边山下果然出现了村庄。所有的人都发出了欢呼，三四个相聚不远的山庄，就在山的脚下。

　　这就是者摩。给L打电话，得到了证实。L说他们等了我们很久，等不得了，只好搭了一趟车返回了。“抓紧呀，想办法找车返回。”他口气严重，好像我们正处于一个危险之境。

　　我们急不可待地下山。看来很近的村庄，跌跌绊绊走了整整一个小时，还到不了山脚。下山的路呈S型，我们始终在迂回着前进，不断寻找下山的路。将近山脚时，树丛中露出了一头牛，再露出几只羊。后来，出现了一个中年妇女。她是者摩人，却穿着汉化了的服装，让我不好意思想起带着的相机。她说，你们走的路虽然绕远点，也是对的，但很久没人走了，都坐车了，去城里打工、做生意了。有的人干脆在城里龙尾街租了房，不回来了。

　　我想起在我居住的城市，在早晨的龙尾街黑龙一带，曾看到过这些者摩女人的身影，她们就住在我的身边。她们仍然穿着花花绿绿的衣裳，与眼前的女人绝然不同，不晓得是不是一种刻意的装饰。虽然我见过她们，却没有和她们讲过一句话。

　　沿着树的缝隙，一路下滑，终于看到山下的公路。一辆敞篷小型货车从村庄里开了来。我们连连招着手，发出大的叫声。临近公路时我跌了一跤，手中的登山棍断成了两截。

　　车子停了下来。驾驶员听到了我们的喊声。

　　我本想进村子里，去看一看那些者摩人，去看一看那个未知的、陌生的、超越日常经验的地方的，但我知道如果错过了这辆车，今晚就无法返回，而且，山下的摩托还等着我。

　　我爬上了车。我看见了者摩上空飘起的柔软的炊烟，在天空画出一个个问号。还清楚地看到了它的一堵墙，一片瓦，看到了一条狗在村庄的路上跑。者摩对我仍是陌生的。

　　无奈地挥挥手：再见了，者摩！对我而言，你至今仍是一个未知的、不可抵达的、超越日常经验的地方。

---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

张乃光

　　原来发的那篇，覆盖在大雪之下。比起那些至今仍在风雪中受阻的灾民，这不过是小小的一刼罢了。
　　重新发上，赶紧存入我在中财的文集之中。幸甚幸甚！

透透

欣赏兄的美文。
问候并祝福兄新年好！

张乃光

最初由 透透 发表
欣赏兄的美文。
问候并祝福兄新年好！

也问透透好，中财与我们同在：）
我的中财文集（《张乃光中财散文作品一览》）是李智红为我设计编辑的，刚才借了他的ID去文集中添加这篇文章，未退出，故空谢了一次：）

汤如浩

再学习，预祝张老师春节快乐！

薛暮冬

也许，一切重在过程。问好乃光兄，祝春节快乐！

于文华

再次领略异域风情！祝老师新春快乐，阖家幸福1

赵振王

乃光老师，春节好，永远好，代问大小姐好！

若荷

欣赏兄长美文，跟你去了一回那者摩的地方。

敬一兵

再次欣赏张先生的美文。帖子丢失前我给你作了细致的评点，也随帖子丢失，十分可惜。张先生的这篇文章的最大看点就在于，作者把游记的线索与哲思的线索巧妙地结合在一起，让具象描述的生动，直观地诠释了深刻的哲理，好文。精华支持！

海怡

再次欣赏张兄好文。祝新年愉快好运。：）

脂砚

随意随心的叙述，却时时透出哲理之光，感受得到张老师写作过程的自由。

问好张老师，春节快乐！

一丁

祝张老师春节快乐！

高迎春

祝福春节快乐!