数目拾趣：说“陆”

高迎春

                                            数目拾趣：说“陆”           高迎春

        “陆”，是五加一、三加三、四加二所得的数目。据《左传》云：“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，此数者累，谓六顺也。”也有人以为，六六大顺来之易经。因为易经中“六”代表阴爻，（九代表阳爻），六个六为“坤”卦。上六爻，龙战于野，其血玄黄，是大不顺的卦象。因为不顺，故而人们祈盼六六大顺。这两处说辞，各有道理。无论如何，“六”在在中国人眼里，总归成了吉利数字。遇事往往祈望六六大顺，选择汽车牌号，宁可多花钱，也要选择带有六字的牌号。如果是六月初六出生的人，会被看做是生在了一个吉日。

        元代李治，曾在《迈陂塘咏并蒂荷》诗歌中，用到“六郎”这一典故：“六郎夫妇三年梦，幽恨从来难阻。”唐代武则天把持朝政，有一个宰相叫杨再思，善于察言观色，见风使舵，像一只武则天身边的哈巴狗。武则天的幸臣张宗昌，依仗与太后的关系，目无法纪，终因过于嚣张犯事获罪。司刑少卿桓彦范，弹劾罢免了张宗昌的官位。张宗昌有恃无恐，入朝为自己申诉。武则天有意为张宗昌解脱，就问杨再思，张宗昌于国有功吗？杨再思心领神会，即可回答：张宗昌为陛下研制丹药，药到病除，可谓立了大功。武则天闻言喜上眉梢，免除了张宗昌的罪过，得以官复原职。张宗昌貌美，排行第六，杨再思曲意奉承，借以取悦武则天：“人言六郎似莲花，非也，正可谓莲花似六郎耳。”因为有了杨再思的这一名言，世人都以“六郎”来比喻美男子。

        “六花阵”，是唐代名将李靖首创出来的作战阵型。唐太宗时期，李靖历任兵部尚书，尚书右仆射等职位。他刻苦研究诸葛亮的用兵之策，根据诸葛亮的八阵图，演化出更利于实战的六花阵。唐太宗赏识李靖精通用兵之法，曾问询六花阵因何而来。李靖回答：六花阵受诸葛亮八阵图启发创立，此阵法大阵包小阵，大营包小营，相互勾连，曲折相对，外方内圆，犹如六个花瓣，因此取名六花阵。李靖出生于官宦之家，是隋代名将韩擒虎的外甥。祖父李崇义曾任殷州刺史，父亲李诠曾为赵郡太守。李靖仪表魁伟，受家庭熏陶，练武习文，可谓文武双全。他英勇善战，著有多部用兵之书，为唐朝立下赫赫战功，南平萧铣、辅公袥，北灭东突厥，西破吐谷浑。曾被封为卫国公，世称李卫公。去世后谥号景武，陪葬昭陵。

        《宋书 殷琰传》云：“夫拥数千乌合抗天下之兵，倾覆之状岂不易晓。假令六蔽之人，犹当不为其事。”这里的“六蔽之人”，指的是不学无术的人。蔽，是障碍和淤塞的意思，遇事如果不善处理，好事可以转化为坏事。春秋时期，孔子收徒三千，曾对她的学生子路说过：“好仁不好学，其蔽也愚。好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼。好直不好学，其蔽也绞。好勇不好学，其蔽也乱。好刚不好学，其蔽也狂。”翻译成现代话就是：喜爱仁德的人，如果不学习，那种蔽病就是容易被人愚弄。喜爱耍小聪明的人，如果不学习，就会放荡。喜爱诚实的人，如果不学习，容易被人利用，害了自己。喜爱直率的人，如果不学习，说话容易尖刻伤人。喜爱勇敢的人，如果不学习，就会捣乱惹祸。喜爱刚强的人，如果不学习，就会胆大妄为。孔子的这段话，对现今的人们仍然有指导意义。

