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[原创] 也说“亲亲互隐”的合理性

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发表于 2019-5-12 11:45 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 李灿 于 2019-5-15 06:43 编辑

  《百家讲坛》栏目里有两位名家,一位是易中天老师,还有一位是鲍鹏山老师,他们的观点独到,引人深思。两位老师都曾谈论过同一个问题,就是我们今天要讲到的“亲亲互隐”。

  我们都知道,春秋时期楚国有一个直躬,他的父亲偷了别人的羊,他去举报。孔子认为,这样做并不好,应该是“子为父隐,父为子隐”。易中天先生就说,做儿子的替父亲隐瞒是人之常情。世界上很多国家在处理司法案件是都有亲属回避的要求,这是为了保护亲情。鲍鹏山先生也说“亲亲互隐”才能守住人类文明的底线。我们不能强迫或鼓励亲人之间互相揭发,那样会把社会风气搞坏。

  两位老师说的究竟有没有道理呢?就直躬的父亲偷羊这件事情而言,直躬完全可以劝父亲改邪归正,把羊给别人送回去。他也可以劝父亲投案自首,那样也不会妨碍亲情。但是主动去告发自己的父亲,这就有些过了。如果父亲顽固不化,不听劝告,这时候应该选择沉默。就算他不去举报,官府照样能通过其他途径把案件调查得水落石出。

  一个国家,如果鼓励或者强迫亲人之间互相揭发,这样的社会人们还有安全感吗?商鞅在秦国变法,实行株族、连坐。在这样的高压态势下,亲人犯了错误,不敢不去检举。可是,秦始皇统一六国后,秦朝二世而亡。还有“文革”时期,人们也去相互检举,亲人也不例外,结果弄得人人自危。历史上这样的教训太惨痛了,试问,谁愿意生活在这样的社会里?人们还有幸福可言吗?连亲人都不敢相信,我们还能相信谁?

  我们再说一说现实的情况。今天的社会环境好了,我们不用像秦国那样被株族、连坐,也不用像“文革”时期那样战战兢兢。可是,我们还是说“亲亲互隐”仍有其合理性。

  为什么这么说呢?今天,很多人犯的错误比起直躬的父亲偷羊简直是小巫见大巫,甚至根本算不上什么错误,可是还有人依然不依不饶,这不可怕吗?

  我们经常听到有人逢人就抱怨自己的父母:“别人的老汉给儿女留钱财,我们的老汉给儿女留债务。”还有的人说:“别人的父母供子女出国留学,我的父母连高中都没让我上。”父母也是凡人,能力有限是人之常情,你抱怨有用吗?把自己的不幸怪罪于父母没本事,这本身就是无知、无能的表现。

  我们还听到有的人抱怨自己的妻子:“我老婆一点都不体贴人,长得不漂亮,又不会做家务。”还有的妇女抱怨自己的丈夫:“我老公没本事,挣不了大钱,我跟着他是活受罪。”夫妻之间为什么就不能相互包容呢?今天这么多离婚的案例,你能说和这种公开抱怨没有关系吗?

  有的人对子女也没有包容。我们经常看到有的家里,父亲问孩子的话,孩子还没反应过来,父亲就破口大骂:“你是聋了还是哑了?”声音大到生怕左邻右舍听不到。我们还经常看到有的父母喜欢在亲朋好友跟前谈论自己的子女,就像开“诉苦大会”:“我的孩子又没有用,又不听话。”然后一一列举罪状,什么时候有件什么事情做得不好,说得有板有眼。我们不要觉得这么做没什么。前不久某个中学生和同学起了争执,就因为母亲不给面子,公开数落他,结果他跳桥自杀了。如果父母能讲究教育方式,不在公开场合伤孩子的面子,还会有这样的悲剧吗?

  推而广之,亲人之间都去相互揭短,这样社会风气好吗?我们在日常生活中遇到的人千千万万,我们还敢相信谁呢?我们有秘密,想找人倾诉时还敢轻易开口吗?我们都像防贼一样防着别人,别人也这样防着我们,这个社会还能和谐吗?

