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标题: 世界以痛吻我，我仍报以欢歌 [打印本页]
作者: 欧阳梦儿    时间: 2018-7-23 17:48
标题: 世界以痛吻我，我仍报以欢歌
本帖最后由 欧阳梦儿 于 2018-7-28 17:57 编辑

　
                                 　文／欧阳梦儿




　　（一）


　　在众多的电影中，印度电影给我的印象尤为深刻。载哥载舞的异域风情，是印度电影里最为流光溢彩的华章。一方丽纱，把妩媚、神秘、诱惑缠裹在性感的身体里，单留一双深得似海亮如明月的眸子，抛洒无限风情，勾人摄魄。那腰身，甩动的是蛇，撞击的是火，喷射的是属于九尾狐才有的魅惑。


　　想当然，印度女子的生活便该是如此的多姿和浪漫。直到看了以世界超模华莉丝．迪里身世为原型的《沙漠之花》，才知道带给世界如此多视觉盛宴的女子们，所处的社会地位如此的低下，赖以生存的社会环境这般水深火热。当然华莉丝并非印度女孩，她属于非洲索马里。但是，社会对她们的要求是一样的，“割礼”在二十八个国家曾经盛行至今存在着。


　　什么是“割礼”？女孩子长到三至八岁，在没有任何麻醉、消毒的情况下，由一个年纪稍长的妇女主刀，随随便便“清除”女性生殖器的酷刑——它包括女性的外阴、内阴、阴蒂，一边用刀割至见骨，一边有人用手去摸在一旁监督执行。割完之后还要用铁丝或荆棘刺缝合起来，只留下针孔大小的一个洞做为排泄。直到新婚之夜，由新郎用刀或利器划开。据说很多女孩子都是死在“割礼”上，幸存下来的也要忍受排尿、例假、分娩时的极度痛苦。没受割礼的女孩子嫁不出去，还会被驱逐。结完婚的女子便需要天长日久地忍受性交时一次次撕裂、愈合再撕裂再愈合的痛苦。


　　这一风俗，竟然是印度宗教为避免女子有性交快感，让其“守贞”而立。而印度宗教根本上却对生殖、性交有着无上的崇拜，偏偏到了女人这里就不行了，成了罪恶之源。我仅有的宗教知识来自《西游记》，对“和尚”的好感与敬仰自然是因为唐僧死拒女儿国国王的亲睐，以为和尚都是这样不近女色不问尘事不受诱惑的高大上。唐僧不辞辛苦，排除万难去取的“真经”在西天，也就是印度，那么印度“梵音”普照，和尚们当然伟大、高洁如神一般了。


　　谁知不查不知道，一查吓一跳。印度的和尚不但食色，而且近乎无耻。印度虽然由１００多个民族组成，贫富分化却十分严重，对穷人的态度惊人的一致。穷人家的女孩子因为置办不起“陪嫁”，只能嫁给“寺院”，任由和尚们侮辱、玩弄之外，还得赚取皮肉钱供奉给寺院。当年老色衰，这样的队伍也不予容纳，任由自生自灭。而中国也屡有和尚欺男霸女，作奸犯科，朝庭才不得不颁布和尚色戒的法令，给后人诸多的误解与无限的遐想。


　　华莉丝好样的，在事业如日中天的时候，没有迷失自己，没有忘记正在受难中需要自己去拯救的姐妹。她不惜曝光自己的隐私，以揭露这一陋习给女性同胞身体、心灵、精神造成的伤害，华丽转身，以身犯险，积极投身到女权维护的斗争当中去。因为她们的呼吁和努力，虽然只有少数几个国家立法执行，不准再对女性实行“割礼”，但，这一习俗终是根深蒂固，难以消除。究其根本，原来是阴道的“小”，可以增加男人的快感，故而令行不止，真是令人叹之怜之愤之慨之。


