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标题: [原创] 潘金莲和林黛玉其实是一类人。 [打印本页]

作者: 微风轻拂 时间: 2008-8-4 00:00
标题: [原创] 潘金莲和林黛玉其实是一类人。
　　我前几天写过一篇文章《林黛玉、祝英台很容易出轨！》。我个人认为林黛玉这样的情种，她追求的是一种人间绝有的完美爱情。对于黛玉来说，宝玉仅仅是一个完美的化身，黛玉爱的是爱情本身，而不是真实的宝玉。因此，黛玉这样的女子一旦婚后，经过漫长婚姻长河的煎熬，宝玉这种完美的幻象会渐渐消失，最终，黛玉爱得越深，失望也越大。一旦黛玉在婚姻围城外遇到另一个更完美的“宝玉”时，黛玉的情感便出轨了，对于黛玉这样的情痴来说，婚外情也是爱情。

　　这样的例子，我们可以从徐志摩身上看到，也可以从诗人顾城砍断妻子头颅这事情得出结论，情痴们的爱追求的是一种完美，人间是没有完美的，于是他们的情感生活便会充满曲折和变数。出轨，离婚，一而再，再而三的结婚离婚，这些都是情感生活的变数。我们不难发现一些诗人、演员、艺术家，他们的婚姻关系通常很脆弱，这些人的婚姻很少有白首偕老的，就是这个原因。

　　刚才有一个读者给我发来一个小纸条说：你的文章说得虽然有些道理，但是咱认为还是潘金莲比林黛玉、祝英台更更容易出轨呀！

　　这位读者的观点代表了绝大多数的中国人的传统看法，很多人的眼里，黛玉是圣洁的，潘金莲则是淫荡的。这是一种彻头彻尾的偏见，这种偏见对潘金莲是不公平的。

　　我个人认为林黛玉和潘金莲都是一类人，文采上有高下，本性上却没有高低贵贱之分，她们都是感情丰富的可怜女子。

　　我们可以换位设想一下，从潘金莲的角度来观察她的人生命运，潘金莲从16岁开始就被卖到地主家做丫鬟，被地主收为小妾。又因为大太太的嫉妒，将她故意卖给奇丑无比的武大郎为妻，作为一种惩罚。

　　其实，潘金莲是无辜的，做不做地主的小妾，和她的淫荡无关。她是丫鬟，一个下人，她是无法安排自己命运的。

　　从现代法律的角度来说，有婚内强奸之说。用这种思路来看待潘金莲的两次婚姻的话，这两次婚姻都相当于是一种变相被强奸了。第一次婚姻，一个16岁的美貌少女怎么会愿意嫁给一个老头呢？但是没办法，她是供人驱使的丫鬟，一个性工具而已。第二次婚姻，被主母强逼嫁给了武大郎，这根本又是一次毫无爱情可言的屈辱婚姻。

　　从《水浒》中可以看出，和潘金莲相熟、相识的男人很少，地主员外，武大，武松，浑哥，西门庆，就这样的寥寥无几的几个男人。员外是个老朽，武大其丑无比，她喜欢武松，但是武松不搭理她。浑哥是个毛小孩。只有西门庆这个坏男人才敢于对她示爱，而她也喜欢这个坏男人。

　　从书中可以看出，其实潘金莲还是比较守妇道的，自从嫁给武大之后，基本是足不出户。白天武大出门卖炊饼，潘金莲至多去隔壁邻居王婆家里串串门，做做针线活。

　　我们可以设想一下，16岁的潘金莲在被地主员外蹂躏的时候，被大太太欺凌的时候，林黛玉在干什么呢？

　　这样的年纪，林黛玉正在美丽的大观园里戚戚哀哀的葬花，和宝姐姐们吟诗作对，和天下第一帅哥宝玉谈情说爱读《西厢》。

　　可是，潘金莲这个年纪就没有这样的福气了，估计她也看不懂《西厢记》，因为她这样的下人一般不识字。她见到过的最英俊的男人就是员外老头和壮男武大郎。她做梦也想不到世间还会有贾宝玉这样的人色，自然她更不会有心情戚戚哀哀的去葬花，她每天能做的事情就是一边在家做针线活，一边等着她的矮丈夫卖完炊饼回家。

