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6月21日 星期二 晴 刚才突然想起了小时候听过的一个笑话：“文革”时，有一个人教育自己的三个儿子要热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党。他给他们起名爱国、爱民、爱党。没想到，他竟然被造反派抓起来了。他不明白是怎么回事，别人就对他说：“爱国、爱民、爱党，原来你爱国民党。” 什么叫文字狱？这就叫文字狱。这完全是胡乱联想，生造联系。从古代一直到“文革”，它使得无数无辜的人蒙冤被害。每当回忆起这些历史，我们都不寒而栗。 “文革”离我们已经远去，但我们并没有从文字狱的阴影中完全走出来。毕竟，真正的民主还没有到来，人民的言论自由还没有得到有效的保障。民主之路任重而道远，绝非一朝一夕就能到达。 6月22日 星期三 晴有这样一个故事：两个农民的菜园挨得很近，张三的鸡常常到李四家的菜园吃菜，李四的鸡也常常跑到张三的菜园吃菜。有一天，张三去请一个泥瓦匠砌一堵墙，把两家的菜园隔开，免得李四的鸡再来吃他的菜。他对泥瓦匠说：“在墙上留几个洞吧！我不想他的鸡吃我的菜，但我想让我的鸡吃他的菜。” 请问，这样的洞可能存在吗？显然是不可能的。你的鸡能过去，别人的鸡自然也能过来。害人必将害己，自作聪明只能搬起石头砸自己的脚。现实生活中，总有人想损害别人的利益，最终都没有好结果。 在公司里，有的老板总想着克扣工人工资，削减工人待遇，希望通过这种方法来榨取更多的剩余价值。他们不知道，工人也可以消极怠工或跳槽，最终使公司的产值下降。 有的商人靠坑蒙拐骗，搞一次性交易。他们不知道，这样等于自寻绝路。要知道，生意是别人给的，一旦别人断绝和你的来往，吃亏的还是你自己。别人一旦将你的所作所为宣扬出去，谁还会再和你做生意呢？ 6月23日 星期四 雨在中国，很多人都爱引用一句名言“存在即合理”。 其实，这是对黑格尔原话的误译。正确的译文是“凡是现实存在的事物都是合乎理性的，凡是合乎理性的事物都是现实存在的”。这里的“合乎理性”指合乎规律，并不是“合理”。一种事物会存在，是因为它符合规律，事物不会无缘无故地存在。但我们绝不能说，一种事物只要存在，它就是对的。 翻译家不小心犯的错误竟被一群坏人无耻地利用。很多人就是靠“存在即合理”这种歪理为所欲为，毫无顾忌。也正因为这种歪理，我们纵容了很多不该纵容的事物。我不禁想问：贪污腐化也合理吗？地沟油也合理吗？高房价也合理吗？ 6月24日 星期五 雨《古代汉语》（校订重排本）第四册的《重排校改后记》中提到了一个日本学者豊福健二。 最初，我不明白“豊”读什么音。有人告诉我，“礼”的繁体字是“禮”，右半边就是“豊”，所以这个字读“lǐ”。我不知道这种说法是对是错，但始终觉得这个解释太牵强。 后来，我才知道。这个字可以读“lǐ”，同“礼”。然而，用作姓名时要读“fēng”。“丰”的繁体字是“豐”，上部很像“曲”。古人写字不注意规范，就容易写成“豊”。也就是说，“豊”也可以作为“豐”的异体字。我查简体中文网，确实有“丰福健二”。 6月25日 星期六 晴近几年，我一直在思考中国的写字课教学。我们在上写字课的时候往往忽视了一个必须回答的问题：是写规范字还是写书法字。 例如，“快”的最后一笔的规范写法是一捺，不是一点。然而，有些书法家却说，写成一点好看一些。 汉字的书写是有规范的，有些字如果不按规范写就很容易混淆，如“朵”和“杂”。有些所谓的书法家总是拿一些似是而非的审美标准误导人，给汉字教学带来了一些不必要的混乱。我曾看到一套小学的同步字帖，“生”字起笔成了捺而且没有出头。小学生练这种字不如不练，这叫什么字？ 不要迷信书法家，他们的字也有不规范字，甚至有错字。学生首先应写规范字，没有规范何谈美观？