　　（二）


　　如果不看《厕所英雄》，你想象不出印度女子社会地位低下到什么程度。这部２０１８年在中国上映的影片，宣称改变了６亿女性的命运。我们无法想像，手机已是寻常物的印度，一个女子竟然为了争取在家上厕所的权利，而引起轩然大波。


　　这绝非杜撰，据《印度时报》报道，超过５６％的印度人无法使用卫生设施。《厕所英雄》改编自真人真事，探讨的是印度农村家庭普遍没有厕所，女人必须要到野外如厕的现象。尽管由于随地大小便，令印度极其脏乱，印度的保守者们仍然认为在家建厕所是非常肮脏不能容忍的事情。女人如果不去野外大小便，做的饭是不会吃的。在野外被人撞见、恶搞都稀松平常，在家里不用丽纱裹头却是不知羞耻。


　　新娘贾耶漂亮而聪明，是丈夫凯沙夫百般追求下嫁的。在开化而文明中长大的贾耶可以忍受辛劳为一家人的生活而操劳，却无法容忍半夜长远跋涉去树丛中小解的麻烦和屈辱。她的要求自然得不到理解，只能收获嘲笑，于是她只好选择离婚。家长专制下长大的凯沙夫，因为父亲坚信他只能取一个六指姑娘，老大不小还只能跟一头牛结婚，好不容易找到一个心上人骗进家门。他最终为爱妥协，四处奔波，赢得了政府的支持，在家修建了一个厕所，却还是毁在了传统之下。


　　折衷之法，他们不是没试过，比如利用经过的火车。可是，火车停靠的时间有限，意外时有发生……，比如去偷流动厕所，却被告发，引来牢狱之灾……


　　就在凯沙夫快要在打击下放弃的时候，贾耶的爱和控诉令人落泪，让凯沙夫醒悟，不让女人在家如厕并非一件小事，它关乎着女人的生命安全和精神健康：有的女子因此在树丛中被毒蛇和蝎子咬死咬伤，有的女子因此被强奸被杀害……


　　贾耶在丈夫凯沙夫的帮助下坚持下，在一群又一群女性同胞的觉醒中，取得了最终的胜利。虽然只是一个公厕，女人们却象过节一样，热泪盈眶，翩翩起舞。


　　由此可见，尽管滚滚车轮，历史已经进入二十一世纪，对女性的歧视与不公，仍在世界范围内存在着发生着，哪怕你要求的是那样的少那样的合情又合理，男人们就是不给你，你能怎么着？女性只有自己先觉醒，从精神上站立起来，才能真正独立，争取自由与平等。


　　（三）


　　近来，印度走出国门的影片越来越多，反响强烈。敢拍敢说的现实主义题材占了相当比重。印度呈现的这一系列新气象，说明了印度人的反省和勇敢，他们学会了正视自己“疾病”，痛割沉疴。当然，这也得力于当局的宽容和理解。


　　从《起跑线》一片可知，对于孩子的教育，父母心同，国国相似。为什么会形成这种对孩子教育紧张过度的现象呢？从此片我们可以发现，种姓优越感，贫富差距印度不是减小而是加大了。不会说英语，你就不够文明不够高雅，哪怕你腰缠万贯，仍然被人打心眼里看不起。不会说英语，孩子无法进入最好的私立贵族学校受到良好的教育，与之连锁的反应就是他将进入不了好的公司，找不到好的工作，无法融入上流社会。


　　有些循环，确实一开始就注定了结果。印度是一个以血统论为基础的社会体系。好的种姓才能受到良好的教育，有资格选择较为漂亮的女子做为老婆。好的教育，培养出良好的气质，靓丽的老婆生出漂亮的子女。与之相反，孬的种姓越来越穷，教育差距逐渐拉开。教育跟不上，无法找到好工作，生活的压力随之巨增，日益变得麻木，憔悴，甚至堕落。要想改变，就得打破最基本的种姓统治。


