《孟子》的人和观

LWLAG2006

　　　《孟子》曰：“天使不地利，地利不如人和”。“得道者多助，失道者寡助”。《孟子.公孙丑下》。

　　　天时、地利、人和三者的辨证关系在中国古典文化的先秦典籍中经常出现并广泛应用。《孟子》中阐述过，《尉缭子》和《荀子》中也有论述。孟子在这一章里明确指出，要成就一番事业或干成一件事情，人是最为关键的因素。为了充分论证这一观点，孟子利用战争这一特殊事件作为实例。他首先从进攻者的觉度举例说明“三里之城，七里之廓，环而攻之而不胜”的原因主要是天时不如地利。接着他又从防守者的觉度，连用四个否定式的排比句加以论述人和的重要性。曰“城非不高也；池非不深也；兵革非不坚利也；米粟非不多也，委而去之。”用这个事实来进一步说明“地利不如人和”这一主要因素。从而，在不知不觉中从攻守两个方面进一步论证了“人和”在战争中的关键作用。

　　　孟子认为，在战争中天时起不了决定性的作用，天时与地利也不能相比，要和人和相比那就更无法相比了。他进一步阐述，在战争中高筑墙深挖沟等防御工事，包括精良的兵器和丰富的给养存储，这些与人和相比就想得无关紧要了。也就像，在八年抗战中，中国共产党领导的八路军、新四军用小米加步枪打败了飞机加大炮的日本帝国主义，最终取得了抗日战争的胜利。

　　孟子告诫我们，内部团结，齐心协力，上下一心，一鼓作气，即达到了所谓的人和，这样才能实现大到国家兴盛强大，小到家业兴旺，这才是国家兴旺，事业发展，人民安居乐业的主要原因。孟子强调，要达到人和的境界，为政者，就必须实行仁政，要善待人民，施惠于民，取信于民，获得民心，才能得到人民的支持和拥护，这就是所谓的“得道者多助，失道者寡助”。得到就能使万众一心发展生产、强国富民。无论是战争，还是干事创业，人心的向背，士兵的斗志乃至战争的胜负完全取决于是否得道。这个道，就是正义和人心。

　　　孟子说，得道便得到人和，人和的重要性远远胜过天时、地利，这也就是孟子反复强调的“天时不如地利，地利不如人和。”得道，全天下的人都会帮助他；失道，连亲戚朋友都会背叛他。这进一步说明，有道得人和，人和万事兴，国事强，民众富。在今天，无论是治国，还是治家，孟子的人和思想都具有深刻的历史意义和现实意义，值得我们认真对照去反思。


---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

夫子山闲人

在今天，无论是治国，还是治家，孟子的人和思想都具有深刻的历史意义和现实意义，值得我们认真对照去反思。
好，赞同， 同感

黑龙江小龙女

有道理，这是强调了人的决定作用，民本思想的体现。当今的以人为本，也是来自这样的感悟吧？
感谢朋友支持孟子版。

LWLAG2006

人和，是创业的基础！人和，是走向成功的阶梯！
谢夫子山闲人先生的点评！

LWLAG2006

人是万物之灵，人是认识世界和改造世界的主体！
谢龙女版主的支持！

天街小雨

人和是非常重要的！