玩水者玩火者玩刀者

淡淡不如风

　　昆山杀人事件令人震惊。二人为何争执孰是孰非，不在现场无法得知；到底正当防为还是防卫过当，涉及法律亦不敢乱言。只是越想越震惊——一次普通行路，宝马车里为何要带刀？总不是有路过猪圈杀猪、路过西瓜地砍西瓜的怪癖吧，除却这些，带刀的目的又是什么？

　　想来除了冷兵器时代的武林高手、官府差役，一般百姓是不会出门带刀的。带刀一是为了防身，二是为了砍人。防身是因为古时治安不太好，法律不健全，万一串出些强盗贼人，亮起兵刃也可挥舞一番，但想来在城市的闹市区，公然盗抢的机率也不大，所以吓唬别人来自保的成分就大一些。砍人也是因为有仇，除了杀父仇夺妻恨，于闹市中砍一些有小怨小恨的仇人的概率也不大。而现在是文明社会、和谐社会、法制也日趋健全，全国都在打黑除恶，宝马者车里带刀又为了什么呢？令人费解，同时细思也极恐，总不是奔着和谐的目的去的吧！就像空谷回音一样，冲着大山骂，大山便回骂。你拿着刀来砍人，别人难道不能砍你吗？

　　一瞬间想起了我高中时的同学，因为家长是镇上的大领导，于是极想在同学中树立威望。但他身材瘦小，外号“小武大郎”，也没谁把他当回事。于是乎就带刀上课，那把刀我印象极深――因为他几乎跟所有高个子同学都亮过兵刃――足有一尺多长，比杀猪刀还长得多。后来终于引发矛盾，被一个比他还凶的架到山上，就要空手对白刃和他对命，弄得他最终扔了刀，痛哭流涕下跪，还跟人拜了把兄弟。

　　想来我这位同学还是个明理的，扔了刀，没有立地成佛，起码保全了自己全身而退。而那位宝马男挥刀相向的时候，若是中途扔刀，自然也就全了性命，皆大欢喜。

　　可是，如果他不带刀呢？没了凶器自然心平气和，也不会看着哪个人都像是敌人，即便是与人争执，不过拳打脚踢，打出鼻血了不过抓进派出所拘留三天、罚款五百，出来后不一样开宝马吗？可见带刀出门，那锋刃便在内心种下了邪恶的种子，助长了可以恃强凌弱的心理优势，看哪个人都像针对自己，看哪个人都像轻视自己――可以轻视自己，但不该轻视自己的刀啊，不认识本大爷，那今天便让你开开眼。综上，在文明社会，带刀的目的未必涉及防身，更多的就是为了立威，当不亮刀无法立威的时候，拔刀出来便会伤人――伤人的结果也可能自伤。

　　当年看了《鹿鼎记》，让茅十八的一番话折服，他告诉初出江湖的韦小宝，不会武功千万别装会，因为你不会武功别人自然不会下重手，但一旦你装作是练家子，对方一出手就是重的。所以武林高手多数受的内伤也重，李小龙这么能打也弄得浑体是伤，据说三十来岁暴毙也和心脏多次受重击有关。

　　细思草莽人物茅十八的这番话真有放之四海皆有理的效果，正所谓“善泳者死于溺”、“玩火者必自焚”，我们家乡有一条大河，河水大时每年都“吞人”，但从没听说旱鸭子被淹死的，因为像我这般的旱鸭子对水有种恐惧，所以不敢往深水中去，没了膝盖处都觉得胆战心惊，及早回头，也只有游泳高手才会搏击风浪，丧命的也多是这类人。而那些倚仗权势玩火者，不也是不知收手，最终导致身败名裂身陷囹圄吗？

　　至于那位夺刀砍人者，虽没带刀，但玩起刀来也不含糊，一刀接一刀也没歇气。这让我想起了《战国策》中有一段著名的对话――唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上……”

　　想来秦王嘴里那些摘帽子光着脚在头上撞墙的平民，也是不带刀的，虽然丢人了点，但性命是无碍的。而唐雎赞赏的那些刺客，都是带刀的，彗星、白虹、苍鹰不知道有没有，但他们的胆识还是有的。这些刺客可是作为勇敢和正义的化身的，连《史记》都给他们留了一块版面，所以我们想想，拔刀相向是老祖宗在经典国学中就鼓励过我们的，现在那位夺刀反击者，是不是也受过这样的鼓励呢？

　　不想为尚不明了的嫌疑人呼吁喝彩，只是在书写的时候换位思考过，若是我们面对这种情况，在路上和人争执数语，对方挥刀就砍，我们会怎么样？那时候跪下，有用吗？那时候逃跑，他会不追吗？那时候求救，谁来敢夺刀？那时候报警，警察来了倒在血泊里的人会是谁？那时候我们该如何做，这恐怕又是一件令人费解的事……

一介草民

昆山街头那位玩刀的人，竟然死于自己的刀下。就像玩火者自焚一样，也许这就是前世的缘分吧。

幸福小草

刚才我百度了昆山街头这个案件，原来是这样死的，也应该算是报应吧。
莫过淡淡文章结尾那个拷问，还确实需要智慧者解答。

槐安.

