令人疑惑的“四季”划分

lqm407

　　　　　　　　　　　令人疑惑的“四季”划分

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　　“春天”到来后，网上和报刊上歌颂春天的文章多了起来。有位编辑要我写篇关于春天的文章，于是静心想了想，才发觉自己还没有写过歌颂春天的文章呢。现在这样写，也未必合乎他的口味，所以很是踌躇。

　　对于春天，大家都说好，我也跟着说好。我总不能说春天不好。说春天不好，那是会遭到人骂的。可是说实话，我对春天在印象上是懵懵懂懂的，感情上是疙疙瘩瘩的。

　　我的印象与感情是被“季节”给搅得如此这般的。象春天，总觉得它姗姗来迟，迟到了起码一个半月，也就是一个季节的一半时间。

　　春天是从哪天算起呢？当然是“立春”那天。“立春”总是在阳历2月4号或5号。如果用阴历来计算，那就很不固定了。2009年12月21日“立春”，而2010年却没有，到2011年的1月初2才又出现。

　　本来，用阳历来界定四季或者二十四节气，好记，也好指导农业生产。可是，阴历是老先人遗留下来的宝贵遗产，又不能不用。阴历也叫“夏历”，据说从夏朝时就有的。夏朝距今已有四千年左右时间了。四千年的东西还使用着，你说古老不古老，神奇不神奇？季节的划分是从夏历来的，有了阳历后，换算了一下，这么定下来了。现在，中国人就在两个“指导老师”的指导下过着日子。

　　这么定下来，自然有它自己的道理。可是，我总是疑乎它的科学性和与实际相符性。

　　我就拿我所处的这个地方来说事吧。我们这里基本上是中国的中心点，南北气候分界线的秦岭地区，长江黄河流域分界处，四季分明，冷暖适中。这里应该最能体现季节的特点，可是我觉得情况并不是这样。

　　如果按照历书上四季的划分来衡量，我们这里的春天不象春天，夏天不象夏天，秋天不象秋天，冬天不象冬天。四季之间总是阴差阳错地错着位。

　　比如说，阳历2月初“立春”时节其实是一年之中最冷的三、四“九”天气。“立春”过后四、五十天也还在“九”中，让人感觉不到春天的气息。

　　去年三月中旬的一天，我们几个小文人去“春游”，大家兴致勃勃。已到仲春，按理说应该是春暖花开的日子，可事实上这时候还是寒凝大地，残雪点点。可是出于矫情，诗人们却写出了一些歌颂春天的诗。我当时也做诗一首，对此事进行了讽刺。我诗曰：“三月小城未见花，枝头残雪少苞芽。一丝忽在荒坡绿，引动诗人颂土崖。”

　　在我们这里，真正的春天到来之时，其实是“清明前后”，也就是阳历4月初了。“清明前后，种瓜种豆”，花儿才开始绽放，杨柳才开始吐绿。而芍药牡丹等大路花的开放，梧桐国槐等大路树的吐绿，那更是“立夏”前后的事情了。春天就是在单薄、孱弱的状态之下被夏天兼并的。

　　大半个春天不是百花盛开，不是春光明媚，不是绿色遍野。阳光不仅不温暖，而且天气往往是阴沉沉的。天阴，却又不下雨，春旱经常使农民们紧皱眉头。象今年的春旱非常骇人，西南数省数千万人连水都喝不上了。春天还是沙尘暴的高发季节，一来就遮天蔽日，弄得山不象山，水不象水，人不象人，而且数日不散，一场连一场，将个春天折腾得象个肌黄面瘦的病人。

　　总之，真正的春天并不是文人笔下的春天。大半个春天跟冬天的情况差不多，这怎么能让人喜欢呢？

　　春天不象个春天，夏天也不象个夏天。“立夏”是阳历5月初，阴历3月份，这时候天气也不是很热。“立夏”以后的一月多时间，其实也正是文人笔下“春暖花开”的日子。夏天真正大热是在其后半部的“伏天”。

　　“三伏”天最热，而“三伏”的一半却又在“立秋”之后。“立秋”的日子在阳历8月初，阴历6月份。人们常说的“秋老虎”，就是秋天炎热的意思。想不通的是，怎么将一年中最炎热的日子划分给了秋天？

　　冬天也不象是真正的冬天。“立冬”在阳历11月初，阴历10初。这时天气是开始凉了，但不是很冷。在我们这里，这时才开始收割秋庄稼，许多植物还繁茂生长着。“立冬”一个半月之后，才开始进入“九”。“九”是一年中最冷的时日。民谚曰“一九、二九温和暖，三九、四九冻破脸”，而三九、四九的时日已不属于“冬天”，却阴差阳错地划分给“春天”了……

　　总之，我认为“四季”有些名不符实。其实，要使它们名实相符，只要将四季的时间推后一个月到两个月就行了。比如说，阳历12月至次年2月是冬季，3月至5月是春季，6月至8月是夏季，9月至11月是秋季。当然，再晚一些也行。

