深藏诗词书籍中的蟋蟀之二十三

高迎春

                                          深藏诗词书籍中的蟋蟀之二十三         高迎春

        今年是八月七日立秋，一眨眼就到了八月十日了，仔仔细细地听，还没有蟋蟀的半点动静。大概再有半月左右，就能够听到蟋蟀微弱的初鸣声了。不用说，蟋蟀是秋天最具代表性的昆虫，在绵绵秋雨的敦促下，蟋蟀的合奏注定会一步步走向高潮。到了白露，天气渐凉，蟋蟀的鸣叫就会渐渐沉寂，而且听起来蟋蟀的吟唱，有些衰微，有些凄苦，给本就悲秋的人，带来伤怀的情绪。听秋虫和鸣，这天籁之声，正是世上大自然至美的境界。

   宋代的陈著，生于1214年，卒于1297年，字谦之，又字子微，号本堂，晚年自号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（1256年）进士，调监饶州商税。景定元年（1260年），为白鹭书院山长，知安福县，后改为临安通判。著有《本堂文集》94卷。陈著在《次韵戴成叔》写到了蟋蟀：“蟋蟀秋乃鸣，反舌不鸣夏。天地如草亭，万物寄虚架。达人穷物理，嗜理如嗜炙。动静各有诗，油然会心舍。”大意是：蟋蟀过了秋天，才开始鸣叫。反舌的动物，在夏天不鸣叫。天地之间，好像不在夏天鸣叫。天地之间，犹如草亭一般，万物犹如寄存在这里。达人物理贫乏，好物理就像嗜好针灸。秋天里一动一静，都能写出诗歌来。油然存入心田之间。


        宋代的李洪，李正民之子，生日不详，大约在公元1169年在世，字不详，擅长写诗，其诗警秀，七律尤其工整。走上仕途之后，曾在温州、滕州任知府。生平事迹无有记载，李洪著有文集二十卷，仅存《芸庵类稿》六卷。李洪生前写过与蟋蟀有关的诗歌《涂中杂兴》：“草间蟋蟀动秋吟，偏感羁栖旅念深。功业岂关双鬓事，年来白处已通心。”其大意是：秋天到了，活动在草间的蟋蟀已经高声吟唱。羁旅途中，听到蟋蟀叫声，不由引发对故乡的思念。建功立业本来与双鬓无关，可是斑白的华发，已经让自己忧心忡忡。


        宋代的何梦桂，生于1229年，卒于1303年，字岩叟，别号潜斋，谥号文建，淳安文昌人（今浙江淳安文昌镇文昌村）何梦桂自幼从学于名师夏讷斋先生，深受教益。咸淳元年（1265年）省试第一名，高举进士，廷试第三名，高中探花。其侄子何景文，也与何梦桂同榜进士。当时，宋度宗得知恒梦桂与侄子同登进士，还与黄蜕、方逢辰一同就读于石峡书院时，高兴地挥笔御书“一门登两第，百里足三元”，赠给了何梦桂，一时成为美谈。走上仕途之后，何梦桂初为台州军判官，后官至太常博士。咸淳十年（1274年），任监察御史，再任大理寺卿。由于身患疾病，辞官隐退，其居室初名富昌，后改作文昌。元至元中，经御史程文海推荐，授予江西儒学提举。何梦桂看淡了功名，屡召而不去赴任。晚年写诗著书，自娱自乐，安然终老，学者称何梦桂为“潜斋先生”。著作有《易衍》《中庸致用》《潜斋文集》11卷，收入《四库全书》得以传世。何家家谱中的《百字歌》，为何梦桂编撰，流传至今。何梦桂生前写有《和徐榷院唐佐见寄》一首，与蟋蟀相关：“孟冬寒气至，蟋蟀入床下。我早索衣裘，妇尚系裙布。时序倏改变，凄惨感霜露。姑老远行役，鞠子谁乳哺。夜半山壑移，人生况旅寓。伤心重伤心，江空岁华暮。”通过诗句，可知孟冬时分，蟋蟀畏惧寒冷，跑到室内床下才得以生存。