6月26日 星期天 晴今天看了加拿大作家斯蒂芬·里柯克的一篇散文《我们是怎样过母亲节的》。 文中提到，为了让母亲过好这个节，家里的成员都请了假。本来是准备带母亲出去放松一下，可事实上怎样呢？大家的穿戴要母亲料理；大家出去玩，母亲却留在家里做饭；吃饭时，母亲忙着上菜、收盘，大部分菜被大家吃了；吃完饭，母亲又去洗碗。这一天，母亲比平时更忙了，却说这是她最幸福的一天。 我们中国没有母亲节，但我们有妇女节，我们的母亲也有自己的生日。这样的日子到了，她们也不会想起。即使她们过节，过生日，也是把乐趣留给家人，把辛劳留给自己。 中西方有着不同的文化，却有着相同的母亲。母亲的形象多是朴实的，勤劳的，善良的。我们都应该孝敬自己的母亲。 6月28日 星期二 晴今天上午收到武汉九州诗词社寄来的《九州诗词》第67期。这本书收了黄昆阳先生的《日本大地震杂吟》： 震掀海啸连核漏，忍看友邦遭祸淫。 尽弃前嫌施救助，中华人道感天神。 岂忘宿仇作恶多，一衣带水又如何。 早知为害遭天谴，神社原该拜佛陀。 华夏劣根休再提，灾来素质见高低。 吾乡争抢盐巴日，岛国全民赴难时！ 第一首写出了中国人民的大度。日本做了很多对不起中国的事，这是不容否认的。她们将中国的商品贴上日本的标签又卖给中国，他们否认侵华史实，还挑起钓鱼岛争端。然而，日本面临灾难时，中国人民没有落井下石，而是积极援助，表现了一种无私无畏的国际主义精神。 第二首以近乎调侃的与其批判了日本的罪恶。坏事干多了必然要受到惩罚，奉劝日本早点放下屠刀，立地成佛。 第三首比较理性地揭露了中国的国民劣根性。面对大灾大难，日本人民非常镇定，这一点值得我们学习。而与此同时，中国掀起了抢盐风。中国国民的浮躁、愚昧暴露无遗。 这三首诗有褒有贬地对中日两国进行了评判，值得我们深思。 6月29日 星期三 雨鲁迅先生曾写过一篇《论“费厄泼赖”应该缓行》，今天读来仍觉得很亲切。 鲁迅先生说应该痛打落水狗，不要给它爬起来的机会。倒台的人物往往并不是真的落水，狡兔三窟，他们早就将自己的出路想好了。对倒台的人物，同样应该痛打，不能有丝毫的同情。只有具备这种彻底的革命精神，社会才会进步。 可惜，今天我们对鲁迅先生的这一番教导不理不睬，实在不应该。该判死刑的官员判了死缓，捡了条狗命又继续作威作福。被免职的官员在风平浪静后重新上任，甚至官越做越大。我们对这些落水狗网开一面，结果腐败越来越严重。这些狗官根本就不值得同情，他们下水时早已将亲人的后路留好了，关系也打通了。他们越是装可怜，越是该打。可是，我们在执法时却总想心慈手软，这是何苦呢？ 鲁迅先生若知道今天的情形，一定死不瞑目。 6月30日 星期四 晴初中时，有一次做英语阅读理解。这篇文章讲的是福特商人的故事。他父母是农民，小时候家里穷。他不想当农民，于是立志经商。有一题问他为什么经商，一个答案是家里穷，另一个答案是他不想当农民。我选他不想当农民，老实说参考答案是他家里穷。高中时，又遇到同样的文章和题目。我选他家里穷，老师却说参考答案是他不想当农民。 显然这两个答案都是有道理的，一个是外因，一个是内因。然而，我们的英语题目只有单项选择。这也正好暴露了我们中国教育的荒谬之处。我们学英语就是为了做这样无聊的题目吗？遇到有争议的时候选哪个答案呢？抓阄还是乱猜呢？ 7月3日 星期天 晴今天在网上得知，某些地方教育局克扣支教生奖金。这些消息令人义愤填膺。 某些人总是指责我们年轻人这样不好，那样不好。我倒想问问，那些掌握话语权的人又干了什么？你们拖欠奖金就是没有良心，没有人性。你们有什么资格数落年轻人的不是？ 这些事情严重伤害了年轻人的心，打击了年轻人报效国家的激情。人心一旦凉了，再暖回来就很难。恳请某些人能够反思自己的不要脸的行为。 7月4日 星期一 晴昨天晚上看中国达人秀，最后一轮只剩下功夫派和一个老太太。最终，评委们将胜利判给了功夫派。 对于这个结果，我比较满意。不是我们不尊重老年人，而是因为我们必须明确：一个社会归根到底是年轻人的。我们承认老年人可以人老心不老，但你必须关爱年轻人，而不是和他们争夺社会资源。功夫是中国的国粹，这群小伙子代表了中国年轻一代的刚强、活跃，当然应该把胜利判给他们。那个老太太形象不太好，还没有成功就手舞足蹈，哪有一点老年人的稳重、谦虚？还没有成功就这么张狂，那要是成功了岂不是更加目空一切？如果我是评委，我也不会判她赢。 7月6日 星期三 晴前几天，和一个同事闲聊。我讲大学时，有的同学的作品在一次征文中获奖了。后来，又有征文，他们又拿前一次获奖的作品投稿。由于缺乏有效的监督，他们的作品再一次入选。他说：“这算什么？我们大学的一个教授参与编写教材，他把自己二十年前写的博士论文抄了一遍。这样过时的东西拿来教学生，你想会是什么后果？” 我们有时候不是促使人进步，而是鼓励人落后。自我剽窃和剽窃他人一样是可耻的，放纵了自己的惰性，打击了别人的激情。
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发表于 2016-7-21 16:28
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