  由此可见,“亲亲互隐”是保证社会和谐的底线,我们应该明白这个道理。大奸大恶上大义灭亲没有错,但小问题上不能容忍,到处宣传,这就要不得了。


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发表于 2019-5-12 12:56 | 只看该作者
加分支持!先抢占沙发,然后慢慢欣赏。
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 楼主| 发表于 2019-5-12 13:01 | 只看该作者
岩水 发表于 2019-5-12 12:56
加分支持!先抢占沙发,然后慢慢欣赏。

谢谢支持,由于不能隐,我们受伤太多。
4#
发表于 2019-5-12 13:01 | 只看该作者
对,亲亲相隐,是社会稳定的基础。拜读,欣赏了。
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 楼主| 发表于 2019-5-12 14:29 | 只看该作者
岩水 发表于 2019-5-12 13:01
对,亲亲相隐,是社会稳定的基础。拜读,欣赏了。

是的,一个人讲亲人的坏话,也会讲其他人的坏话。
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发表于 2019-5-12 16:41 | 只看该作者
亲亲互隐在传统社会有一定的合理性,但与法治社会格格不入。楼主也说,大奸大恶就要大义灭亲。
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 楼主| 发表于 2019-5-12 16:48 | 只看该作者
草舍煮字 发表于 2019-5-12 16:41
亲亲互隐在传统社会有一定的合理性,但与法治社会格格不入。楼主也说,大奸大恶就要大义灭亲。

是的,大奸大恶不能姑息,但小问题拿出来到处说就要不得。
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发表于 2019-5-12 16:50 | 只看该作者
李灿 发表于 2019-5-12 16:48
是的,大奸大恶不能姑息,但小问题拿出来到处说就要不得。

这就需要有个界限或尺度,比如法律界定的包庇罪。
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 楼主| 发表于 2019-5-12 16:54 | 只看该作者
草舍煮字 发表于 2019-5-12 16:50
这就需要有个界限或尺度,比如法律界定的包庇罪。

小问题,如果没到违法犯罪的程度,还到处宣传就不对了。
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发表于 2019-5-12 17:06 | 只看该作者
李灿 发表于 2019-5-12 16:54
小问题,如果没到违法犯罪的程度,还到处宣传就不对了。

到处宣传,侵犯隐私,也有犯罪嫌疑。
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 楼主| 发表于 2019-5-12 17:18 | 只看该作者
草舍煮字 发表于 2019-5-12 17:06
到处宣传,侵犯隐私,也有犯罪嫌疑。

是的,亲人的隐私都不尊重,也不会尊重别人的隐私。
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发表于 2019-5-13 00:08 | 只看该作者
现实生活里多是鸡毛蒜皮的小事小恶和小善,因为小,经常被疏忽,睁眼闭眼就过了。但我相信人与人之间是可以互相影响的,有些不良习性和小毛病是可以改掉的。亲人之间的互相理解和宽容帮助都是极重要的。
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 楼主| 发表于 2019-5-13 06:56 | 只看该作者
槐安. 发表于 2019-5-13 00:08
现实生活里多是鸡毛蒜皮的小事小恶和小善,因为小,经常被疏忽,睁眼闭眼就过了。但我相信人与人之间是可以 ...

是的,亲人之间都不能包容,对其他人也不能包容,这个社会就不能和谐。
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发表于 2019-5-13 07:12 | 只看该作者
由此可见,“亲亲互隐”是保证社会和谐的底线,我们应该明白这个道理。大奸大恶上大义灭亲没有错,但小问题上不能容忍,到处宣传,这就要不得了!

这个论据成立。
家更侧重于讲情,讲方式方法,好的策略才能出奇制胜。
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 楼主| 发表于 2019-5-13 08:59 | 只看该作者
秋实 发表于 2019-5-13 07:12
由此可见,“亲亲互隐”是保证社会和谐的底线,我们应该明白这个道理。大奸大恶上大义灭亲没有错,但小问题 ...

是的,亲人之间互相揭短,整个社会何谈和谐?
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