        宋代的林景熙，生于1242年，卒于1310年，字德阳。号霁山，温州平阳人（今属于浙江）。南宋末期爱国诗人，咸淳七年（1271年），由上舍生释褐成进士。释褐试，是中国隋代和唐宋时期科举考试的一种。一般由吏部主办，又称为“关试”，通过释褐试的人，会被授予官职。不及格者，须三年以后再试。释褐试的标准有四个，即身、言、书、判。身指的是考生样貌，必须仪表端正；言指的是考生的言辞，必须善于辞令；书指的是考生的书法，必须文笔书法上佳；判指的是考生的案列识见，地方官兼理狱讼，须有判断能力。林景熙就是通过释褐考试，走上了仕途。历任泉州教授，礼部架阁，进阶从政郎。宋朝灭亡之后，不再为官从政，隐居于平阳县城白石巷。林景熙忠诚宋朝，曾经冒着被处死的风险，捡拾皇帝遗骨安葬于兰亭附近。林景熙是宋元时期著名作家，也是温州历史上成就最高的诗人。卒后安葬在家乡青芝山，其著作编为《霁山集》。林景熙生前写过一首《杂咏十首酬汪镇卿》，其中写到了蟋蟀：“子有忧世心，蒿然见眉睫。崇交拟昔人，西风寄三叠。作诗匪雕锼，要与六义涉。臣甫再拜鹃，高风或可蹑。肯作蟋蟀鸣，悲凉和秋叶。”在诗中，诗人说肯做蟋蟀鸣叫，让悲凉伴随着落叶。其实，林景熙是看着宋代灭亡，心有不平和不甘。


       敖陶孙，生于1154年，卒于1227年，字器之，号臞翁，臞庵，东塘人。在太学，曾写诗送朱熹，又作诗悼赵汝愚等人。南宋孝宗淳熙七年（1180年），敖陶孙乡荐第一，庆元五年考中(1199年)进士。历任海门县主簿，漳州府学教授、广东转运司主管文字、广东转运司、温陵佥判等。宋理宗即位（1125年），敖陶孙转奉议郎，赐绯鱼袋，主管莘州西岳庙。临安书商陈起刊刻《江湖集》受株连贬官。官至温陵通判。宝庆三年(1227年)卒。著有《臞翁诗集》2卷，收入《南宋群贤小集》。在《江湖集》和《江湖后集》中，可见其佚诗。敖陶孙生前作诗《前感兴一首》，其中写了蟋蟀：“乌几学痴作。吾炊何以晨。了知诗自好，不兴甄相闻。苍苍本空空，呜呼谁使然。瓯窭知满篝，稍喜斗斛仁。而我亦齐民，不贪后世贤。腹无一雨温，百忧镇烧煎。岿然一破灶，寒虫欲无年。更欲辨名字，蟋蟀螽斯间。书生谨守书，放步防疾颠。虾蟆缘青冥，孤光恣吞吐。於菟无角翼，为天守门户。持此感物化，尧舜万万古。冰蚕不知寒，蓼虫不知苦。未知了身口，甘暖复几许。高高化入台，下视多劫灰。我欲轰雷车，老天怒不开。死语无出路，六经圣所裁。惟应蒯缑剑，日夕同归来。”敖陶孙因得罪当朝宰相而逃亡，隐姓埋名，潜藏于福清东塘（如今的后山顶瑞亭村），等到宰相死后，才恢复了自己的真名，或许这首诗就是写于逃亡期间。


        蒲寿宬，生卒无记载，名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间，知梅州。益、广二王航海至泉州，时寿庚为泉州守，闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元，遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。蒲寿宬生前写了两首与蟋蟀有关的诗。其一《促织》：“炎夏居壁根，凉秋噪篱侧。安得懒妇名，岂其旷乃职。不念作茧劳，徒能促人织。”大意是：蟋蟀在炎炎夏日，居住在墙壁根基之处，到了秋凉时刻，就在篱笆一边鸣叫。蟋蟀的鸣叫，提醒了懒得织布的妇女，得赶快织布作寒衣了。蟋蟀不会吐丝做蚕茧，只能敦促人织布而已。其二《闻蟋蟀有感》：“煎煎促谁织，机杼咽空林。何处露藂下，入人秋思深。青灯一线泪，孤枕百年心。此意知谁会，悠然太古音。”大意是：蟋蟀急促的鸣叫，是在敦促谁赶紧织布呀。机杼一下一下顿响，呜咽之声响彻在树林上空。寒露聚集在何处，旅人到了秋天便思虑深重。青灯寂寞流泪，孤枕上难安百年心。这悠然太古之音，有谁知道此中大意呢。


