细思极恐：“楚门的世界”

yangyizhuo

细思极恐：“楚门的世界”


　　网络语有一定道理，比如“细思极恐”，就是说，初看来没什么意思，或者也就呵呵一笑了之。细想来，害怕。越想越恐怖。比如这部电影《楚门的世界》。

　　我们习惯说金·凯瑞是一名喜剧演员，有不少人把他与周星驰放到一起比较：两人都不太喜欢按常理出牌，表演夸张，西方人称之为荒诞，中国叫做“无厘头”，但看似不合理的情节中，又往往引起人们的思考。喜欢他们的人很多，讨厌他们的人也很多。比如一些正式的电影奖项往往并不青睐此二位。在中国人们所熟知的金·凯瑞的影片应当属《变相怪杰》，大家习惯看他疯狂搞怪，脸上的肌肉每一条都在抽筋似的跳舞，举手投足都自带金式疯颠招牌性的好笑。但实际上，他也并不只是搞笑那么简单。比如这部《楚门的世界》，不仅几乎全部放弃了金式搞笑的套路，而且足够严肃，甚至可以说“细思极恐”。

　　《楚门的世界》讲了这样一个故事：一个叫做楚门的孩子，从下生开始，被选做一档“真人秀”节目的主演。他被安排在一个孤立世界里，那里的所有生活场景，公共设施，包括街坊邻居，朋友亲人，包括他的父母妻子等等都是导演安排的“真人秀”演员。他们都在这个虚假“真实世界”里，扮演着自己的角色，这一切都为楚门而设计，而楚门本人却被蒙在鼓里。他并不知道，自己从出生，到学走路，换牙，恋爱，结婚，吃饭睡觉、聊天吵架等等都在摄像头下一览无余，正在被导演操纵而向全世界同步直播。楚门，是英文true men的音译。直播的这档节目就叫做true men show（真人秀）。

　　这是一个乖谬的逻辑：大家讨厌虚假，喜欢看到真实展示，所以“真人秀”应运而生。为了真人秀的节目，不得不精心编造一个谎言，虚构了所有的真实。这样的节目在全球大受欢迎，正是觉得它展示了“真实”。里面一个镜头很搞笑：夫妻两人在吵架的过程中，妻子突然“跳戏”，举起一样饮口，面对着镜头，即电视外观众微笑，推销某品牌“可可粉”。这让里面的主人公觉得很惊慌，也意识到自己正处在一个虚假被人设计的境地。

　　透过表相的荒诞搞笑，我们觉得惊慌：假如我们的一生，从出生到死亡，都无时无刻不在摄像头下，被人们看到，品评。而这一切都是某导演及其他演员一起设计的一个“秀”，自己从早到晚，从生至死所有的观感，都是“假”的，我们会是什么感觉呢？惊慌——恐怖。以前听过一首老歌，词中写到“不同的面具，上演不同的戏。是谁在编剧，主角是我是你。剧本不在自己手里。随着剧情改变自己……”如果上帝在编导，命运中我们只能被动的演出，那也算是一种无奈的宿命。但这次设计编导的不是“神”，而是“别人”，这就显得很不公平，让人愤怒。

　　得知真相的楚门拼命想逃离这个巨大的“摄影棚”，面对致命的风浪，面对导演“真诚”的挽留，他还是义无反顾的推门出去，同时骄傲的留给导演一句话：“早上好，如果再也看不到你的话，也祝你中午好，晚上好！”……我们很能理解，可以说，我们每一个正常的真人，都不想在那种虚假的真实里过一辈子，那样的话，怎么证明生命是“自己”的？起码不是完整的自己，怎么能让自己感受生命真实的存在，真正的活过？所以，待在那里，毋宁死。

　　由此，我们可以想到：我们做一个“真人”，一个真正活着的真人，而不是一场秀，到底要的是什么呢？我们需要别人的关注，但绝不能没有自己的隐私，那是我们之所以成为“自己”，而不是为别人表演而存在的一个“角色”。我们需要安全与幸运，但绝对不是被别人所设计安排。因为，一个完全没有了悬念与意外，只在别人操控下的人生，与木偶人，与棋子，与为人所豢养的宠物又有什么区别呢？

　　于是，我们才发现，人生的不可知，不可控，甚至包括自己所努力逃离、避免的那些灾祸苦痛都是命运的恩赐。也如酸甜苦辣咸，只剩下其中的一味，只能是遗憾与缺失。

　　然而又有人提出问题，逃离了“摄影棚”的楚门，回到真人世界的他又会怎样呢？能逃开所有的“设计与欺骗”吗？再想到生活中的你我，我们每一个人，又谁能全部逃得开呢？只得承认《楚门的世界》是一部好电影，也是一个让人细思极恐的寓言。

fonyuan

这是一部非常牛X的电影，我看过两遍。
金凯瑞的表演没得说。漂亮。
这个电影是根据一个古老的哲学命题而设计的。
就说，你到底是在生活在他人注视之下，还是说你的人生是自己做了主的。
电影用一个非常夸张的手法表现了，我们绝大多数人的一生都是在他人注视之下而生活的。
想逃离这种注视，需要非凡的勇气和决心。就像电影里的楚门一样，他恐水，所以周围全是水。。。。
但是电影最后还是给了观众一谜，
就是说，你真的离开了众人注视，你能活得下去吗？
仅是早中晚好。。。有什么意义呢？
自由是需要代价的。这个代价你是否愿意承受？

自由是需要代价的。
所有人的一生，大多数情况下都是他人注视下生活的，没有例外。
而现在，我们重提这部电影，意义也是非凡的。
就是，在当时时代，我们发现，独处是个非常难的事。
更多的人不想独处，他们不敢，也不想，更不愿，
因为他们需要更多人来关注他，就是注视他，而且他很享受这种毫无个人隐私的注视。
他们有一个非常好听的名字，叫网红。。。。
他们为了利益。。。出卖了灵魂的自由。。。。
但这种东西无法用金钱衡量，所以多数人还是选择，我宁愿当网红。。。。

扯远了。。。
这部老电影非常不错，希望更多的人去看。

草舍煮字

说点可能是题外话，不是针对这篇文章或者这部电影，而是由此想到的。
一直以来，宏观来看，将极度侵害个人自由作为表现的主题，予以反对，是西方文艺作品的政治正确。虽然无可厚非，但也有鼓吹极端自由的倾向。崇尚绝对自由，使得西方个人或群体间自由冲突不断，诉讼不断，律师行业发达，这也无可厚非。有谁知道极端自由为抗疫不力埋下祸根？群体只考虑个人绝对自由，无视他人免受病毒传染的自由，拥有生命权的自由。

莹莹子期

这种虚假的秀感觉太恐怖了。这也让我想起爱因斯坦说的那句话：一切都是设定好的。也许对于地球以外其他物种来说，也许人类就是一个虚拟场景。这太恐怖了。