随手记：易中天《斯文》

雨夜昙花

　　之前，我对易中天有些不感冒，大概是因为他太红了。记得有年去新闻路图书批发市场，就见贴着他的大幅海报，标题是易中天品三国之类。我这人几乎是与外界隔绝的，完全不知道这是怎么回事。后来才知，他是从百家讲坛里走出来的，那时连莹漾都要看完一集才睡午觉，当时已红透半边天了。正是因为这样，我反而不愿意去看他的书了。后来在电视中见他做一些访谈类节目，发现也不是我想的那样，他是位很有文化很有思想的知识分子，只是不知道他还写书。直到某年，不记得是看谁的书了，书中提到易中天的两本书，说值得一看。到了省图就搜，却发现，他的书放在社科馆里，过去找一找，没有找到。因而见到这一本，自然借回来。

　　果然是好看的——冷静、理智的学者类型。当然他也不乏幽默，而且点到即止，并不油滑——好多人写文章总会不知不觉地把油滑当成了幽默。比如他写皇帝要有人帮凶、帮闲、帮腔，一一解释这都是些什么人，排除打手、艺人时，说道：“没有话语权，如何帮腔？帮闲都难。”读来不禁微笑。又如说到一些研究，“伪问题，则一点价值都没有。比如‘曹雪芹的祖先是不是曹操’，有什么意义呢？难道芹圃确为魏武之后，《红楼梦》就可以看作《三国演义》，宝玉就是阿瞒搞‘穿越’？”笑都笑倒。还有：“有人一见文人的傲，就觉得他牛，钦佩不已，这其实是脑子进了水，还一辈子没甩干。”更有一句，让人哭笑不得：“这些年，我一直试图弄清楚，中国教育能把人的脑子，搞坏到什么程度。”

　　很多时候，如果自己一知半解，就喜欢把问题搞复杂，弄得好像特别深奥的样子。而如果自己特别通透，就会把问题简单化，一针见血。比如书中说到御用与非御用：“帮腔和帮闲，也有等级或品级。高级的舞文弄墨，中级的插科打诨，低级的溜须拍马。但无论哪种，都是‘御用’。有人主张分为‘御用’与‘非御用’的，这是犯糊涂，或想当然。其实，凡文人，皆御用，只有‘在岗’和‘待岗’之别，顶多再加‘求之不得，恼羞成怒’的一种。这就如执政党和在野党，都是政党。凡政党，都希望执政。如果连在野党都做不成，就变成黑手党。黑手党如果做了总统，其实也很乐意‘放下屠刀’的。”简单明了，一语中的。再如写到文人的清高：“这样的清高，也有三种。第一种是目空一切，孤芳自赏，自以为天下第一，谁都不放在眼里。这种名为‘清高’，实为‘傲慢’。第二种是忸怩作态，待价而沽，口头上唱的是‘归去来兮’，骨子里想的是‘终南捷径 ’。这种名为‘淡泊’，其实‘钻营’。第三种就是演技颇高，或半真半假，甚至本有清高的一面。”简直写得入骨三分了，而文字中的调侃之意，也很明显。更调侃的是这一段：“文人的头脑里，都设定了程序。一到某个时刻，某种关头，则无论地位高低、在朝在野，便都会竞相献艺。如果是节庆或纪念日，就把颂诗写得花团锦簇；如果是搞阶级斗争、反和平演变，则把檄文写得义愤填膺。总之，主动、自觉、抢先、紧跟。至于自己的情感，随时都可以调整。”

　　虽然是杂文，但写得很有趣，而且在这种闲聊式、调侃式的话语中把问题说透，所以好看，不至于看得一腔怒火、满心悲愤，唯有数丝辛酸和几许感悟——平和的、淡定的、真实的看待当今现实的问题。此外，易中天自然是学富五车而又融会贯通的，看他写的几笔就知道，能够把前人的总结运用自如，而自己写来又不多字不少句，干练精准，看起来毫不高深，十分平常，其实正是做学问做到一定程度时的风度了，这一点，书读得不够，思考得不够，态度不冷静平和，都做不到。比如这一句：“‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’，是有风骨；‘穷不失义，达不离道’，‘可杀不可辱’，是有气节；‘仁以为己任’，‘死而后己’是有担当。”又比如这一句：“傲骨是因为自己，傲气是因为别人。坚信自己站得住，不肯趋炎附势、同流合污，所以有傲骨；生怕别人看不起，又要出人头地、体面风光，所以有傲气。”

