|
孔融之死 【三字经】里有这样一这句话：“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知”。说的是东汉末年的文学家孔融四岁时就懂得谦让，把大的梨让给兄长吃，自己则留下小的，得到了大人的赞扬，成为美谈。后来孔融让梨的故事，几乎成为现代教育中不可或缺的典型范例，他也因此留下了自幼品性善良，尊重兄长的美好形象。然而，这只是孔融人生短暂的片段，成年后的孔融在乱世中从政失败，以不孝，谋反之罪被处死，给世人留下你一个谜团：曹操为何要将孔融处死呢？ 事出必有原因，其中最致命的原因就是孔融盛名之下恃才傲物，不识时务地莽撞进谏。孔融的确是一个博学多才，才华横溢的文人，但绝不是一个精通实务，善于用人的政治家。不具备政治才能却想混迹于官场，如有自知之明就该低调做人，踏实行事。可才气傲人的孔融，仗着满腹诗书，伶牙俐齿，目空一切，为所欲为。虽说他对古时治国方略，教化方针相当熟悉，与人辩论旁征博引，侃侃而谈，深得曹操的赏识赞许，但他处处锋芒毕露，口无遮拦地嘲讽他人，终于祸从口出，酿出大罪。 建安二年的时候，袁术在淮南称帝。曹操一时无法将其消灭，心头之火无处发泄，便大怒于袁术联姻的太尉杨彪，诬陷杨彪废黜天子，上奏疏请求请求将其逮捕入狱，从而判处杨彪大逆不道之罪。孔融听说后，立即找曹操理论，援引【周书】所云：“父子兄弟，罪不相及”，更何况杨彪和袁术只是亲家！曹操有些不悦推脱说这是皇帝的旨意。孔融又以“周公摄政，成王杀召公，周公岂能不知，”作比喻，字字铿锵，句句在理，逼得曹操无言以对，无奈之下，只好放了杨彪。 孔融凭借伶牙俐齿阻止了曹操陷害杨彪，按说该自省以安身，然而他却得意忘形，一有机会便以讽刺挖苦的方式与曹操唱反调。时值战乱年代，灾荒频现，为了打仗的需要和百姓的生计，曹操颁布了一项禁酒令，此令一出，便遭到了爱喝酒的孔融的极力反对。他狂言道：若因酒能乱世而禁酒，那么桀，纣因色而亡，为何现在只禁酒而不禁婚姻？以孔融当时的盛名，如此抵触，对禁酒令的实施是极为不利的。但考虑到孔融是为了出风头，且又是孔子的二十代孙子，虽说恼怒，但还是忍了下来。 平定北方之后，曹操下令南征，准备讨伐刘备，刘表和孙权等人。此时孔融又出来，极力劝阻，陈言强辩。先说刘备，刘表是汉室宗亲，不可讨伐；又说孙权虎踞江东，不易攻取；甚至直言如果攻之就是兴无义之师，有悖民意。曹操终于忍无可忍斥退孔融，并下令再有谏阻者一律处死。本该清醒识时务的孔融，走出曹府后竟仰天长叹：“以无义之师讨伐仁义之师，岂有不败之理”？曹操闻听此狂言，加之以前孔融的处处作梗，终于痛下决心，派人秘密收集孔融的出格狂言，以不孝，谋反等罪名，置之于死地。 孔融被杀，其妻也被诛。两个孩子，其子九岁，女七岁，因说了“覆巢之下，安有完卵”之语，被曹操下令一概杀之，虽然孔融为之求情要求放过孩子，但仍未得幸免，全家同时被害，令人唏嘘不已。 纵观孔融一生，虽幼时聪颖懂事，极具天赋，然而成年后恃才傲物，有才无智，声望再高，也不过是一介书生。无理政治邦之才，无内敛自省之德，无容纳他人之心，孔融之悲剧也！
| 
浙公网安备 33010802003832 )
发表于 2017-7-7 15:35
收藏
楼主
