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这是一座海拔千二百米左右的山，在她的顶峰处，很早以前有一座古老的小道观，叫“主师观”，传说毁于火灾，山民们捐资将其修复后，又在日寇侵华战争中遭焚毁，再也无人修复了，至今尚存刻有“募化首人”与捐款人名的石碑一块。大概是从有道观的那一天起，人们把这个顶峰称之为“主师观”，顶峰下约百米处的一个山坳叫做“主师坳”，道观虽然没有了，而它的名字却永远的流传下来。主师坳是这座山上的一个隘口，东西两面交往的必经要道，上世纪初的战乱年月，地方武装、国民党军以及解放初期的民兵都在这里设卡，盘查过往行人。
大山从这里分支。西面一支自北向西南直出，突出几个驼峰和一条陡峭的峻岭；东面那一支则逐渐低伏，蜿蜒向东，象昆虫产卵一样留下一些大小高低不等、形态各异的山包：狮子包、松树包、大包、板栗树包、天灯包等，包与包之间形成了“红岩口”和“应山岩”两个山坳，又陡然突起一峰，折向西南，与西面那一支靠拢，成一个V字形山口，于是，在它们中间形成了一个长约五、六里的半月形山冲。 这个半月形山冲，位于三个村的交界处，隶属杨溪村管辖。
山冲里林竹清幽，古木参天；耳闻犬吠鸡鸣，而人家尚远；眼见炊烟缭绕，却房舍难觅；田园井然，庄稼茂密，时有农夫挥汗于内；道路迂回，四方畅通，常见外客奔走于途；十多户人家邻里亲睦，三四代老幼同堂和谐。
最先来到这个山冲里的前代古人，给它起名叫“野溪长冲”，因为野岭荒山之中，有一条山泉与山洪共同冲刷而成的大沟，从冲内经V字形山口流向山外。古人以溪为沟命名，这山上还有多处，比如；香子溪、木耳溪，有水流即为溪，“溪”与“沟”比，听起来美妙文雅得多，可见古人于文字是很有讲究的。
而后又有人说名为“野鸡长冲”，是因为这山冲里野鸡较多。野鸡又名“雉”，汉高祖刘邦的妻子吕氏就叫“吕雉”。每到春天，山林里常常传来野鸡们生蛋后“咯咯、咯咯”的叫声；或者是山民们的家犬钻进草丛嗅出野鸡的气味、猛扑过去，吓得野鸡们扑哧扑哧冲天而起的惊叫声；清晨，上山割草、弄柴的山民，不难看见成群的野鸡在林间悠闲地觅食；有时运气来了，还能在草丛深处的野鸡窝里扒到三、五个野鸡蛋，兜回家便是一顿美味佳肴，荷锄子曾不止一次的体验过这种短暂的好运气。由此而论，“野鸡长冲”虽觉粗俗一些，却又不虚。
“野溪长冲”也好，“野鸡长冲”也罢，一字之差，并无大碍，其实，人们长期以来习惯的称呼就只有两个字：“长冲”。
长冲的中心地带有一股从山崖的石缝中拼命挤出来的泉水，夏天冰凉、冬天温热，喝在嘴里，清香的气息直达六腑，叫人忍不住咋舌舔唇。它是野溪的源头，也是生活在这里的山民们的主要饮水之源。
这个地方叫凉水井弯，同样是古人起的名字传下来的，即使是在最炎热的夏天，凉水井弯的风都是清凉清凉的，象一个巨大的天然空调机吹散山外袭来的暑热之气。有一种不知“官名”叫什么的鸟，冲里的人给它取名叫“凉水当当”，年年夏天就到这里来，每逢夜晚，它就“当当、当当”很有节奏的叫唤，声音高昂，在寂静的夜空中回荡。此时，若有一轮明月悬挂中天，劳作一天下来的人们，搬了椅子坐在门前的稻场上，喝着茶，抽着烟，静听这鸟的叫声和山泉的潺潺声，会顿觉神清气爽，浑身的疲乏随风飘散得无影无踪。