　　最称赞的，是在说到当今的教育时，他写道：“今日之中国，学校是工厂，院系是库房，班级是车间，学生则是流水线上批量生产的齿轮和螺丝钉，只不过有的镀金，有的镀铜，有的压了塑料膜。但指导思想和生产模式，则是一样的。目标，是‘望子成龙’；标准，是‘成王败寇’；方法，是‘死记硬背’；手段，是‘不断施压’， 还美其名曰‘压力即动力’。至于孩子们是否真实，是否善良，是否健康，是否快乐，没有人去想。最需要‘以人为本’的领域，却最不拿人当人，这真是一个奇迹！”简直可以喝彩。

　　当然，他的眼光十分敏锐，这一点最让我欣赏。比如：“不才明主弃，其实是‘撒娇’；天子呼来不上船，则其实是‘撒气’。”又比如：“在本国，一个人，只要当了官，尤其是当了一把手，就俨然是‘十项全能冠军’，是‘真理的化身’。政治他懂，经济他懂，科学技术他懂。结果，不是‘人命关天’，而是‘长官意志大于天’。”

　　而我最佩服的是小悦悦事件，有记者采访他，他答道：“对诸如此类的社会新闻事件，最好不要贴标签的方式，做简单的首先判断和归纳总结。”用道德的大棒打人最容易，这是很多集体事件的起因，但并不等于批判了别人自己就道德高尚，只是这种文革遗风往往很难根除：为了表明自己的不右，就拚命的左，其实内心里什么样的，只怕自己也不清楚。易中天如此冷静理智的回答，其实是另一个高度，胸怀的、人品的、眼光的。

雨夜昙花

向书话版的版主们和朋友们道声抱歉，近来太忙，待会将出差，会有两周的时间在外面奔波。如有闲，再来拜读学习各位的文章，如实在忙不过来，等回家后再来学习。
问好各位，并祝清安。

鴳雀

对易中天不感冒，于丹呢？                                 

云馨

没有读过易中天的《斯文》，也不敢乱发表言论，只默默读昙昙的读书手记吧。

李立红

对于易中天也仅限于百家讲坛他的讲座，深入的书没读，但仍然认为他是一个有尊严的学者，和昙花看法相同，他的幽默、理性、博学，很让人佩服，尤其是对一些问题的看法，一针见血，又不特别尖刻，不错的

柳藏

孔子有言：择其善者而从之。

冷晰子

我也对这个人不太感冒，但是读到昙花的书评，却很想读一读了。观点如此深入浅出和有趣，怎可放过

幸福小草

看过几集易中天的《百家讲坛》挺好的。
昙花好勤奋，这都写了不少。 就我冬眠了做狗熊！

冷晰子

将不感冒的作者，写成了读者的欲望。算不算理由？

MLMC

问好！易中天，有水平！厦门大学的，博士生导师！记得，他和我是一级的——不是校友！一年考的学。有水平的一个人！——我佩服他！他多会讲故事啊！三国，叫他讲的新颖，生动，形象，风趣，独特的味道！有滋有味！【他说话，从来，不多不少一个字，这就值得佩服！[不光是文学，专业知识，我觉得他的人格，仍然是很完整，很正统，是个有智慧，有思想的人！
此书，通过昙花的介绍，我们有所了解！感谢，昙花的分享！

草舍煮字

易中天是鄂人，却到了闽才火起来。他思想活跃，授课活泼，很合开放地区的口味。比如他讲古代礼仪，当真带了一张席子铺在讲台上演示，认真对着学生行跪拜大礼。
印象比较深的，是他在一次签售会上，一个美女记者问：你以文学教授的身份品历史，如果书里有什么差错，你要不要向读者负责？他回答：如果这里有几个小伙子爱上你了，你会对他们负责吗？