本帖最后由 任逍遥km 于 2018-12-18 11:59 编辑
李煜纤浓丽妍的苦吟
由《无言独上西楼》想到
南唐后主李煜的自创词《相见欢—无言独上西楼》，一改花间词绮丽腻滑笔调、以深沉锥心的怆痛，成就婉约派的开山之作，树立了他在中国文学史上的卓越地位。若要搞个中国古代文学家排行榜，李煜绝对排进前三十。《相见欢—无言独上西楼》今人谱曲后，由邓丽君吟唱至今，令人浮想思忖。
李煜是个好男人。之所以用“好男人”这种脸谱化来定位，实在是这世界的坏男人太多，纯粹意义的好人和坏人，其实又都不存在的。至少历史上，从人性层面上对比，比他坏的人实在太多；可好男人却做不了好皇帝，这是个悲剧的事实。 悲剧的内核又是喜剧。所以，好男人适合做诗人，艺术家或教书匠，农夫，甚至浪荡子。他们可以活出喜剧所追求的，光明，美好，热烈，欢悦，舒适，洒脱，爽利的生活体验。
好男人确实把诗人做得风花雪月，雕梁画栋，连同身边的爱妃也举案齐眉，天地欢欣。好男人觉得江山本就应该祥和，静美。好男人并非一潭静水，也有占有的私欲。也会弄点狡黠的小手段打压下政敌，过河折桥出卖下队友以得自保。最要命的是好男人丢了江山。
丢了江山的好男人，幽禁在深院，连同他那个国色天香女人与孤寂清灯作伴。可好男人的女人太招人，如一朵盛放的牡丹。好男人却是画过一幅《牡丹醉意图》。这幅画想必影响了后来的曹雪芹才有了“湘云醉眠芍药裀”这段健美的桥段—喜剧的桥段。眼当前，这幅画却招惹了一个坏男人，坏男人通常强壮，精力旺盛。坏男人通常可以做个好皇帝，坏男人却是个好皇帝，知道什么该做，什么不该做。把国家治理得井井有条，历史已给出了答案。坏男人还喜欢占霸好男人的女人。占霸不仅仅是肉欲……而历史却讳莫如深。
对于历史，我看到更多的是宫廷史官们的捉刀之笔，删改，杜撰实在太多，剥开历史的烟云，我更相信“心中的历史”才是真实的历史。
这段真实，是中国历史上最为荒淫的一幕。一群太监来到幽闭深院，当着好男人的面，抬起好男人心爱的女人，裹上丝帛，不顾好男人的讶然失色，高举着风中一捆轻浮柴草，飘飘然进了后宫。一堆丝帛缓缓开启，滚出一具光滑的胴体。慢慢地，几个名词，形容词跃出，一丝不挂，鲜活欲滴，一马平川，两座秀峰，一丛黛玉森森。坏男人亢奋坏了，坏男人掏出阳物，插进了后庭。一群被阉割的男人们，立于近旁，毫不忌讳，呟五喝六，击掌叫好。坏男人指指点点和阉人们评头论足。顿时，空漠的大庭增添了几抹暄杂的凡音。
坏男人嘟嚷声开始变大。嘟嚷声无人知晓。历史总象个谜，这声音却传到了百年前，百年前的一个秦准歌伎，弹着琵琶唱出句：商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》。歌声啘转清丽，摄人心魂。令一位心怀高洁却又吟风弄月，眠花卧柳的诗人，肃然而立，他担扰起国家的命运和自己的处境。他痛感身为人臣却无力回天。他痛斥靡靡之音将毁灭一个帝国。他甚至憎恨自己不能象屈原做一名殉道者。他只有用文字来倾诉一洼烟笼水寒的衰落之地的愤懑，找到一丝精神上的平衡。
这声音，突然变了调，从宫调转成羽调，着实令他一惊、他的精神似乎有些松驰了。他摇了摇头，暗自庆幸，幸好，自己只是位穿朝服外放的诗人；幸好，所唱之人并非他的小情人张好好。他哈了口气，下了船。循着秦淮河边铺着石子的小径，快步行走，一眨眼，拐进了红灯映照的小楼，寻不见了。 那声音却并末消散，在烟笼水寒夜笼沙的江南小屋茅茨，孤山瓜水，长干坊间徘徊。
那声音现在正穿刺进一具胴体，一只纤纤柔指紧扣牙关，一张娇喘轻颤的朱唇，润湿几滴泪珠，滴落在丝帛上。润湿丝帛变魔术般收扰起来，收扰，一半快慰，一半嗔羞。