这事很匪夷所思的，被砍死的应该不是好东西，一随身带凶器，二前科累累，三一言不合就拔刀。那个砍人的也很牛，居然能倒杀了。。明面上是这样的事，究竟是偶然之偶然的发生，还是别的呢？算了，我等小民就不发挥想象力了，总之，2个人斗殴，一个坐牢一个送命。

草舍煮字

分析得有道理。清平世界乾坤朗朗，为什么要带刀出行？不是社会不安全，而是他要给自己立威，说白了，无非就是让别人看见他，感觉到不安全。
树立威严，一般靠德，靠智，靠力。德方面，他劣迹斑斑。智，用刀来立威本身就不明智。靠力？刀都被人夺下了。
唉！真是做人丢人，做鬼丢鬼。

淡淡不如风

草舍煮字 发表于 2018-8-30 23:51
分析得有道理。清平世界乾坤朗朗，为什么要带刀出行？不是社会不安全，而是他要给自己立威，说白了，无非就 ...

小人常戚戚，世上都是敌人，都不够尊重他。
所以就得带点啥，让别人知道知道，自己也是几进几出的。

淡淡不如风

槐安. 发表于 2018-8-30 20:55
这事很匪夷所思的，被砍死的应该不是好东西，一随身带凶器，二前科累累，三一言不合就拔刀。那个砍人的也很 ...

宁坐牢也不能被人砍死啊。

淡淡不如风

一介草民 发表于 2018-8-30 18:33
昆山街头那位玩刀的人，竟然死于自己的刀下。就像玩火者自焚一样，也许这就是前世的缘分吧。

缘，向来妙不可言。
说不清道不明的。
细究起来，这算自杀吧。

淡淡不如风

幸福小草 发表于 2018-8-30 20:37
刚才我百度了昆山街头这个案件，原来是这样死的，也应该算是报应吧。
莫过淡淡文章结尾那个拷问，还确实需 ...

反正我不会甘心被人这么砍的，尤其是太胖跑不动的时候。

淡淡不如风

槐安. 发表于 2018-8-30 20:55
这事很匪夷所思的，被砍死的应该不是好东西，一随身带凶器，二前科累累，三一言不合就拔刀。那个砍人的也很 ...

砍了第一刀，一般情况下不会在乎第二刀的。
那种理智的正当防卫属于理论上的，但实际操作起来不是这样的。

草舍煮字

淡淡不如风 发表于 2018-8-31 06:47
小人常戚戚，世上都是敌人，都不够尊重他。
所以就得带点啥，让别人知道知道，自己也是几进几出的。

开宝马，带宝刀，别拿武大郎不当干部！
这两件倒霉的东西都给他惹祸了。

lvhq018

社会不管你，只能自己管自己；社会不保护你，只能自己保护自己。侠义的社会就是这样形成的，至于谁死谁活，全看造化了。赤手空拳的夺过武器致行凶者身亡，那叫革命，为他喝彩。
有人说，应该回归法律，回归法律干什么？是再一次保护持刀者吗？蝼蚁的生命虽然微贱，但唤醒的血性足以啮噬法律纵容下的为非作歹者的心髓。当有人敢于冲破法律的藩篱用武器指着你时，那么，捍卫自己生命的权利的行动只有以暴制暴。

王阳

http://www.zhongcai.com/Show/news/id/43341.html

砍人凶汉被“反杀”案应适用“无限防卫”

这是昨天转载的一篇文章，给大家参考。

淡淡不如风

草舍煮字 发表于 2018-8-31 08:50
开宝马，带宝刀，别拿武大郎不当干部！
这两件倒霉的东西都给他惹祸了。

三件，还有身高，就像我同学，也就一米六，没法子立威，只好带刀加身高。

淡淡不如风

lvhq018 发表于 2018-8-31 09:09
社会不管你，只能自己管自己；社会不保护你，只能自己保护自己。侠义的社会就是这样形成的，至于谁死谁活， ...

正当防卫是理论，防卫过当是反应。
我们面对这种情况时用反应保护自己。
但事后要用理论来判断行为。