长冲因地势之差别，自然分为上冲和下冲两部分：上冲平缓起伏、回旋弯环，下冲狭窄直出、峰险岭峻。在上冲有一块方圆十几亩地的大坪——学堂坪，因古时候这里有一所学堂而得名。学堂坪的大路边曾经有一棵古老的糖梨子树，人们叫它“阴阳树”，它的树干和枝叶分阴阳两面。树干的阳面长满大大小小的疙瘩，而阴面树皮光滑；树冠的阳面结的果子是酸的，而阴面结的果子是甜的。据传说，古时候这里出过一个名叫祖伦的人，他偷偷跑到一个叫“茅山”的地方，拜师学了“邪法”，成了金口玉言的“土皇帝”，他说“下雨”，马上雷鸣电闪；他说“天晴”，立刻红日当天；他想叫那家吃夹生饭，任你架多大的火，蒸多长时间，始终半生不熟；他可以叫那家的年猪杀不死，血流尽了还爬起来乱跑，放进滚开的水盆里去脱毛，还在哼哼，杀猪佬气得直吼吼；直到东家亲自登门恭敬地请他吃蒸肉，一切就顺当了。这还了得！族人们要除掉这个祸害！于是用酒将他灌醉，用铁丝绑在大路边的那棵大糖梨子树上，架起柴火，活活烧死。从此以后，糖梨子树变成了阴阳树，也成为这地方的一个古迹。荷锄子小时候见过这棵树，而且尝过它的果子，后来这块土地的主人将它砍伐当柴烧了，真是蛮可惜的！
上冲与下冲的平均海拔九百米左右，炎夏不过三十五、六度，酷冬不过零下十度的半高山气候，适宜于除水稻以外的各种粮食作物：比如玉米、小麦、红薯、洋芋、豌豆等和各类蔬菜的生长。更为值得一提的是二十世纪的七、八十年代，山民们从山外引进了茶叶新品种，培植成颇具规模的茶园。这里的茶叶长年生长在高山云雾之中，吸天地之精华，受林露之滋润，色绿而味香，闻之则清气入脾、尝之则心神顿怡，受到了山内外饮茶者的青睐。
当然咯，她亦有美中不足之处：山坡山地，良田面积小，农作物品种虽多而产量却低，山民们用“穷户人家杀年猪——样样都有”这句话，给自己的家园作了一个很恰当的写照。俗话说“尺有所长、寸有所短”，小短不能掩其大长，美女的身上不定也会隐有疤痕咧！
有一句话这样说，“历史是人创造的”，这话一点儿都不错，任何一个有人的地方，就有人在创造历史。然而，村夫又要说：历史是人写出来的、是人讲出来的！所谓历史，昨天发生的真实故事，今天讲出来就是历史。试问：千古以来的历史故事，如果没有人把它记下来、讲出来，今人何以得知？有些解释不清的“千古之谜”正是因为当时没有人给以记录、或者遗失了记载。
这个半月形的小山冲就有人曾经给她创造过一段辉煌的历史。虽然与国家之正史挂不上钩，但做为山野之史或者民间之故事，传颂依然延续至今。清朝雍正年间，一个名叫山柱的人，从东面山脚下的杨溪河底来到长冲，经过考察，看准了距凉水井弯很近的一个山包，是发人发财的宝地，于是在此斩草劈土、结庐定居。经过几代人的艰苦奋斗，到了道光初年，也就是他的曾孙子这一辈人时，田产置于富地、府第焕然一新、人才榜上有名、家族繁衍兴盛，原本是荒村野溪的长冲名声大振，达到了这个小山冲、包括整个这座山的一个极为鼎盛的时期。后代子孙们尊山柱公为长冲始祖，墓碑至今尤存，墓前的两棵高大的古杉在解放初期被列为名胜古迹保存下来；今世的北京、上海、台湾，都有他的后人们在那里打拼着。
时代之步伐，有时慢得人们无法忍受；一旦快，又令人望尘莫及！二十世纪八十年代开始的改革开放，使山民们的日子在十余年时间，发生了翻天覆地的变化：茅草房换成青瓦房，粗糙、笨重、黢黑的老式家具换成了油光闪亮的、式样新颖的穿衣柜、高低柜、电视柜；的良的卡、丝绸取代了土布棉布，胶鞋、球鞋、皮鞋取代了草鞋；玉米换成了大米，贷款变成了存款……又一转眼，种田不能赚大钱了，年轻人纷纷走出了山冲，跑到全国各地去了；再回来时，一个个西装革履、移动电话、密码皮箱，家里住不习惯了，于是旋风一般又走了。人们看到了一种趋势：走出去了的青年人不想再回来，念旧的老人们必将成为逝者，长冲的未来，难道又要恢复到远古时期的原始风貌？
且不论如何，荷锄子教他的子孙们永远不要忘怀这个地方，她是我的摇篮。
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发表于 2016-7-1 12:41
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