司马光痛斥佞臣

覃富鑫

　　　　　　　　司马光痛斥佞臣                  

　　　　　　　　　覃富鑫
　　
　　哲宗幼冲，太皇太后临政，遣使问所当先，光谓：“开言路。”诏榜朝堂。而大臣有不悦者，设六语云：“若阴有所怀，犯非其分；或扇摇机事之重；或迎合已行之令，上以徼倖希进，下以眩惑流俗，若此者，罚无赦。”后复命示光，光曰：“此非求谏，乃拒谏也。人臣惟不言，言则入六事矣。”（《宋史•司马光传》）

　　那些不喜欢开言路的人，先为开言路设了禁区。司马光洞悉其奸：直斥他们，指出设这些禁区，不是求谏，而是拒谏。
设言路的禁区是极阴毒狡诈的一手。司马光看到了它的恶劣后果：一有禁区，大家只好不开口，一开口就会犯禁罹罪。
   
　　如“阴有所怀，犯非其分•”便是指进谏者说了不符合其身份的话，是怀着不可告人的目的。光是这一条就可箝天下人之口，你一开口，就可以判你怀有阴谋。
   
　　又如“上以徼倖希进，下以眩惑流俗。”则是指进谏者的谏言，对上是企图取宠求进的，对下是迷惑煽动群众的，都犯禁。动不动就说你眩惑舆情，煽动群众闹事，那还了得？
…………
   
　　好在太皇太后并不是糊涂人，她支持了司马光。如果她是个抱着极权专制不放的主儿，臣民就只好噤若寒蝉了。这个封建时代的女子真不简单，胜过当时以及后来的万千拥有大权小权的须眉。
在言路上是否设了禁区，可以判断任何国家有没有真正的言论自由，而言论自由则是人权的基本特征之一。
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lqm407

　　言路设禁区，那是中国一贯的行为。过去这样，现在还是这样。
　　先生还没有学会排版？
　　我再帮你排一下……

一水

在言路上是否设了禁区，可以判断任何国家有没有真正的言论自由，而言论自由则是人权的基本特征之一……

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