        有一个词汇，叫做“六神无主”，比喻人的心慌意乱，惊慌失措。这个词汇的诞生，与中国的道教有关。道教认为，人的心、肺、肝、胆、肾，各有一位神灵主宰，统称为“六神”。汉代的张衡，在《髃髅赋》中云：“五内皆还，六神皆复。”在此借用“六神”，比喻魂魄归来。上海家化联合股份有限公司，生产的一款花露水，叫做“六神花露水”，内含中草药成分，可以祛痱止痒，清凉舒爽，提神醒脑，去除异味。是夏日里乘凉，外出之必备品，国内外畅销。这个公司在注册“六神”牌商标的时候，为了防止有人假冒其产品，将“神六”一并注册。二零零五年十月十二日上午九点，中国第一艘执行多人飞天的载人飞船“神舟六号”发射升空，举国欢庆。有人抢注“神六”商标，辗转到中国商标局咨询，回复是已经被人注册，只好偃旗息鼓。

        中古代婚嫁“六礼”，流传了两千多年。“六礼”的内容是，其一、纳彩：男方派人送聘礼到女方家庭，表示愿意与女家结亲。女方如果不同意，就会拒绝接受聘礼。其二、问名：男方修书到女家，询问女方女儿姓名和生辰年月。其三、纳吉：男方将探寻结果，卜问于祖先祖神。如果得到的是凶签，便停止婚配。其四、纳薇：也称作纳币。如果占卜得到的是吉兆，男方就派遣人带着彩礼去女方订立婚约。其五、请期：男方与女方确定婚期之后，就将日期写在喜帖上，备上礼物通知女家。女家若收下礼物，说明女家同意这个婚期。若不受，婚期还需另行选择。其六、迎亲：到了结婚的日子，男方去女家，女方父亲在门外迎接，带女婿去宗祠拜祭祖先。马车或花轿停在大门外。女方来到车轿旁，男方作揖，恭请新娘上车或花轿，迎娶而归。回到男家之后，举行整套结婚典礼之后，便告结束。现在的婚嫁习俗有所改变，但仍然与“六礼”有着密切的关联。

        “六根清净”，是佛法用语。六根指的是：眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身心、意念。而当人的色、声、香、味、触、法这六境不染时，叫做六根清净。所以，人们常用六根不净，来形容人某些积习的难以改变，老毛病长犯。人有七情六欲，七情指的是喜、怒、哀、惧、悲、思、恶。六欲是佛家所说的六种欲望：一、色欲；二、形貌欲；三、威仪姿态欲；四、言语声音欲；五、细滑欲；六、人思欲。汉代韩婴《韩诗外传》中云：“凡草木花多五出，雪花多六出，其数属阴也。”这说明，我国古代对雪花晶体，很早就有了观察和研究。我国古代诗人，也有许多诗歌提到了雪花晶体。如唐代诗人高骈，在《对雪诗》中写道：“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。”诗中，直接用六出指代雪花。唐代诗人姚合，也在《咏雪》诗中云：“愁云残腊下阳台，混却乾坤六出开。与月交光呈瑞色，共花争艳傍梅开。”由诗可见，六出也是指雪花。

       中国历史上，有记载的与朝政有关的“六君子”事件，先后发生了六起。第一起：南宋丁宁“六君子”事件。当时右丞相赵汝愚受到贵戚诬陷，含冤遭贬。太学士杨宏中、周瑞朝、林仲麟、徐范、张行、蒋傅，上书抗争，却被充军五百里外。第二起：南宋理宗贤关“六君子”事件。太学士刘黻、陈宜中、黄镛、林则祖、曾唯、陈宗，上书揭发丁大金专治罪恶。第三起：明朝熹宗前“六君子”事件。魏忠贤阉党乱政，御史七十余人弹劾魏氏，结果杨琏、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顾大章，死于冤狱。第四起：明朝熹宗后“六君子”事件。魏忠贤制造冤狱，将周起元、黄尊素、廖昌期、周顺昌、周宗建、李应升，酷刑处死。第五起：清代末年戊戌“六君子”事件。谭嗣同、康光仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第，推动维新运动被杀。第六起：民国筹安“六君子”事件。袁世凯复辟帝制，杨度、孙毓筠、严复、刘师培、李燮如、胡瑛，为其摇旗鼓吹，时称“筹安会六君子”。