　　爱情是个什么玩意呢？不知道16岁的潘金莲坐在那个简陋的小天井里，会不会对着那一方窄窄的天空痴痴的想？她其实就是一个坐井观天的青蛙，她是不知道男男女女之间的那些卿卿我我的事情的。

　　这个女人尽管做了两个男人的两任妻子，其实，她并不懂得什么是爱情，因为她压根就没遇到过爱情。直到有一天，她遇见自己生命中第一个爱上的男人，他就是武松，她的小叔子。

　　我们可以想象一下那种震撼的场景，当22岁的潘金莲遇到武松时，她是多么的惊喜！英俊的武松和武大之间又是多大的天壤之别！

　　潘金莲对武松是一见钟情的，用我们现在的观点来说，这完全值得理解，那是一种久旱遇到甘霖的喜悦，这种喜悦是年轻女子对爱情渴求的天性，和淫荡无关。当然，背后在武大面前捏造武松勾引自己的谣言，这是潘金莲的人格缺陷，毕竟她是一个没多大见识和胸怀的小心眼女子。

　　武松离家后，潘金莲本来还是愿意继续本来的安分守己的生活轨迹的。但是，她晒衣服时，不小心遇到了西门庆这个大色狼。

　　22岁的潘金莲，一个对爱情一直渴望的妙龄女子，爱情的启蒙之门被武松悄然打开，又猛然关闭。这样的时候，遇到了一个对女人很有经验的西门庆，潘金莲又怎能逃过这样的桃花劫呢？

　　干柴遇到烈火，可想而知。潘金莲不是淫妇，但是，一个缺乏爱情滋润的良家妇女，在面对西门庆这样的猎人时，一样毫无任何抵御能力。

　　从《水浒》中我们可以看到，她并没有主动引诱过西门庆，相反潘金莲对西门庆的勾引一开始还是抵御的。而谋害武大这事，也是西门庆出的主意，潘金莲的心里是内疚并害怕的。潘金莲的骨子里觉得武大是个好人，自己不该谋害他。

　　可是换一种思路来看，在潘金莲的时代，如果潘金莲想追寻和西门庆的爱情的话，除了杀害武大，基本没有任何法子可想。因为那样的时代，只有丈夫可以休妻，女人，只有嫁鸡随鸡嫁狗随狗，没有女人主动离婚一说。

　　施耐庵的笔触是冷酷的，施耐庵的《水浒》是一本极其冷酷的书，这本书中的人性光芒乏陈可现。施耐庵写了武松的勇猛、嫉恶如仇。但是武松同时又是一个杀人如麻的人，对生命毫无仁慈和敬畏。他报复张都监，连仇人家里仆人丫鬟都杀。卖人肉包子的孙二娘其实就是一个魔鬼，抢亲的王矮虎其实就是一个强奸犯，水浒英雄中杀人不分青红皂白之人比比皆是，杀贪官，杀女人，连小老百姓、过路人也杀。

　　我以前曾经怀疑，施耐庵这样写是不是文学水准有问题？后来，我想也许施耐庵这样写的目的，可能就是为了更真实的描写那一段时期中国人的精神面貌。

　　我们不得不承认，中国人的传统精神面貌是缺乏人性光芒的。多少年来，《水浒》中的英雄们被人盲目崇拜，而他们的冷血性、反人性却几乎没有中国人质疑！

　　而对奸夫淫妇的谴责，却一直是中国人数千年来所津津乐道的。人们热衷与观赏对奸夫淫妇的游街示众，人们还发明了严苛的法律，比如对谋害丈夫的淫妇进行千刀万剐的凌迟，至于这个淫妇到底受没受到丈夫的逼迫欺凌，这倒不是大家所关注的。

