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[原创] 读《庄子·让王》札记

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发表于 2010-10-30 21:18 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:12 编辑



  1、尧以天下让许由,许由不受。


  天下是什么概念,君临天下又是什么阵势?呼风唤雨又是什么气概?想起来权力及其衍生物——金钱、美女,享不尽的荣华富贵,几乎能够满足跟前的、尘世的所有的虚弱心,显示欲。没有几个人的眼睛不会放光的。


  可是许由却推辞了。舜要把天下让给善卷。善卷说,无拘无束地生活在天地之间而心中的快意只有我能自己能够领受,我何尝需要去统治天下呢?


  他们都珍爱自己,宁可不要权力也爱自由。万物总在得失之间,寻求平衡。随着权力的上升,只剩下了敬畏,所以,有孤,有寡人。皇帝自身的天性,不能随意展现,要符合仁君之道、之德。他们失去了尘世最平常的意趣和欢乐。才有魏武侯为相狗、相马的事,愉快开怀。我们平常人的平常事,都成为皇帝奢望的情趣。
彼此都在相望中,念兹在兹。熊掌和鱼不能兼得,只能选择。


  这些圣人们,选择了自由。


  2、越人三世弑其君。


  可怜的王子搜,为了躲避国君之位,跑到了山洞,被越人用烟熏出来,逼他就国君之位。其实,他不是讨厌当国君,他是害怕做国君会招来杀身之祸。


  尘世上俗人多,真正淡泊名利能有几人?所以,财富、权力的诱惑很难抵御。有人说,视金钱如粪土,富贵如浮云。抛开圣人的节操,可能是金钱还没到撼动自身底线的数目。诱惑还不够考验自身的坚贞。


  人的生存需要靠物质,安贫要有一定的德行,不以生存所需的拘谨为苦。为生存,谁不爱物?谁不希望多多益善?


  消费是要按照收入量体裁衣的。保证起码的吃饱穿暖之后,才有心情、心思去思慕别的。而物质的盈余,又会想到提高吃好穿暖的档次和质量。牵一发而动全身,其他生存的要件,也会随之水涨船高。


  明知是赃物,明知不合法,明知违天伦,却半推半就,心存侥幸。那它就是一个不定时的火药桶,随时会发难,随时会颠覆,会后患无穷。


  个人的进退若不找一个恰当的突破口,跳不出三界外。会被挟持、被裹胁的。


  所以有常在河边走,咋能不湿鞋的俗语。


  而到身不由己之时,却已不能抽身,才有日暮西山的穷凶极恶,破罐破摔后的同归于尽。


  我们需要列子拒绝的智慧,需要屠羊说拒绝受封赏的胸襟。


  君子爱财取之有道。我爱钱,但是须清无患。我们身存于天地间,和万物共存,要清楚自己的位置,不奢望,不苛求地享有自己的一份。


  足矣了。


  3、韩魏相与争侵地。


  华子和昭僖侯谈话,让侯用两只手臂去换取天下,侯拒绝。


  有生命才能谈生存,进而谈生存的质量。万丈高楼平地起,它需要一个地基。地基不存在,一切都是痴人说梦。


  常言说,留有青山在,不怕没柴烧。有山在,我们可以种杨树、柏树、檀香等,至于是烧是打家具。全看自己的价值取向与选择。杨树当然可以当柴禾,檀香、花梨木又有何不可?


  但前提是必须有山,必须有树种。


  说自己一无所有的人,需要换一个角度来看世界,来振奋自己。你有双手,健康的身体,拥抱世界的热情,不畏困难的勇气,这样的财富,无人能夺走。


  陶渊明、王冕,在保持自己的基本生存之外,就以读书为乐,以不被人驱使的自由为乐。颜回的乐也简单。我有五十亩地,足够我吃饭,谈琴、听老师教给的道理就足以令我快乐。因此,我不愿意作官了。


  那么,我要济天下呢?有此志向,又有了准备牺牲自己一些个人生存利害的心,也是该支持的。


  一味的淡泊名利是不必要的,它是生存的态度,是大前提,它指挥着人生中具体的操作。


  不危害别人,不危害社会,我值得我就去做。


  我需要的是随情随性。


  4、中山公子的困惑。


  中山公子说:我身居江湖之上,心思却在宫廷中,怎么办呢?瞻子说:看重生命吧,你会看轻名利。公子说:我知道这个道理,但是总不能控制自己的感情啊。


  不能管束自己而又要勉强地管束自己,心神会受到双重的损伤。明了事物的变化与归处,能坦然地面对结局,能为自己的行动负责和买单,那么,就随情随性吧。


  不是每个人都会做到这一点的,摇摆、衡量进退,瞻前顾后。像船在激流中打转,不进反退,在冲刷中,慢慢地丢失自己,而时间流逝。


  快乐的时光总是稍纵即逝,痛苦的时刻总是很长。日子是用来熬的……只有不拖泥带水,不患得患失。进取的时候有激情,折戟沉沙才能一样壮烈。


  孔子在陈蔡之间遭受困厄,七天没有东西吃,几乎挣扎在死亡线上了,可还在弹琴唱歌。这是真正的安贫乐道。我们思慕圣人的情怀。我们需要靠近这种心境。


  通达于道,就不会走投无路。事物总在运动发展,可以见雨后彩虹,可以托体同山阿。这只是换一种形式的存在,或者作为背景的情境发生了变化。


  严寒来临,霜降大地,万物凋零,此时才能看出来松柏的长青。自然是这样,我们做人何尝不是如此?


  我们做好准备,来应对可能降临的一切,在困厄的情况下快乐,在通达的情况下也快乐。道存留于心,才能随情随性。





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发表于 2010-10-31 23:37 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:12 编辑

欣赏富有哲理的经典解析,对祖国灿烂的古典文化的精华剖析的很准。问好

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发表于 2010-11-1 07:59 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:12 编辑

感悟颇深,精华支持。

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 楼主| 发表于 2010-11-3 05:20 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:13 编辑

欣赏富有哲理的经典解析,对祖国灿烂的古典文化的精华剖析的很准。问好 [/quote]
感谢你的鼓励和支持。

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 楼主| 发表于 2010-11-4 16:59 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:13 编辑

感悟颇深,精华支持。 [/quote]
谢谢斑斑的鼓励。

6#
发表于 2010-11-5 21:12 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:13 编辑

快乐的时光总是稍纵即逝,痛苦的时刻总是很长。日子是用来熬的……只有不拖泥带水,不患得患失。进取的时候有激情,折戟沉沙才能一样壮烈

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