[原创] ④何为父母官

赊帐

　　有这么一出戏，叫《七品芝麻官》，里面有句脍炙人口的戏词，叫“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。曾有不少地方官对这句话津津乐道，表现出一片要为一方百姓做点什么的赤诚之心。那意思，社会主义的官总不能连封建官吏都比不上，为民父母应当有个父母的样子。

　　但是且慢，尽管此心可鉴，敢对天表，但还是透着一股浓浓的封建气息，位置大大的不对，或者这就是工作始终做不太好的根本原因。

　　谁是父母？

　　文献中可以比做父母的很多：

　　大地是父母，江河是父母，故乡是父母，人民是父母……

　　当然，爹妈是生身父母。

　　在封建社会里，官府是父母，官也是父母。

　　但是，资本主义一出，第一个贡献就是理论上确立了天赋人权，人人平等——尽管做起来也有一些言过其实之处——将官府、官员的父母地位颠覆了。关于这一点，可重读一下有关欧洲文艺复兴、英法启蒙运动和美国的独立宣言等记载。

　　更不用说，社会主义一出，第一个口号几乎就是“人民当家做主”，连资本主义民主都不够使，“为人民服务”的宗旨才够响亮。

　　正因为如此，政府不是父母，政府官员更不是父母。穷苦人跟着共产党闹革命，不是为了找父母，而是为了确立自己的父母地位。自己进政府，或是推举代表自己利益的人组成政府，是要给人民做儿子、做仆人的，关于这一点，可以查阅自１８４８年马克思恩格斯发表的《共产党宣言》以来１５０多年公产主义运动的所有文献，列宁的、斯大林的、毛泽东的，以及中共第二代、第三代中央领导集体的所有文献。

　　唯其如此，当人们听到一些自称父母官的人侃侃而谈时，其实应当提醒这位大人，你面前的听众才是你爹你妈，你是听众的儿子。即使你信誓旦旦地“当官要与民做主”也不行，准确地说应当是“当官要与民为仆”，与民做主还是个居高临下的意思，与做儿女为父母服务大不一样。本来，拿着纳税人的工资，干着雇员的活，怎会有父母的感觉？这个错觉好几千年了，现在还没有纠正过来。

　　这就是许多好官总是好心办不好事的原因。

　　这更是所有的贪官腐败堕落的原因。

　　这个感觉不是个小事，也不仅仅是个表达方式的问题，这是封建主义意识的要害之所在，直接关系着公仆们的意识基础与行为准则，关系着他们的工作态度和服务质量。

　　试想，出于创“政绩”是为了当更大的官，或创政绩是为了提高人民群众生活水平的不同目的，这政绩能一样吗？当父母是有权要求儿女尽赡养义务的，当儿女就有义务满足父母的这个权利。而父母官的行为，总是自觉不自觉地忘记自己的表现首先要让人民满意，相反，总是嫌百姓素质低，难以另他这父母官满意，很显然，他是在对人民的“赡养”行为表示不满。尽管他做这无所谓的父母官之前也曾是个老百姓，肯定他那时整天盘算的是怎么伺候好父母官，因此做了官后心里透亮透亮的就是：现在该被人伺候了。

　　从历史上看，据说皇上是有资格当百姓父母的，因为他是天子，整个国家都是他的私有财产，当然人民也是他的子民。七品芝麻官之所以也称父母官，是因为他代天子行事。汉代的州官直接就叫州牧，那意思就是像牧羊一样代天子去管理人民。为民父母，是那个时代的道理。

　　社会主义就应该把这个道理颠倒过来。为人民服务的章程一天也没改变过，为何有些公仆渐渐转化为父母了？很显然，他的官不是来自人民而是来自他的上级，他先将上级做了父母，岂会不要求百姓视自己为父母而去视人民为父母？

　　搞错了位置！事情就是这么简单。




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纪慎言

不过现在都变了，爹养儿，儿管爹，爷爷是孙子，孙子是爷爷。就这世道！

赊帐

我们光在这儿奋笔疾书，可一点用都没有，更多的只是发表自己的愤慨而已

纪慎言

有话说出来总比憋心里好些。发出来再碰巧弄点稿费就更好了。哈哈哈......自我取乐吧！

哑猫阿凡

最初由 赊帐 发表
我们光在这儿奋笔疾书，可一点用都没有，更多的只是发表自己的愤慨而已

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