本帖最后由 露华晨珠 于 2020-11-30 06:38 编辑
浅论赏析
陶渊明有诗句：“奇文共欣赏，疑难相与析。”故在阅读文章时有了“赏析”一说，赏析无疑包括两个方面的内容，一是“赏”，即欣赏，就是以愉悦的心情潜心阅读文章；一是“析”，即评价分析，在欣赏的基础上，对文章进行分析，并做出评价。这两个方面是相辅相成的，赏是析的基础，析是赏的升级，赏和析缺一不可，这样才是阅读文章的一个完整的过程。而赏析的对象是“奇文”，也就是说对经典名篇必须用赏析的方法进行深入的探究阅读，这样才会对自己的阅读写作有积极的促进作用。因而，赏析是阅读的高级形式。
怎样的赏析才算是本质意义上的阅读的高级形式呢？我想，首先，赏析是阅读者与文本之间的零距离，进行赏析，阅读者必须全身心地投入到文本的阅读中，吸收，分析，创造，归纳，全方位地对文本进行深入地思索与探讨，以求得真知的获得，从而对自己的身心起到积极地催化与提升作用。在文本阅读过程中，用自我的经历去意逆文本的内容，以求获得不同凡俗的认识，充实自己的精神世界，提高自己的思想认识水平，获得精神上的蜕变和升华，从而再造一个不同的自我。
其次，赏析是心灵与心灵的极度贴近。文学是人学，好文章传达的不仅仅是思想和事实，同时它是作者情感的流露，人格的凝聚，以诗一般的心灵去探寻外物世界的精神成果。所以，赏析必须深入到作者的内心世界，进行心灵的交织与碰撞，把一颗心同另一颗心紧紧地贴近在一起，产生思想与精神的火花，形成心灵的融汇与理解，从而形成新的属于阅读者自我的精神成果。
同时，赏析它是一个再造想象创造的过程。阅读是以文学形象为基础的，有人物形象，有景物形象，有现实，有梦境，我们阅读就是对这些形象吸收、分析和再想象的过程，当然，赏析就更离不开合理的想象的参与。但是，赏析过程中想象是一个再造想象的过程，由原有的形象根据自己的经历和理解对形象进行再认识和再创造的过程，它创造和加工出的是一个有阅读者自我的新的形象，所以“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，说的就是这个再创造的过程。正是在再想象和再创造的过程中加深对文本的理解、深化并产生新的认识的。
所以，赏析必须通过形象在作者与读者之间架起理解的桥梁，并通向新的思想彼岸，产生一个新的认知世界。这个世界不但有写作者的“自我”，也有阅读者的“自我”，是一个深层次的精神世界，把这种精神世界再付诸笔端，形成赏析文章，就等于给读者另一个有价值的文本，另一个需要探索和追寻的精神境界。这也许就是赏析追求的境界。因而，我们需要好文章，也需要更好的赏析，互为表里，互相促进，形成阅读与写作的有机互动的生态系统。
| 
浙公网安备 33010802003832 )
发表于 2020-11-29 10:08
收藏
发表于 2020-11-29 10:39
楼主