那些信藏教的名人们 很多名人都有宗教信仰。这些名人中,有明星,有作家,有富豪,有政客……一言以蔽之,都是处于这个社会金字塔顶端的“成功人士”。 当然,有很多藉藉无名者也有宗教信仰。但信仰与信仰却大相径庭。就如赵老太爷和阿Q都姓赵,而赵老太爷和阿Q却完全不同一样;就如秦王和唐雎都是人,而“天子之怒”和“匹夫之怒”却完全不同一样;所以那些“出名者”和“无名者”即使都信奉同一个教,都信奉同一个主神,也有本质的区别。 无名者之信仰,不过是烧烧香,上上供,诵诵经,念念佛,唱唱颂诗,做做祈祷,吃吃圣餐……大抵如此。 而成功人士的信仰则可能是烧头香,建寺庙,朝圣山,拜名师,坐佛床,当活佛……大抵如此。 比如信佛者,普通百姓信的多是净土宗,平日的功课不外乎念佛,诵咒,烧香,拜佛……既简单又轻松。而文化层次较高者,则会信禅宗,参禅,打坐,诵偈,读经……既高雅又深刻。至于那些成功人士,则基本看不上净土宗——一句佛号念到底,太小儿科;也不待见禅宗——打坐太累又太耗时,参禅太难又太玄奥。总之,都不适合他们。 他们中的许多人不约而同地,都会选择看起来更高深、更神秘同时却更便捷的法门——密宗,也即藏传佛教。 密宗之“密”字究竟是怎么一回事,其实并不为一般信众所知。因为那些“法王”或“活佛”们绝不会轻易把那些密传的东西向信众和盘托出。否则又怎么会叫“密”呢?正所谓“江湖一点诀,说破不值钱。”一旦秘密外泄,众人皆知,密宗“密传”之根基就要被动摇,对于那些要靠此吃饭,并且吃香喝辣者来说,实在是一件很可怕的事情。所以,在普通信众面前谨守秘密,是几乎所有密宗“大师”或“法王”们的共同特点。 然而在面对那些“名人”则是例外。因为他们或是有权,或是有钱,或是有地位,或是有名望……这些,无一不是打开密宗神秘大门的钥匙。 于是,常常会有这样的消息在坊间流传:或是某某名人拜某某活佛为师了,或是某某名人接受某某法王灌顶了,或是某某名人亲自到海外会见某某喇嘛了……而这种消息,大概也只能以花边新闻的身份,成为人们口里的谈资。因为大家心里都很清楚:只有他们这样的“名人”才会得到这样的优待,至于我等一般小人物,这种VIP级的待遇,是想都不敢想的。 是那些名人们天赋异禀、骨骼清奇、福缘深厚……是“百年难得一见的人才”,因而入了“大师”们的法眼,认定其定会成就非凡,并且会为弘扬佛法做出巨大贡献吗?我们不得而知。但可知的是,一般情况下,这样的“大师”、“法王”或“活佛”都不会轻易收徒,除非这样的“名人”,确实很少有人能够有幸拜在其门下。同样的道理,该“名人”既然已经名满天下,便绝不能随随便便找个穷乡僻壤里的小庙里的和尚拜师,也只有这样的“大师”、“法王”或“活佛”才够资格。 有心人不难发现,这种情形,似乎不大像远离尘世的宗教事业的传承,反而更像是俗间的“强强合作”,或互惠互利,或像结盟,或像联姻,或像借位,或像炒作……总之都与修行无关,都与出离无关,更与佛教教义所要达到的终极解脱无关。 在类似的“合作”中,那些“大师”们会借收名人徒弟增加人气,招揽信众,以增加供养。那些名人们则可在“大师”处获得精神寄托,或受点化,或受灌顶,或为授记……从此免除繁琐辛苦的修行,直接走绿色通道,或搭乘高铁开往成佛做祖的康庄大道…… “在人间已是巅,何苦要上青天?”人的欲望永无止境,由此看来,似乎那些“名人”们亦不过尔尔,那些“大师”、“法王”或“活佛”们亦不过尔尔。
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