暴力下的忘恩负义

一江言语

暴力下的忘恩负义

安杰

      许多年前，老家乡下有一穷人，时来运转结识山东生意人，此后受资助发了家。据说发家后的穷人，欠山东人一笔货款，任山东人怎样催讨，就是不还。后被山东人讨急了，该人竟拔出刀吼道：“要钱要命？”古语有言：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”涌泉相报且不说，至少不应赖账不还。退一万步讲，也不能赖账不还，还赖得理直气壮面目狰狞。

       一九四二年三月，希特勒下令搜铺德国所有犹太人。六十八岁的贾迪·波德默召集家人商量对策，两个儿子认为，应该向银行家金·奥尼尔求助，因为波德默家族有恩于他，他是在波德默家族的帮助下发家的。六十八岁的老人不赞成这个意见，他认为该向拉尔夫·本内特求助。拉尔夫·本内特是木材商人，波德默家族的人是靠跟他打工起家的，后来经过他的资助，才有了今天的家业。

      因为意见不合，最后两个儿子一个去向银行家金·奥尼尔处求助，另一个则去了拉尔夫·本内特处求助。去银行家金·奥尼尔处求助的二儿子被金·奥尼尔出卖，死在了奥斯维辛集中营。去拉尔夫·本内特处求助的大儿子则在本内特的帮助下偷渡日本，保住了性命。看来忘恩负义不仅可以理直气壮，甚至还可能获得暴力统治下国家的奖赏。所谓“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”用得着时是恩人，用不着时是累赘，甚至是潜在的危险。

       秦末刘邦打败项羽，韩信无疑是西汉王朝第一功臣。刀枪入库，马放南山后，韩信就被杀掉了。什么功劳啊！恩义啊！不过此一时也，彼一时也。想当年项羽借兵于刘邦，刘邦就是借此步步蚕食，最终夺取天下。按说项羽不仅有恩于刘邦，也算有恩于刘邦的家人。刘邦的父亲被项羽擒获，两军相持成皋时，项羽虽扬言要烹杀，终未动手。反过来，刘邦对项羽不仅恩将仇报，最终还将他赶尽杀绝。

       我现在总是怀疑“受人滴水之恩当以涌泉相报”的说法。就中国历史而言，上至秦汉，下至明清，鸟尽弓藏，兔死狗烹，亘古未变。天大的恩情也挡不住名利诱惑——以至于过河拆桥，卸磨杀驴，史不绝书。东郭先生把狼从猎人的枪口下救出，获救的狼却要果腹充饥生吞活剥他。看起来一则寓言故事而已，殊不知生活就是如此，一部历史几乎是恩将仇报的历史。

      需要你时，好话可以说尽，不需要你时，坏事可以做绝。我说这些也不是全无根据，全民抗战时期为国家立功者，建国初期为国家做贡献者，因为站错队，因为跑得慢，倒霉者不乏其人。有人说在中国，忘恩负义的事情，每隔多少年就要来一次。其实这话也不全对，因为忘恩负义的事，每天都在上演。这两天网上一则消息动人心弦，九十多岁南疆烈士的母亲，在儿子墓碑前痛哭失声。三十多年了，为看一眼为国捐躯的儿子，白发老母足足等了三十年。我不知道这算不算忘恩负义？！

      上世纪九十年代，随着一声令下，下岗者数以百万计。这些人是在改革牺牲论的背景下被迫下岗的，是否真的需要这种牺牲姑且不论，我想问的只有一句话，哪些人最需要下岗？诗经说：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”最应该下岗的人颐指气使发号施令，人民却需要下岗？什么叫忘恩负义？恐怕这就是典型。

        减员增效下岗分流也好，少生孩子多种树也罢，反正都是需要牺牲的。在我天朝，不需要的时候，人都成了累赘，遑论其他。前几日四十多万代课教师被清退了，这当然是大势所趋。体面清退的话就别提了，三瓜两枣就打发了。一句话：忘恩负义是可以理直气壮的，因为忘恩负义者左手里握着棒棒糖——右手里却时常挥舞着狼牙大棒……
      
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[ 本帖最后由 一江言语 于 2010-5-8 18:28 编辑 ]

山野青云

很多事情正因为缺乏，所以才提倡。

王九峰

这篇文章有震聋发瞆之力！

陀螺

有权、有钱者，在获取这些东西的过程中早已丧失了良心，所以他们忘恩负义很正常，这些人毕竟只是少数。在普通老百姓的心中，报恩的思想也还是代代相传的，否则，中国人乃至整个人类的道德体系都要重建了。

微风轻拂

做人不该忘恩负义，无论是个人还是集体！

一江言语

原帖由 王九峰 于 2010-5-2 07:27 发表
这篇文章有震聋发瞆之力！

忘恩负义最典型的就是这些家伙，几乎每天都在做忘恩负义的事情，说一套做一套，好话说尽，坏事做绝。

高老庄主

厉害，有见地，道出了国家、官僚和投机者的本性