膝盖，医学术语叫髌骨，位于膝关节前方，是人体内最大的籽骨，参与膝关节的构成。3000万年以前，人类得以直立行走，髌骨对膝关节的支撑作用功不可没。婴幼儿举步维艰、步态不稳，膝盖没有完全钙化也是一个重要原因。
如果一个人的髌骨被拿掉了，那么这个人余生只能跪拜爬行，这是肉体的残废。
中古古代统治者喜欢百姓对自己跪拜。对于那些不愿意下跪的硬骨头，统治者们发明了一种刑罚——刖刑【周代以前叫髌刑】，即剜去对自己不服软者的膝盖，令其无法站立，只得跪拜在自己脚下。最有名的被刖刑的古人叫孙膑，他的同学加竞争对手庞涓在嫉妒的驱使下陷害了昔日同窗，孙膑被髌刑。孙膑原名孙宾，受刑后改名孙膑。孙膑膝盖没了，肉体不能直立行走了，但是他的精神没有倒下，日后，坐在轮椅上的孙膑战败了直立行走的庞涓。
肉体可以摧毁，精神却始终不屈。髌骨的“髌”的读音让我们记住了一个无法被强行跪拜的有骨气的中国人——孙膑。
如果说孙膑被拿掉了肉体上的膝盖而无法行走，那么导致中国人精神的膝盖被“膑刑”的似乎是孔孟的儒家思想。孟子推崇的“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”的精神似乎恰好说明了儒家反对跪拜。但是很可惜的是，历古以来，儒家思想的忠实追随者身上显现了截然相反的两面性、矛盾性，一面他们崇尚“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”的拒绝跪拜的高尚人格，一面他们又屁颠屁颠的五体投地的跪拜在统治者脚下，任其凌辱和宰割，美其名曰——“节气、忠诚”。这种矛盾的人格近乎儒家精神的“人格分裂症”，这其实就是一种国民思想的“精神病”，这种精神病导致信奉儒家的中国人迟迟无法壮大，最终沦为饱受西方列强欺凌的半封建半殖民地国家。而中国历史上最强大的几个朝代都是受儒家思想影响较轻的时期，如焚书坑儒的秦始皇、杀兄逼父的李世民、灭掉大儒方孝孺十族的明成祖朱棣、灭掉汉人江山的满清和蒙古，孔子没有拜访过的秦国最终战败了孔子拜访过的所有其他战国群雄，孔子的故乡鲁国连被秦国灭掉的资格都没有，被楚国早早灭掉了。满清在接受汉化而信奉儒家思想后，满清就渐渐由盛而衰，直至灭亡。民族英雄岳飞无惧生死，乖乖的跪拜在赵构、秦桧脚下，任其宰割，这体现了儒家的大无畏的节气。这样的精神流芳百世，一直遗传到21世纪，少数新左派们又在为“文革”翻案，鼓吹文革有理，这是一种精神上的跪拜情结和遗传基因。当然，中国人是最擅长一分为二客观看待事物的辩证法的，最精通用“糟粕和精华学说”分析世间万物，比如前段时间三鹿奶粉的糟粕就是三聚氰胺，精华则是富有营养、可以活命之牛奶蛋白。儒家思想也是，糟粕微不足道，即便这糟粕阉割了中国人的精神膝盖。而儒家的精髓部分仍然值得广大中国人世代继承、日日学习，使得家庭和睦、社会和谐、官民警民和谐，共建和谐文明之盛世。
古人孙膑是一个被剜去膝盖却始终不予跪拜的有志气典型。另一著名古人韩信，膝盖好好的，但是他面对地痞的淫威，还是乖乖下跪从其裆下爬过，后人归纳为著名的四个字“能屈能伸”。不过，即便韩信创建了绝世伟业，他的行为最终不符合儒家“威武不能屈”的主流思想，因而他始终不被儒家正统说接纳为“英雄”，赏了他一个贬义词“枭雄”。项羽这类杀人如麻的丧心病狂反人类者，儒家却毫不犹豫的为他戴上“英雄”之桂冠，令其流芳百世美名扬。其实韩信并不是一个真正的能屈能伸者，最后憋屈的惨死于吕后，仍然是他不愿造反的忠君跪拜的思想作祟。
韩信的膝盖没有最终使得他能屈能伸、来去自由。而关于“膝盖之能屈能伸”的著名笑话来自于清末的真实事情。八国联军即将入侵北京，朝野上下惶惶不可终日，这时，有名臣献上一锦囊妙计：据说蛮夷没有膝盖，只能直立行走，因此我们可以用一长竹竿，末端绑上钩子，远远的勾其小腿，敌人摔倒后，没有膝盖将无法站立，此战即胜。这个愚不可及的笑话说明清朝闭关锁国的现状。