在孔雀湖畔，相遇童年

嘎玛丹增

    孔雀河，是新疆南部最美丽的河流之一。它源于中国最大的内陆淡水吞吐湖博斯腾，穿过铁门关峡谷流经库尔勒市区，沿天山支脉库鲁克塔格山东去，进入塔克拉玛干沙漠腹地，全长785公里。

    看到孔雀河，必然想到塔里木河。

    塔里木河一直留存在我的记忆中，新疆民歌《塔里木河》，在我少年时期不绝于耳。经历过了王洛宾和喀秋莎的年代，那些老歌的旋律和歌词，已经潜伏于身体的某处，无论何时歌唱或倾听，都像被人呼唤陈年的乳名一样惊醒和亲切。

    历史上，孔雀河和塔里木河的终点在罗布泊，是润育了楼兰文明的主要水系。

    在洁净现代的库尔勒市区，当我看到清澈的孔雀河穿城而过时，塔里木、罗布泊、楼兰、彭加木、余纯顺、斯文·赫定、斯坦因等等语词从我脑中跳了出来，这些语词和楼兰、罗布泊都有关联。

    彭加木，第一个让我知道了罗布泊。1980年6月17日，他带领一支科考队进入库木塔克沙漠腹地的罗布泊地区，独自一人去沙漠中寻找水源时神秘失踪，至今不曾找到遗体。彭加木在罗布泊的失踪，曾经牵动过整个中国的目光，20多年来，人们几乎没有完全放弃对他的寻找，但他像楼兰古国一样神秘地失踪了，留给人们不尽地猜测和想象。去年，有人声称，在罗布泊雅丹地区发现的一具干尸疑似彭加木，但诸多与他失踪前不符合的特征，又被另外一些人否认了。1996年6月13日，旅行探险家余纯顺在徒步穿越罗布泊时，因迷路和缺水遇难，这是第二个让我关注罗布泊的中国人。而我从瑞典人斯文·赫定的《亚洲腹地探险记》中，知道罗布泊原来是一座烟波浩淼的大型湖泊，滋养着世世代代的罗布人，这座汇入了塔里木河、孔雀河、车尔臣河、若羌河等多条河流的咸水湖，水域面积曾经达到5350平方公里，但随着近代人类活动的影响和沿岸取水量的增加，塔里木河下游地区的断流面积不断加大，320公里的河道彻底干涸。1927年，塔里木河在尉梨县被逼改道向北流入孔雀河汇入罗布泊，而孔雀河在大西海子被一座堤坝截流以后，永远截断了罗布泊的水源。

    罗布泊在1972年彻底干枯了，成为亚洲大陆上年降水量不足10毫米，而蒸发量又达3000毫米的干旱极地，被人称为亚洲腹地的“百慕大魔鬼三角区”。曾经浪波万顷的罗布泊变成滴水如金境地，再一次背叛了人类文明。

    彭加木和余纯顺在罗布泊的遇难，都和水有直接联系。

    水，曾经是福泽楼兰古国和罗布人的天然资源，人类活动的影响，眨眼之间就让罗布泊变成了生命的绝地。罗布泊有两张照片给我留下过深刻印象，一张摄于1900年，是第一个发现罗布泊的瑞典探险家斯文·赫定，端坐在罗布人划的独木舟上；另一张是一个罗布人站在水域辽阔的湖畔，双手抱着一条大鱼的照片，摄影者系英籍匈牙利人斯坦因，摄于1906年。这个有中国“西域大盗”之称的斯坦因，1901年，在塔克拉玛干沙漠腹地、如今的民丰县境内，发现并两次地毯式地挖掘了尼雅古城，西域36国之精绝国消失之谜，从此进入了永远的黑暗，被斯坦因洗劫一空的尼雅、精绝遗址文物锁在大英博物馆里，至今对中国人紧闭着大门。1904、1906年，在斯文·赫定已经挖掘过楼兰遗址后，斯坦因又两次对其进行了洗劫；而这个西域大盗对敦煌文物骗夺巧取的历史事实，更是世人皆知。余秋雨先生在《道士塔》一文中，曾经把斯坦因和看守敦煌的王圆箓道士看成敦煌的罪人。

    时间仅仅过去半个多世纪，罗布泊咋就干枯成了坚硬的盐碱湖盆了呢？

    水，一切生命存在繁衍的基础，只有走过新疆，才真正理解“水”这个物质对生命的绝对意义。在西域茫茫无际的戈壁滩或沙漠中，有水的地方就有树木，有树的地方就有生命。水是生命的依据，树是时间的容器。尽管行走于西域的城市，和我们平时看到的城市没有差异，但在新疆，就在距离城市一步之距的地方，散步就能看到世界远古时期的地貌式样，点燃一支烟的功夫，就能从香草炭烧飘香的咖啡馆，走进蛮荒的山原谷地。虽然我们已经懒惰于舒适的现代文明，但很多时候，我们更喜欢看到世界原来的模样。我在库尔勒城区看到奔流不息的孔雀河时，把一些看似不相关的语词连接在一起，因为在孔雀河畔，人们同河流亲密相间的生活状态，绝无仅有地触发了我的诗意。

    人们在岸边垂钓。妇女带着儿童在水中嬉戏。大男人和小男人在河中游泳击水。无数的少年站在冰凉的河道中摸着河蚌。这样的景象，在如今的中国城市闹市区里已成稀缺。我的童年和少年有过这样的景象，记忆中的溪流，也曾留下我潜水模鱼抓虾的快乐。如今，在很多城市和乡村的河流，已经看不到这样的童年和少年。