收与扰是一种痛，锥心的痛；收与扰也是一个过程，三天两头重复一次。每一次重复，女人就大骂一次好男人。每一次好男人就仰天长啸一次。每一次重复，好男人会得到恩赐。每一次好男人就打开纸帛，颤悠悠，洇墨。然后，写下平仄错落的词行。
终于，有一天，好男人的女人不再破骂了，好男人也不再写诗了，好男人喝了酒，指天怒骂坏男人是个王八蛋。好男人喝醉了，好男人指地怒骂自己是个王八蛋。尔后，好男人苦涩地笑了笑，留下了一堆纤浓丽妍的诗词，流下了几行清泪，投了湖。（据说酒里早已下了毒药，历史总是迷离。）
投了湖的好男人阴魂不散。魂魄穿越时空，穿越历史，来到了六百年后。来到了大明王朝最后一个皇帝的梦中。惊醒的皇帝，吓出一身冷汗，走到案机，他拾起一本纤浓丽妍的诗词，苦涩地笑了笑，扔掉。尔后，他听到，宫外喧隆的炮火声，李闯王的人马正在攻入，一群阉人们早已打开了城门，躬身跪在正阳门前。
他流下了几行清泪，尔后，他痛斥前来劝降的说客，尔后，拿起案上的一把天子剑，寒光一闪，闯进了后宫，天子剑，逼死了皇后，砍死了嫔妃；天子剑，砍死了几位公主；天子剑，所到之处，一切阴物遁灭。
崇祯，或许不是个好男人。但肯定不是一个坏男人。好男人做不了好皇帝，坏男人有时也会变好，崇祯，是个清醒的人，他明白什么是责任，什么是人性肮脏。崇祯，肯定不是个有做为的皇帝，但肯定是个敢于担当的皇帝，担当社稷，担当家庭，担当残忍。担当血与火，生与死的裂变与罪恶，最后，他以上吊作了断。
一个好男人上吊，死得其索；一个好男人投湖，死得揪心。至今我都有点纳闷，李煜为何会死的揪心？他或许悔恨自己为什么做了皇帝。或许从这个好男人的诗词中能找到答案。这个男人太热爱生活了，太热爱世间万物，他以喜剧方式来到这个世界，以悲剧收场为自己盖上了棺木。本来就具有思考的诱惑。我想，一个人对面绝境，无论他曾经扮演过什么社会角色，能够支撑他活下去的理由，肯定不会是理想，信念，王道之类的理性化词语。我想，一定是头顶的一片蓝天，脚下的一方泥土，正象庄子所说的“天地大美”。
只有这些“天地之化育”，才能带给绝望者一丝割舍不掉的眷恋吧。我不认为这是一种苟活，也不是寻找彼岸而是现世的延伸。现世中他天真，浪漫，敏感，脆弱的一颗诗心，归顺了，笃信光风霁月，世界大同，他的喜剧仍然会继续。他没有错，错的是乾坤。对谁都可以宽容，以示天恩，然而对于他，只有王权的威严和快感。当然，他还舍不得那个国色天香的美人了，相见欢嘛，这也没有错，男人离不开女人，所谓温柔之乡，莫过如此。尤其男人在焦虑，彷徨，无助之时总是会想念女人，依存女人，占有女人。女人是水做的，女人却不是亡国祸水，错的是他担当不起水做的女人。当所有的这些，无情地在现世面前统统撕开，抽离，粉碎。对人性践踏，作为一个人的存在毫无意义。他只是个披着荒诞的外衣演了半场精彩喜剧的一个悲情之人。
无言独上西楼的躯体终被一川烟雨，空灵般淹灭，一个做皇帝的李煜倒下了；两行秋雁，鸣嘹声渐远，数行纤浓丽妍的诗词，流淌进今天红男绿女的心间；做诗人的李煜一直活着，活着一位崇高的诗人。
无言独上西楼，月如钩。 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。别有一般滋味在心头。
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发表于 2018-12-17 16:57
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