　　影片中用大量的镜头，揭露了“校长”所代表的当权人士的伪善面具，所谓的给穷人公平受教育的机会，其实就是向富人变相敛财，向穷人设置金钱的门槛。最终有能力挤进高端学府的，仍然只是富人。就连煞有介事的“调查”、“考证”，也只不过掩人耳目的“调味剂”，一本正经的“抽签”都是早就设置好的“运气”。


　　值得一提的是，导演没有忘记丑恶与希望并存，贫民的善良与自尊，固执与坚持，让人性的美好得以延续，哪怕是一丝丝光亮，也值得人坚守给人以希望。最起码，可以唤醒那些出身低贱的“爆发户”，与其去巴结、讨好别人，不如把时间与金钱投资在同等阶层的教育上，奋发图强，奋起直追。


　　我所看到印度电影，并无多大的场面，也没多夸张的特效，可它就是震憾你，不让你打磕睡。２个小时不等的电影，永远有新奇在前方等着你，永远有现实的比照令你忘情令你思考。难怪有人评价印度电影说：印度电影不装１３，手法简单，叙事就是叙事。


　　国产电影过多的自我ＹＹ后，人们不由自主开始怀念纯粹。唯有纯粹的，才是民族的；唯有民族的，才是世界的。


　　其实，我也挺为中国导演叫屈。看看目前对文艺创作的要求，就知道那些拍电影的搞电视剧的有多苦Ｂ了……


　　谁来唤醒，我们和电影？！


　　２０１８年７月２３日




[copyright]版权[/copyright]
作者: 欧阳梦儿    时间: 2018-7-23 19:26
这谁呀？坐我家沙发上！
作者: 草舍煮字    时间: 2018-7-23 20:24
在种姓制度十分无耻的地方，允许揭露其无耻的电影放映，这样似乎种姓制度还不太无耻。错！其实更无耻的是，这种揭露几乎改变不了什么。
作者: 槐安.    时间: 2018-7-23 20:49
印度电影和他们的宝莱坞，以及一些公益片，近年都拍得很有口碑，然而影片仅仅是影片，只能代表一些“好”的声音，现实究竟如何，又是另一幕了。当然，印度片有一点是极好的，他们敢拍。
作者: lvhq018    时间: 2018-7-23 22:32
中国也一样，比如卖假药还能发财，比如，管不好三聚氰胺，还能管药监局。其他国家也难以置信。
作者: 欧阳梦儿    时间: 2018-7-24 08:55
草舍煮字 发表于 2018-7-23 20:24
在种姓制度十分无耻的地方，允许揭露其无耻的电影放映，这样似乎种姓制度还不太无耻。错！其实更无耻的是， ...

哈哈，完都完了。黑夜给我一双黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
作者: 欧阳梦儿    时间: 2018-7-24 08:56
槐安. 发表于 2018-7-23 20:49
印度电影和他们的宝莱坞，以及一些公益片，近年都拍得很有口碑，然而影片仅仅是影片，只能代表一些“好”的 ...

安啊，我是这样想的：让咱发出声音，总比声音都不让你发好些。听到声音的人，总有一部分会去思考，会觉醒而反抗。反抗的人多了，事也就成了。
作者: 欧阳梦儿    时间: 2018-7-24 08:57
lvhq018 发表于 2018-7-23 22:32
中国也一样，比如卖假药还能发财，比如，管不好三聚氰胺，还能管药监局。其他国家也难以置信。

不管怎么样，声音得发，希望得有，不然活着真的是绝望。
作者: 李灿    时间: 2018-7-24 09:39
印度有很多不合理的制度。
作者: 欧阳梦儿    时间: 2018-7-24 09:42
李灿 发表于 2018-7-24 09:39
印度有很多不合理的制度。

是的，长期被他国占据，合理才怪。
作者: 李灿    时间: 2018-7-24 09:43
欧阳梦儿 发表于 2018-7-24 09:42
是的，长期被他国占据，合理才怪。

