本帖最后由 qq86742153 于 2016-5-9 21:59 编辑
水 水，是日常生活中熟悉的事物，但我们很少真正的认识它，它无形无色，千变万化，恬淡的外表之下，是一种润物细无声的细腻 -题记 水，平度的标准。在五行中，水代表北方的属性。字形像众水同流，中间的一竖表示藏在水中的微阳气息。所有与水相关的字，都采用“水”作边旁。水有时是柔和的，它从不张扬，小溪泉水缓缓流动，予人眼球清爽和甘甜。水有时又是狂暴的，数丈洪水奔涌而下，毁坏人类家园，让人类自食生态环境破坏的恶果。水既不受龙王爷管辖，也不会被上帝驱使，它始终漠然不语，平静地注视着人类。只有当你悄然静坐，屏气凝神时，你会聆听到血液哗啦哗啦流动的声音，那是生命的灵性与智慧在闪光，你会与自己的心灵对话，在潜意识中获得反省和超脱。 水的本质是柔的，善的，如晶莹剔透的露珠，在触碰瞬间香消韵损。但它也是坚强的，水滴石穿是漫长的，残酷的，水滴从高处溅落，砸到石板上摔得粉身碎骨，也难以留下丝毫痕迹。但水还是义无反顾地用它那脆弱的身体来贯彻自己信念，坚守自己的执着。水滴的时间久了，水慢慢就会腐蚀掉表面的一层石板板面，露出里面的雪白的石灰粉，继而形成一个个小坑，构成一道道沟壑，直至不知道多少岁月逝去，石板才能被穿透，期间透露的，既是一种执着，也是一种生命的悸动与升华，更是一种超越自我的精神与面对挑战的态度。
水的个性非常独特，它既是孤独的，又是团结的。在只有一滴水的时候，它常常把自己藏起来，使劲地往低处钻，下水道、水井，一切见不得光的地方都有它的身影。而当它汇聚成一条大河时却可以发挥出惊人的力量，卷起巨浪，淹没大厦不在话下。当然更多的是流向海洋，奔向自由，以有限而卑微的生命融入无限广阔的大海，创造伟大的奇迹。 水的形态千变万化，如果以一种兵器来形容的话，那么固态水就如一柄重锤，沉重无比，挥舞起来气势磅礴，势不可挡。液态水如同一柄轻巧长剑，剑光缥缈无痕，剑招连绵不绝，叫对手喘不过气来。而气态水则如一支匕首，如恶狼般潜伏于一旁，杀意不处不在，杀气却收敛于心，它在在孤独与寂寞中等待着致命一击的机会。孙子兵法也有云：水无常形，兵无常势。水的变化之道一直被军事家们沿用学习，例如张辽威震逍遥津，此战役中张辽城里只有7000余守军，而东吴却倾国之力，足足十万大军，兵力比达到惊人的14:1。但在如此艰难的情况下张辽并没有死守待援，而是率800余人直击孙权本阵，斩杀东吴两名大将，重挫了敌军锐气，使得双方进入长期的相持阶段，而在孙权撤退时又是奇袭本阵，差点让孙权有来无回，从此之后，张辽之威名足以让江东小孩夜间止啼。所以在我看来，水就像金庸笔下的洪七公一样，毫不注重外表形态，更不计较名利得失，它不受任何拘束，上可入皇宫王府，下可探访民居破庙。但是水的本质是不会变的，金庸笔下的洪七公在国家民族危难之际总能挺身而出，侠之大者，为国为民。而不管长江、黄河、还是尼罗河，都是消耗了自己的生命哺乳了千千万万的人类，却并未求得丝毫回报，这种精神是一脉相承的。 唐太宗曾经说过：水能载舟，亦能覆舟。他把老百姓比作水，自己比作舟。舟依水而行，顺流则快，逆流则慢乃至停滞不前，不掌握水的规律胡乱掌舵必然翻船。人类乱伐树木，毁林开荒，导致地表植被的破坏，人类与河道争地，随便设置河障，把河道当作交通道路。水库年久失修，这些都是九八年长江百年一遇洪水的成因。当我们恣意破坏生态环境，掠夺大自然的利益时，母亲河会脸色苍白地注视着我们，不发一语，因为她早已知道，人类酿下的苦果必将自己品尝。她早已知道，人类不是在洪水中死去，就将在洪水中重生，洪水也未尝不是洗涤人类心灵的灵泉或者考验。事实也是如此，在洪水中我们千千万万的官兵都奋战在第一线，以自己的身体为无数衣衫褴褛的灾民筑成了一道道血肉长城。高喊着口号讴歌了一曲曲感人的篇章。 老子云：上善若水。指的是水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。做人就应该和水一样，对世界万物都要一视同仁，要充满对生命的热爱，并且无私无欲，那就近乎于道了。海纳百川，有容乃大。我们要学习水这种包容一切的精神，扩大自己的胸怀。塞翁失马焉知非福，短暂的尴尬和痛苦过去，你收获的，可能是一种无招胜有招的胜利，也可能是一种大智如愚的体验和启迪。 | 
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发表于 2016-5-9 21:56
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发表于 2016-5-10 08:35
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