        古谚语词典里，有许多与六相关的谚语。其一：六耳不同谋。指不能多人共同谋划机密。其二：六果桃为下。意为桃子属于下等。其三：六亲同运。指父亲、母亲、哥哥、弟弟、妻子、儿子，泛指亲属。表示关系密切的亲属命运相同。其四：六畜不相为用。指祭祀时改用什么牲畜作祭品，不能用别的牲畜来代替。其六：六月债务还的快。六月欠的债，因离秋收比较近，很快能还上。比喻报应来得快。其七：六只骰子满盆红。骰子，小而方形赌具，每一面分别刻有一至六个点，其中四个点是红的。如果撒出来的骰子红点朝上，就称作满盆红。用来比喻事情顺利。其八：六合之地。指某区域形成了天然封闭格局，上下与四方的走势呈现出浑圆，其内气运与自然契合运转，财不外流，灵不外泄，水流不尽，风吹不进，群山围合，仿佛固若金汤。

         薛时雨，字慰农，晚号桑根老农，安徽全椒人，清代咸丰三年（1853年）进士，曾被授嘉兴知县。太平军起，参与李鸿章军事幕僚，以招抚流亡，振兴文教为己任。官至杭州知府，兼督粮道，代行布政，按察两司事，是台湾第一巡抚刘铭传亲家。晚清著名词家之一，作品有《藤香馆诗删》《词删》等。他曾为南京城西清凉寺题写过对联：“四百八十寺，过眼成墟，幸岚影江光，犹有天然好图画；三万六千场，回头是梦，问善男信女，可知此地最风凉？”意思是，纵有四百八十寺，最终也会成为废墟，唯有岚影江粼，才是天然一幅好图画。作佛事再多，回头之间就成了一场空梦，不如来清凉山，及时享受风凉。上联抒情感慨，否定佛教；下联写景发问，指出美好的光景，就在眼前。这幅对联，情影相贯通，语义畅顺达，有其思想和艺术价值。

        一九四零年，陈毅率领新四军东进，接连攻克黄桥、姜堰等重镇。陈毅善于做统战工作，到达苏北之后，就广泛发动群众，开展抗日救国活动。苏北海安镇韩紫石，官场四十年，清廉自守，治事勤恪，声名远播。陈毅多次登门拜访，和紫石老人商讨民族团结，一致抗日。紫石老人深受感动，写了一副对联送给陈毅将军：著述六家胸有甲；立功万里胆包身。联中“六家”，指的是春秋战国时期学术流派——阴阳、儒家、墨家、名家、法家、道德六家。“胸有甲”，指的是胸怀宽广，富有韬略。“胆包身”比喻志高胆大，无所忌惮。此联意蕴深沉，发自肺腑，赞扬陈毅雄才伟略，战功卓著，胆识过人。对陈毅这位能文能武的儒将，倾注了敬慕之情。紫石老人逝世后，陈毅、黄克诚等人，参加了盐阜各界举行的追悼大会，刘少奇等同志题写了挽联，并将海安县改名为紫石县。

        中国自隋唐开始，将朝廷分为六部。即：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。历史上的“六朝”，指的是吴、东晋、宋、齐、梁、陈，先后建都于健康（今天的南京），合称“六朝”。中医“六腑”，指的是胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠。古代“六艺”，指的是礼仪、音乐、射箭、驾车、知书、计算。


                                                  2017年12月23日写于迎春堂

六字：

高迎春

江岸晴天

每一个字都能从古论到今，长见识。

高迎春

江岸晴天 发表于 2017-12-28 09:58
每一个字都能从古论到今，长见识。

写这类散文，就是一种资源整合文字，省了别人再查资料了，既不能照搬照抄，只能简略和扩充而已。谢谢阅读，祝福元旦快乐！