　　小时候，我那时看问题很简单，我很崇拜《水浒》中的英雄，看到武松将潘金莲枭首这一章节时，我那时候只觉得非常痛快，这种想法和大多中国人一样。现在我重新回想以往的这种阅读感受时，我不禁为自己那时的想法感到内疚，我觉得那种以血还血的镜头除了冷血还是冷血，毫无人性可言。

　　本质上来说，林黛玉和潘金莲本性一样，如果把林黛玉换作潘金莲，将西门庆换作贾宝玉。当林黛玉在窗口晒衣服的时候，竹竿子正好打在经过楼下的贾宝玉头上，这时候，林黛玉说不定立即大叫一声：我的宝哥哥哎！我终于等到你了！

　　如果我们再换一种假想，将一位千娇百媚的21世纪的现代女子换作潘金莲，或许她一天都不会忍耐，立即从婚姻围城中出轨而去，头也不回。这让我想起电影《甲方乙方》的一个有趣镜头，一个终日饱食无聊的城里老板，想去去穷困山村体验一下所谓的“幸福”的乡村生活，结果不到一个月，将村里的鸡偷吃得一只不剩。

　　林黛玉和潘金莲一样，都是一类人，都是盼望爱情的可怜女人，而潘金莲相比更可怜，起码黛玉还真正爱过了那么一次。可是潘金莲呢！即便是西门庆，也不过仅仅是将她当作了性玩物而已！而《水浒》中的她又被中国人骂了好多年，也被变相游街示众了好几百年。这是旧时代中国女性的一个共同悲剧。

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作者: 邓荣河 时间: 2008-8-4 06:30
跨越时空的对比，将两个不同时代的女人分析的头头是道。潘金莲——那个时代的牺牲品。赞同。

作者: lqm407 时间: 2008-8-4 09:26
　　将两个完全不同的人物联系在了一起，觉得很有趣味。
　　林黛玉是个非常内向的人，如果让她主动“出轨”，我认为可能性不大。而潘金莲也是被人一步一步拉下水的，是被动的。归根到底，这都是男人们的“阴谋诡计”，西门庆不仅玩弄了潘金莲，而且将她推进了让她粉身碎骨的万丈深渊。
　　另外，好象潘金莲在张大户家并没有当妾，当的是下人，张大户要强暴她，她反抗，惹恼了张大户，张大户出于报复，才将她嫁给了武大郞……

作者: 许也 时间: 2008-8-4 20:09
有意思，研究从历史长河里的几叶扁舟着眼……

古今女人是复杂的一个大课题：）

作者: 秦时明月 时间: 2008-8-4 20:38
佩服,独到的见解,学习了!

作者: 微风轻拂 时间: 2008-8-5 12:10

最初由邓荣河发表
跨越时空的对比，将两个不同时代的女人分析的头头是道。潘金莲——那个时代的牺牲品。赞同。

呵呵，是啊！

作者: 微风轻拂 时间: 2008-8-5 12:10

最初由 lqm407 发表
　　将两个完全不同的人物联系在了一起，觉得很有趣味。
　　林黛玉是个非常内向的人，如果让她主动“出轨”，我认为可能性不大。而潘金莲也是被人一步一步拉下水的，是被动的。归根到底，这都是男人们的“阴谋诡计...

谢谢点评，可能我记错了，员外没娶她吧！

作者: 微风轻拂 时间: 2008-8-5 12:11

最初由许也发表
有意思，研究从历史长河里的几叶扁舟着眼……

古今女人是复杂的一个大课题：）

呵呵，随便聊聊的话题！

作者: 微风轻拂 时间: 2008-8-5 12:11

最初由秦时明月发表
佩服,独到的见解,学习了!

谢谢认同！

作者: 一水 时间: 2008-8-6 19:16
呵呵，看了微风的文章，也觉这两人还真有可比性……

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