印度从古代就是被其他民族侵占的，过去是雅利安人，后来是英国人。这个民族没有凝聚力，不是中国的对手。
作者: 欧阳梦儿    时间: 2018-7-24 09:44
李灿 发表于 2018-7-24 09:43
印度从古代就是被其他民族侵占的，过去是雅利安人，后来是英国人。这个民族没有凝聚力，不是中国的对手。

你还说掉了法国和葡萄牙。就因如此，他们都在高压乱世中求得自由与公平，更显不易。
作者: 李灿    时间: 2018-7-24 09:45
欧阳梦儿 发表于 2018-7-24 09:44
你还说掉了法国和葡萄牙。

是的，历史上印度人分的有等级，白种人和黑种人隔阂很深。
作者: 欧阳梦儿    时间: 2018-7-24 09:46
李灿 发表于 2018-7-24 09:45
是的，历史上印度人分的有等级，白种人和黑种人隔阂很深。

是，种姓问题十分尖锐。
作者: 鴳雀    时间: 2018-7-24 10:01
非常漂亮的排版，简直是专业编辑的水平；非常大气的标题，简直是泰戈尔的胸襟；非常规范的文字，简直是出版物的拷版，非常给力的呐喊，消灭愚昧，解放女性。俺坚决与梦儿站在一条沟里，点赞支持！
作者: 欧阳梦儿    时间: 2018-7-24 10:28
鴳雀 发表于 2018-7-24 10:01
非常漂亮的排版，简直是专业编辑的水平；非常大气的标题，简直是泰戈尔的胸襟；非常规范的文字，简直是出版 ...

哈哈哈，雀兄的点赞好给力，笑得我都快抽筯了。
作者: MLMC    时间: 2018-7-24 14:12
印度电影不装１３，
国产电影过多的自我ＹＹ后，

哈哈，什么意思？13      YY
作者: MLMC    时间: 2018-7-24 14:42
问好～～！梦儿文友的文文，全面地介绍了印度的有关情况。感谢分享！

只是闻所未闻！印度人，怎么至今还如此愚昧、无知，而且可恶、可怜！那些男人多么无耻。
那些女人何其悲惨！——生长在这样的国度，真是悲哀！悲惨！可怜！
梦儿的笔法，娴熟、洒脱，力透纸背，有较强的责任感！赞一个！
作者: 欧阳梦儿    时间: 2018-7-24 15:28
MLMC 发表于 2018-7-24 14:12
印度电影不装１３，
国产电影过多的自我ＹＹ后，

智者说：有问题问度娘。
作者: 欧阳梦儿    时间: 2018-7-24 15:33
MLMC 发表于 2018-7-24 14:42
问好～～！梦儿文友的文文，全面地介绍了印度的有关情况。感谢分享！

只是闻所未闻！印度人，怎么至今还 ...

100多个民族组成，社会组成复杂，自然互相拖后腿。葡萄牙人是最先在印度建立起据点的国家，荷兰人来了，法国来了，英国人又来了。英语在印度成了上流社会的标志性语言，不会说英语，你休想找到一份好的工作。如此多的上帝驮着，还努力挣扎着向匍匐光明，仅凭这一点，印度终有一天会重新站立起来。
作者: MLMC    时间: 2018-7-24 15:38
欧阳梦儿 发表于 2018-7-24 15:33
100多个民族组成，社会组成复杂，自然互相拖后腿。葡萄牙人是最先在印度建立起据点的国家，荷兰人来了， ...

多谢，如此长篇、细致的评论！
问题是，那些国度，但是比较发达的。各有特点的。开始为什么，到来了，混到一起，重新搅拌以后，怎么全部都傻了？彪了？开始愚昧无知了？奇怪！——原有的，各自的特色、本色哪去了？？？哈哈！

不必回复！
作者: 欧阳梦儿    时间: 2018-7-24 16:09
MLMC 发表于 2018-7-24 15:38
多谢，如此长篇、细致的评论！
问题是，那些国度，但是比较发达的。各有特点的。开始为什么，到来了，混 ...