　　地球有自己运行的规则，但历法却是人为制定的。传说伏羲作甲历后，夏、商、周、秦、汉直到清朝太平天国时都改过历法，但不知是何种原因，后来又回到“夏历”去了。以此看来，人们是发现过历法中不合适东西的，也说明老祖宗的东西并不是不能改动的。

　　我以上说法对错未定。我只是说说而已。






[ 本帖最后由 lqm407 于 2010-4-11 11:19 编辑 ]

lqm407

一段时间内登不了陆，不知是什么原因？

微风轻拂

原帖由 lqm407 于 2010-4-11 11:27 发表
一段时间内登不了陆，不知是什么原因？

是不是网速问题？

微风轻拂

确实，这些年的季节有点乱。我这里该下雪的天不下雪，去年全国都在下大雪，我这里偏偏不下。天气转暖了，忽然又下雪了。

从地理分布来看，甘肃确实应该是四季分明的，我这里属于海洋气候，四季不是太鲜明。

但随着这些年环境恶化，甘肃等西北地区长期缺水，气候偏于干冷。国家整个生态系统有些紊乱了。汶川地震、百年不遇旱灾、雪灾，等等。

一水

４版对季节的论述很细致。这两天我们这里“雪灾”，今天上班塞车，到单位快１０点了。有老师在车上说，中国的百姓有冤哪，不然，怎么下起了“六月雪”。听了很轻松的一笑，客观上也说明人的思想处于很边缘的状态，当上苍不眷顾人类时，我们拿自然也没什么办法，改变“皇历”似乎还有待时日：）《２０１２》后，将自然而乎扯上政治，已经很让人唏嘘了：）

问好４版。

水如空

看来４版对古历法还是不太了解，所以才会有这种疑惑。
中国的历法是太阴历，以月转周期为准，所以一年的实际日期就会差一些了，这对农耕民族来说绝对是不可以的，所以又有了以地转周期为准的二十四节气（进一步还有７２物侯，很精确的），这则属于太阳历的范围。所以说农历是阴阳合历的。某年没有立春，在阴历上是自然而然的，对于阳历则绝对不会出现这种情况。
四季的划分也特别科学，比如春，看“春”字就可以知道，是草木萌发的意思，其它几季亦然。而且四季也不只是中国才有的，西方同样存在，正所谓英雄所见略同。只是中国的四季又与四方、五行相配，体现了朴素的天人合一、时空合一的宇宙观。
历法总有改变的，比如不同朝代定正月都有不同，有以子月的，有以丑月的，有以寅月的，后世才统一定在寅月，直到如今。中国的历法不仅以阴阳合历在世界上独树一帜，而且再加入六十甲子的内容，则显得更加完美，其孕含的文化更是博大精深。当然，对于普通老百姓，这些是没有多大意义的，除了重要节日和节气之外……

lqm407

　　谢谢各位的评说。
　　最近登陆比较困难，也不知道是什么原因？也许得重做系统了。
　　我这篇文章，说的是我的困惑。我是说，将正冷的“三九、四九”放在“立春”之后，而将“三伏”放在“立秋”之后，好象名不符实。
　　比如今年，已经快“立夏”了，我们这里还是飞雪。虽然许多花开了，但已经是“季春”了。如果现在的情况出现在“仲春”或者“孟春”，那季节就比较合乎实际情况了。我们这里算是中国季节比较标准的地方，我们如此，其它地方就不待说了。
　　所以，我提出了自己的疑问。正确不正确，只是一家之言。

温献伟

一成不变的“四季歌”，人们早已麻木。呵呵，问候。

温献伟

四季“标志”

温献伟

    春季：是散文家们歌唱美好生活的季节；是专家在报纸和电视上年复一年讲“春困”和预防各种疾病的季节；是想起雷锋叔叔和消费者权益叫得最响的季节；是农民工离开家乡、城市反复提醒要警惕“民工潮”的季节。

    夏季：是莘莘学子室内决战命运、父母室外决战高温的季节；是中小学生频繁往来在各种培训班的季节；是水库、池塘、河沟少年溺水而亡、媒体悲天悯人的季节。

    秋季：是“金秋、收获、硕果”等词语在学生作文里被用滥的季节；是众多贫困学子开学缴不起学费而愁苦的季节。

    冬季：是城市供暖问题多多的季节；是春节联欢晚会倒计时的季节；是大小领导、大小单位相互走动、联络感情的季节；是年度总结“注水”的季节；是铁老大风风火火开展“春运”的季节，更是农民工艰难返乡、火车偏偏晚点和停开的季节。

陀螺

原帖由 温献伟 于 2010-4-15 10:33 发表
四季“标志”

温献伟

    春季：是散文家们歌唱美好生活的季节；是专家在报纸和电视上年复一年讲“春困”和预防各种疾病的季节；是想起雷锋叔叔和消费者权益叫得最响的季节；是农民工离开家乡、城市反复提醒要 ...

如此解读季节，太妙了！