本帖最后由 艾桃 于 2019-8-13 21:21 编辑
苏轼是文坛上一颗巨星，参加科举考试，在京城一鸣惊人，但等待他不是前程锦绣，也不是一帆风顺。苏轼曾在《自题金山画像》中道：“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。这都是他的贬谪之地，不是什么功业。今天我们一起来看看苏轼在生命的尽头，为何如此霸气地宣告黄州惠州儋州。
苏轼与黄州相逢，是经历“乌台诗案”后被贬官而来。这里自然环境恶劣、生活条件贫乏，使得他生活格外艰难。正如《卜算子•黄州定惠院寓居作》中“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，通过这首词，我们看到了他表达出那种内心深处的幽独与寂寞，“寂寞沙洲冷”更是渲染了悲壮的气氛。
天无绝人之路，苏轼得朋友一块荒地，开始了自给自足生活，耕种不仅缓解了苏轼家庭的温饱问题，而且使苏轼在耕种中体验到了艰辛，也尝到了丰收的喜悦，他的身心得到放松，在人生态度上也有很大的转变。
这不，黄州的山水让苏轼无限热爱，他在赤壁吟赋《念奴娇•赤壁怀古》，一句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”抒发了他建功立业的远大理想。 随着内心的释怀，创作灵感砰发出来， “一点浩然气，千里快哉风”的潇洒使他忘却了生活的苦痛；“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”是他在政治烟雨中吟啸徐行的淡然；“一蓑烟雨任平生”是在艰苦环境中的洒脱；“小舟从此逝，江海寄余生”我们看到他精神的变化，他完全没有了初来乍到的窘迫，而完全享受着黄州生活赐予他的一切。
朝庭可以否认苏轼，却不能否认他的才干， 一朝天子一朝臣，神宗病故， 苏轼回到了朝廷委以重任。他从罪人成为重臣，从诗人转为政治家。然苏轼“一肚皮的不合时宜”，依然坚持自己的政治见解，他把国家的前途与百姓的利益放在第一位。于是既不认同旧党，又不融入新党，在夹缝中被朝廷以“讥斥先朝”罪名打发到了惠州。
在惠州苏轼从官舍里被赶出来，一日三餐难以为继，吃野菜粗粮，无法下咽。苏轼一开始也吃不惯，但乐观的他发明了个办法：“菜羹菽黍，差饥而食，其味与八珍等”，意思是先饿自己，等饿得实在受不了，再来吃那些粗劣的饭菜，那滋味，和国宴上的猩唇、驼峰、鲍鱼、燕窝什么的一样好吃！
最让苏轼悲恸的是爱妾王朝云因瘴气之地染疾而亡。当时苏轼的政敌把他贬到穷山恶水、瘴气丛生之地，就是想要他的命！苏轼知道永不叙复的消息后，对北归无望，便在惠州建房定居，这并不是他自私的表现，反而体现了惠州为故乡的宿愿。他说“日啖荔枝三百颗，不枉常作岭南人”，更有诗云“此处心安是故乡”。
苏轼定居不仅是为自己，他更是为了百姓，他倾自己的智慧与财力，修西湖、打水井，发展中医。他深受百姓爱戴，把苦逼的日子改变成了赏西湖，品美酒，他从政敌逼进的死胡同中，走出了一条阳光大道。
苏轼陶醉在惠州的美好时光里，写诗说“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”。灾难也由此生，奸人容不下逍遥快活的苏轼，将他贬至荒蛮的儋州去了。
一叶小舟颠簸飘摇，一个老朽形如枯蒿，这就是苏轼，他带着必死于荒岛的悲怆来到了儋州，等待他的是饥饿、炎热、疾病、孤独……
随遇而安，成为东坡晚年贬谪生活的一大特色，东坡在桄榔林中自己动手搭茅屋，自命为“桄榔庵”。苏轼学习当地的习俗，与儋民交朋友，帮助他们治病、读书，把儋州经营成文明之地，自苏轼后，这里人才辈出，是朝庭始料未及的。
苏轼被政治风雨侵袭得遍体鳞伤，而他却懂得如何转移视线，调整心态，让自己从悲伤中解脱出来，他总在山穷水尽疑无路处，创造出柳暗花明又一村的奇迹，为世人留下了宝贵的精神与物质财富！
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