    大地上的河流，已经被无所不能的我们彻底抽象和挤干。

    周涛今年12岁，见到他的时候，他正和同伴在孔雀河潜水摸着河蚌。我坐在夕阳下的河岸上，安静在孔雀河的黄昏里。

    孩子们在河里摸河蚌的情形，把我带到了一个永远怀念的远方。

    周涛穿着短裤衩，上岸以后将塞在裤衩里的河蚌掏了出来。塑料袋里装满了他将近两个小时的劳动成  果，估计有三斤左右的河蚌。

    孔雀河在博斯腾湖西岸溢出，水源于巴音布鲁克大草原的开都河，河床里流淌着天山晶莹的雪水，即便七月，也冰冷透骨。

    “叔叔，你帮我看看有没有女的，我要脱裤子了。”
   
    我笑了，但没有出声。

    周涛的嘴皮乌黑，皮肤鸡皮。他小心翼翼地看了看四周，确信没有女性的目光后，坐在河堤石阶上脱下了短裤，并用双手拧干了水以后迅速穿上。

    “你天天都来摸河蚌？”

    “几天来一次没准。只是水太冷了，在河里的时间不能太久。”

    “挣学费？”

    “不是，拿回家去让妈妈做来吃。妈妈做得可好吃了。”

    “你们家距离这个地方远不远？”

    周涛开始穿已经湿透的运动鞋，用手指了指孔雀河的上游。“不远，就在那里。”

    我沿着周涛手指的方向，看见了库鲁克塔格山峦在远方蜿蜒，铁门关像一座巨型的屏障矗立在城市边缘，张骞出使西域时曾两度翻过这道关隘。孔雀河峡谷里也留下过东汉名将班超和他的骏马足迹。有眺望之意的“库尔勒”，就静立在清波荡漾的孔雀河两岸。河堤近旁有一座尖顶上有半月形符号的清真寺。河岸上淑女样婷婷玉立的柳叶树一字排列在金色的夕阳中。

    周涛给了我一个无法确定具体位置的方向，我在这个方向里看到了自己快乐的童年。

    “哦，那就好。快回去把湿衣服和鞋子换掉，要不会生病的。”

    “生病？才不会呢。叔叔再见。”

    我为库尔勒市区的人们感到幸运，为孩子们感到幸运，幸运有这么近的一条河流可以亲密。




[ 本帖最后由 嘎玛丹增 于 2009-3-10 01:15 编辑 ]

杜永生

不好意思。实在有些困倦了。只好先记号。等白天再来欣赏了。问好！

嘎玛丹增

已经很晚了，战友快去歇息。

杜永生

现在欣赏着。问好！

杜永生

水是生命的依据，树是时间的容器。在西部，有水城市才会充满着无限的生机和活力，也才会有库尔勒市区的幸运，孩子们的幸运，幸运的就是因为有这么近的一条河流可以亲密。这篇游记作者注重把精力放在了这里的生态环境，“大地上的河流，已经被无所不能的我们彻底抽象和挤干”那些过去的许多自然景致虽然消失了，但孔雀河，依然坚定的流淌着。她依然会给沿岸的城市和乡村带来生机与活力。精美的语言，真挚的情感，如水的文字，感人肺腑，字字刺魂，给人以美的启迪。好文，精华鼓励！

敬一兵

文章前半部分的铺垫质感厚实，后半部分的笔触具实而又轻快，抒情与感念的色彩很鲜明，不错的文笔，欣赏！

高迎春

文笔轻松，也随你的文笔欣赏了西域风光。祝贺精华。

琴若雨

　　语言精美，情愫真挚，后半部富有小说元素读来明快生动，欣赏乡友的的文字，问好！

薛暮冬

行走，让嘎玛的文字充满动感，也使嘎玛的文字有了历史和现实的厚重。大作已经收到，办公室的女同事们抢去后正在传看，对兄崇拜不已。哈哈，先代她们谢过。拥抱一下。

南子

喜欢嘎玛文字，这一个轻松质感兼容，问好：））

梁星钧

好文．笔调自然，抒情简练．学习．

琴若雨

原帖由 薛暮冬 于 2009-3-10 10:19 发表
行走，让嘎玛的文字充满动感，也使嘎玛的文字有了历史和现实的厚重。大作已经收到，办公室的女同事们抢去后正在传看，对兄崇拜不已。哈哈，先代她们谢过。拥抱一下。

薛老师说得很对,喜欢嘎玛文字里的情愫与简约明快的风格.

宋长征

水,代表生命,荒芜,也许曾经是水的汪洋,那些需要祭奠的人,一条需要感恩的河流,一段美丽童年的邂逅,相逢在时间的后面-----来过,走过,有一些东西不会是过眼云烟.
问好兄,祝快乐!

一丁

有一条可以亲密的河流确实很好！

嘎玛丹增

原帖由 杜永生 于 2009-3-10 08:30 发表
水是生命的依据，树是时间的容器。在西部，有水城市才会充满着无限的生机和活力，也才会有库尔勒市区的幸运，孩子们的幸运，幸运的就是因为有这么近的一条河流可以亲密。这篇游记作者注重把精力放在了这里的生态环境 ...

战友细致点评，总能获益。谢谢！