可最近欧美金融危机，国内媒体又在高呼：万恶的资本主义终究战胜不了伟大的社会主义，美国的7000亿美圆救市说明了美国的社会主义萌芽抬头，马克思《资本论》在欧美史无前例的畅销云云……这种论调和前面的“勾膝盖使绊子”如出一辙、半斤八两，殊不知世界上没有绝对完美的经济模式，实践早已证明，资本主义的自由市场经济的重要弊端就是每隔若干年发生一次的严重经济危机，但就是这样的“有病自由市场经济模式”打败了前苏联的计划经济模式，并不放一枪一弹的瓦解了它的政体、国体，谁优谁劣一目了然！而《资本论》是如何畅销的呢？新闻中说到：该欧洲出版社前三个月共售出了史无前例的900本。乖乖，区区900本销量就说明了马克思在欧洲的火热，那么，韩寒动辄上百万的畅销书销量岂不说明韩寒这家伙有可能成为新一代“教主”！由此看来，革命尚未成功，改革开放仍需进行，因为中国人的思想远远没有发育成自由行走在世界舞台的精神膝盖。
诺贝尔文学奖出来了，仍然没有中国人，中国人说这是因为外国人没有欣赏能力。接着，茅盾文学奖出来了，有贾平凹的《秦腔》，文学界说这众望所归，《秦腔》乃真正的力作，不比诺贝尔文学奖的差，《秦腔》的语言是民族的，民族的就是世界的。我却认为，民族的未必就是世界的，不然中国有56个民族，岂不是仅仅中国就要有56个得诺贝尔奖的了。再如北方火热的相声连广东都进不了，何况走向世界？文学的灵魂是思想，缺乏思想的文字不能算文学之上乘。二十一世纪中国的文艺界没有真正的思想家、哲学家，即便如被公认的思想家、文学家鲁迅，个人认为鲁迅更像一个一流批评家和二流文学家，距真正的思想家还有所差距。叶匡正的《文学死了》不是什么真正的思想力作，更似为了引人注目的个性语言。韩寒的尖刻言词，不能算思想的萌芽，算是对传统的叛逆倒更为恰当。思想是与时俱进的，二十一世纪必须有与之相符的思想高度，即便曾经的诺贝尔文学奖得主海明威在世，也未必能获得二十一世纪的诺贝尔文学奖。语言不是东西方隔阂的借口，日本和中国文字一样都是象形系列，但并不妨碍日本人屡次获取诺贝尔奖。只有中国文艺界能够出现诸如《老少无依》、《通天塔》、《撞车》这类走在二十一世纪思想前列的剧本时，这类剧本能够通过电影局审查时，才说明了中国文艺界真正具备了世界前列的思想，和思想得以生存之自由空气，这时候，中国文学界才有可能获取诺贝尔文学奖的青睐。阎祟年的被打的激烈争执、杨佳案件的反复争论，这些都说明了中国人民智的落后、思想的低级。中国人的思想仍然停留在怀疑和批判的萌芽，不是对传统的批判，就是对西方的毫无选择的崇拜接纳，远远没有过度到成熟理性和独立思考。先有思想家，才有文学家，思想才是文学的膝盖，稚嫩的膝盖是迈向世界文学巅峰的严重阻碍。
最著名的群体膝盖软化事件是由李阳同志揭露的。李阳一声令下，数千个学生一齐跪拜，乌压压一大片，从跪拜下的学生背后看去，一个个垂首附耳、乖巧无比。尊师重教是美德，向老师们跪拜我也不很反对，可我奇怪的是，为啥这数千个跪拜的学生，压根就没有几个不听话的宁折不弯的刁学生呢？如果当年的中学生韩寒也在其中，或许这个叛逆的小子是不会跪拜的，不过这种有硬膝盖的学生早早退学了，而不会成为这一群跪拜者中特行独立的异类。体制容不了他。
我的邻居是个中学老师，他有一次向我诉苦：“现在的学生太难教，我班上有个学生成绩很好，但就是不听话。昨天最后一堂课的下课铃声响了，我还有点作业没布置完，才拖课了五分钟，这小子就站起来抗议，说现在是下课时间，我拖课是侵犯他的人权，他要求先走一步。”
我问：后来呢？
这位老师说：“怎么办？不将这种捣蛋鬼治理的服服帖帖，我以后怎么教学？我打电话给他家长了，家长倒通情达理，狠狠训斥了他，他保证以后不敢了。”
“这怎么得了，要么继续做我学生，要么转学领请高明，这是原则问题。”他愤愤的说。
看着他发牢骚的神情，我不由得若有所思，中国人的膝盖就这样在老师、家长、社会的教化下，一代一代被软化了！最终，这个孩子也会服服帖帖的成为李阳号召下的跪拜群体中的普通一员！
有膝盖的人，在中国向来是不太讨人喜爱的，软化不了，就敲碎你、剜除你！
资料图：赵本山收徒仪式，35位徒弟跪地叩拜。
资料图：徒弟集体向赵本山夫妇行礼场面。
资料图：每个徒弟都要敬茶，赵本山连喝了30多杯茶。
[ 本帖最后由 微风轻拂 于 2008-11-4 13:17 编辑 ] | 
浙公网安备 33010802003832 )
发表于 2008-11-3 12:42
收藏
楼主
