由“自家吃的”说开去

梦里心遥

  假期结束了。从老家回来，带了好些吃的东西。大包小包大箱小箱的装上车，感觉自己像骆驼一样，驮回日后生活的给养。这些东西有一个共同点：都是“老字号”招牌：自家吃的。
  给大家看看：妹妹送的新鲜西红柿（妹妹说了，从自家大棚里新摘的，没打过药）；妈妈在村里油坊榨的油（妈妈说了，用的是自家地里种的花生，而且，他在那儿看着榨的，没掺任何东西，是纯花生油）；三姨给的一袋大米（三姨说了，这是用自己家种的稻子磨的，是今年的新稻子）；还有婆婆给带的一块煮熟的猪肉（婆婆说，这是自己家用大灶锅劈柴火煮的，没填任何的药料，而且，今年猪的毛病多，这块肉，是捉主儿从咱村老张家买的，保准没毛病）；三婶给的豆腐皮儿（类似腐竹，三叔做豆腐，每天从一大盆豆浆上掀下一张豆腐皮儿，晒干留着自家吃，据说营养价值老高了）……
  这些东西，“绿”得没法说！我都喜欢得不得了！不由得耳边响起潘美辰的歌儿：我想要有个家，一个不需要多大的地方，当我受惊吓的时候，我才不会害怕……
  可是，我的朴实可爱的家人，除了对自家种的，自家产的这些东西“做主”外，还有多少东西是要到外面去买的，而买到的又有多少让他们上当受骗呢？
恰好去唐山，住在弟弟家，弟妹下班带回四包花生酥（唐山特产），让我带回两包，她特别强调，这花生酥，可是那家点心铺专门做的留着自家吃用的，花生放的多，也绝对纯正，爽口。
  “自家吃的”，因为这几个字，我对这些食品的感觉好亲切，好安慰。我也彷佛成了自家人，可以放心食用。就像在自家的阳台上晒太阳，在自家的大炕上睡觉，在自家的餐桌上吃饭，听自家人不设防也不设障的谈话一样，随意而且放松。
  可是，我又忽然如鲠在喉，如箭在胸：那么这之前呢？那么这之后呢？我毕竟在市场上采购过太多的东西，也总归要到市场继续采购更多的东西。谁会把留给自家吃的东西拿到市场上卖给我呢？
  “三鹿”的老板及制造者肯定不会把加了三聚氰胺的牛奶作为“自家吃的”吧？那家收购死猪肉的路边店，肯定不会把这样的肉留作“自家吃的”吧？还有那个卖米的，肯定不会给“自家吃的”米加上柴油来增色吧？……
  自家人是人，那些购买你的产品、商品的消费者，也是人。
  作为老师，又想起一个很经典的教学范本，是一位美国教师讲安徒生童话《灰姑娘》。下面是老师和学生的经典对话：
老师：你们喜欢故事里面的哪一个？不喜欢哪一个？为什么？
学生：喜欢辛黛瑞拉（灰姑娘），还有王子，不喜欢她的后妈和后妈带来的姐姐。因为辛黛瑞拉善良、可爱、漂亮。后妈和姐姐对辛黛瑞拉不好。
老师：如果你是辛黛瑞拉的后妈，你会不会阻止辛黛瑞拉去参加王子的舞会？你们一定要诚实哟！学生：（过了一会儿，有孩子举手回答）是的，如果我辛黛瑞拉的后妈，我也会阻止她去参加王子的舞会。
老师：为什么？
学生：因为，因为我爱自己的女儿，我希望自己的女儿当上王后。
老师：是的，所以，我们看到的后妈好像都是不好的人，她们只是对别人不够好，可是她们对自己的孩子却很好，你们明白了吗？她们不是坏人，只是她们还不能够像爱自己的孩子一样去爱其他的孩子。
……
  好了，我觉得我们生活中的很多人在讨厌憎恨辛黛瑞拉的后妈的同时，也在不由自主的扮演着这样一个角色：不是不知道爱，不是不知道什么是好，只是，还做不到博爱，做不到像爱自家人一样去爱那些别的人。而在这个社会中，当时空变化，我们的角色也不断发生变化，此一时是“自家人”，彼一时我们也是“别的人”。如果你不会爱他们，他们同样也不会、不敢、甚至不愿意去爱你。

2010-3-2


[ 本帖最后由 梦里心遥 于 2010-3-3 21:03 编辑 ]

红红

大爱无疆啊，不容易做到。

云端

欣赏好文，尤其引用安徒生童话那个故事很说明问题。
卖黑心食品的同时，也会买黑心棉。作为一个角色充当受害者，同时作为另一个角色也在充当加害者。

梦里心遥

是啊。有时候，有些人，爱的视野有点窄。

梦里心遥

每个人都自给自足，每个人就是一个社会了。

梦里心遥

俗话说，己所不欲，勿施于人。我觉得，倒不如：欲取之爱，必先与之爱。

微风轻拂

问题很深刻。其实，这反映了人性问题。仅仅靠慎独来克服人性弱点是很难的，唯有民主监督才有可能三聚氰胺不再出现。

微风轻拂

自己养的孩子亲，这是人性。

lqm407

　　绿色食品宣传得越起劲，我们越是不敢买东西了。还是国家对食品的监管不力。什么时候，我们能够放放心心地吃东西呢？
　　那段有关《灰姑娘》的对话很有意思。

梦里心遥

爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。
不妨可以引申一下：爱自家人是人，爱“大家”人是神？

梦里心遥

斑竹说的是。一个国家，由物质生活的富裕，转到精神生活的富足，需要一个过程。只是不知道这个过程有多远？