先愚民化，再殖民化……
作者: 槐安.    时间: 2018-7-24 22:39
本帖最后由 槐安. 于 2018-7-24 22:41 编辑

精华推荐：该文以优雅的笔调开场，雄厚的笔力支撑，在“印度电影”这方疆域上，纵横捭阖，东风西风刮了阵好风、强风。
作者: 夜莺    时间: 2018-7-25 07:59
梦儿这篇吸引我了，仔仔细细看完，收获颇多！故大赞一个！
作者: 欧阳梦儿    时间: 2018-7-25 08:02
夜莺 发表于 2018-7-25 07:59
梦儿这篇吸引我了，仔仔细细看完，收获颇多！故大赞一个！

为勉遭被踢，飞叉叉的自己滚蛋后，我以为莺子不爱我了呢！
作者: 云馨    时间: 2018-7-25 22:06
梦儿介绍的这三部印度大片都没有看过，但是关于印度女性割礼，以及女性地位的话题倒是略知一二，真是愚昧至极，不可理喻。三部片子都影射出民众的反抗精神，希望这抗争的势力能强大起来。
作者: 淡淡不如风    时间: 2018-7-26 06:42
给你私信了。回答你提了两次的问题。
作者: 莹莹子期    时间: 2018-7-26 07:27
本帖最后由 莹莹子期 于 2018-7-26 07:30 编辑

印度电影美的不可方物，印度在对待女性的专制上黑暗，残忍。我曾经读过关于割礼这种灭绝人性行为的文字，和中国封建时期女人的裹脚一样，都是对女人的残害和侮辱，梦儿的呐喊有震撼力。
作者: 欧阳梦儿    时间: 2018-7-26 10:20
云馨 发表于 2018-7-25 22:06
梦儿介绍的这三部印度大片都没有看过，但是关于印度女性割礼，以及女性地位的话题倒是略知一二，真是愚昧至 ...

随着时代的进步，惨无人性的东东，不论在哪种统治之下，只要女人自己敢站出来呐喊，我相信终有一天会消亡的。
作者: 欧阳梦儿    时间: 2018-7-26 10:27
莹莹子期 发表于 2018-7-26 07:27
印度电影美的不可方物，印度在对待女性的专制上黑暗，残忍。我曾经读过关于割礼这种灭绝人性行为的文字，和 ...

其实最令人不可思异的还有“陪嫁”一事。昨晚看了《三宝大闹宝莱坞》进一步证实了这一风俗的真实性。其实印度很多影片也有提及，也许因为是常态，只是轻描淡写。难怪印度重男轻女思想这么严重，因为印度生女儿确实是陪钱的卖买。很多女子因为置办不起陪嫁，只能终于在家做老姑娘。很多不怎么样的男人，也会娶好几个老婆，老婆的陪嫁虽然不多，但是陪嫁的东东，价值却高于男方的家产。我不明白，为什么女人在印度承担了大部分劳作，男女比例也没有严重失调，为什么地位还是如此低下？
作者: 欧阳梦儿    时间: 2018-7-26 10:31
淡淡不如风 发表于 2018-7-26 06:42
给你私信了。回答你提了两次的问题。

哈哈，真诚的指点，哪怕是再难听，也要听，因为听了能进步。脏话嘛，还是少说为佳。
作者: an安    时间: 2018-7-28 14:02
也是一直喜欢印度电影，从外在的民族风情就能看到内在的坚守，不迷失。中国嘛……我只想到两句话：
他们为什么要拍电影？我们为什么要看电影？
作者: 欧阳梦儿    时间: 2018-7-28 14:05
本帖最后由 欧阳梦儿 于 2018-7-28 14:06 编辑
an安 发表于 2018-7-28 14:02
也是一直喜欢印度电影，从外在的民族风情就能看到内在的坚守，不迷失。中国嘛……我只想到两句话：
他们为 ...

就是。嗯嗯嗯……！



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