        南宋词人吴文英，生卒记载不详，大约生于1200年，卒于1260年，字君特，号梦窗，晚年自称觉翁，浙江宁波人。吴文英一生没有考中进士及第，故而游历当幕僚，在苏州、杭州、越州居留时间最多。游踪所至，留有题咏，以苏州各地为多。晚年客居越州，在浙东安抚使吴潜以及嗣荣王赵与芮做门下客。之后，因为贫困疾病而亡。吴文英是南宋词坛大家，流传下来的词，有340首，对元明清词坛，有较大影响。吴文英生前写了多首与蟋蟀有关的词，其一《霜叶飞  重九》：“断烟离绪。关心事，斜阳红隐霜树。半壶秋水荐黄花，香噀西风雨。纵玉勒、轻飞迅羽，凄凉谁吊荒台古？记醉踏南屏， 扇咽寒蝉，倦梦不知蛮素。聊对旧节传杯，尘笺蠹管，断阕经岁慵赋。小蟾斜影转东篱，夜冷残蛩语。早白发、缘愁万缕。惊飙从卷乌纱去。谩细将、茱萸看，但约明年，翠微高处。”大意是：看断断续续的云烟，离愁别绪由心而生，更令我关切的伤心的，是斜阳映射下的残红，渐渐隐没在经霜的树林里。我用半壶秋水，采来菊花祭奠亡姬。秋风秋雨中，菊花依然香气四溢，散发幽香。这个时候，谁能扬鞭策马，像鸟儿迅速飞行？又有谁有心去凭吊荒废衰败的古台遗迹？曾记得，和友人醉游南屏，忘记了身边小蛮与樊素。如今只有寒蝉呜咽，我的爱妾去了哪儿？重阳节到了，虽然又是应景传杯喝酒，我却毫无兴致。任凭尘埃落满素笺，蠹虫蛀空毛笔，也懒得续写未完的词章。西下的月光照着篱笆，在冷清的寒夜里，蟋蟀也仿佛在唉声叹气，悄声低语。愁绪万端，催生了我的白发，任秋风把我的帽子吹落在地。我独自观看茱萸，约定明年，再登临山峰高处。其二《夜游宫》：“人去西楼雁杳，叙别梦、扬州一梦。云淡星疏楚山晓。听啼乌，立河桥，话未了。雨外蛩声早，细织就霜丝多少？说与萧娘未知道。向长安，对秋灯，几人老？”大意是：人去楼空，鸿雁也已经缥缈无影。与朋友叙别也只能在梦中，你我站立在桥上，倾诉分别的离痛。梦还没有做完，就被窗外的鸟儿惊醒了。但见窗外云淡星稀，拂晓时的楚山迷蒙不清。秋雨下个不停，夹杂着早鸣的蟋蟀声，仿佛织布机梭来回穿行，织出了我的满头白发。凄苦的境况，即便我告诉伊人，恐怕她也难以理解。遥望京师，独对寒秋孤灯，怎么不让人再添白发，悠悠老去？其三《虞美人  秋感》：“背庭缘恐花羞坠。心事遥山里。小帘愁卷月笼明。一寸秋怀禁得、几蛩声。”大意是：不去庭院赏花，是因为怕院子里的花被人看到而羞愧早早掉落。其实是说词人因愁绪而怜悯花儿，而且自己的心，早已飞跃群山阻隔的故乡。卷起帘子，让月光照进室内，屋里顿时显得如点了灯笼般明亮。因为望见明月，听到蟋蟀鸣叫，不由怀念故乡，再添新愁。


        其四《六么令  七夕》：“露蛩初响，机杼还催织。婺星为情慵懒，伫立明河侧。不见津头艇子，望绝南飞翼。云梁千尺。尘缘一点，回首西风又陈迹。那知天上计拙，乞巧楼南北。瓜果几度凄凉，寂寞罗池客。人事回廊缥缈，谁见金钗擘。今夕何夕。杯残月堕，但耿银河漫天碧。”这是词人借七夕牛郎织女相会时节，来悼念杭州的亡妾。大意是：蟋蟀立秋之后刚刚鸣叫，恰如敦促织女赶快纺线织布，可以尽早与牛郎相会。在天河边徘徊盼望，却没有渡船，也没有牛郎的消息。织女终于等到了七夕，喜鹊纷纷赶来，搭起千尺鹊桥，了却了织女和牛郎的相思之苦。可惜相会短暂，再回首又要苦等一年光景。虽然如此，可人间女子仍然奉织女为智慧女神，供上瓜果，向织女乞求给自己增加智慧。可是，织女自顾不暇，怎么能为一点瓜果而抽出时间来赐予女子们智慧呢？词人设问七夕，重在提醒人们不要忘记，织女和牛郎，只有短暂的相会，到了月亮西坠就要结束了。词人借织女牛郎相会，回顾亡妾仙逝，自己唯有苦酒孤单度日而已。其五《齐天乐》：“烟波桃叶西陵路，十年断魂潮尾。古柳重攀，轻鸥聚别，陈迹危亭独倚。凉飔乍起，渺烟碛飞帆，暮山横翠。但有江花，共临秋镜照憔悴。华堂烛暗送客，眼波回盼处，芳艳流水。素骨凝冰，柔葱蘸雪，犹忆分瓜深意。清尊未洗，梦不湿行云，漫沾残泪。可惜秋宵，乱蛩疏雨里。”吴文英的词，有的写题赠酬答，有的写行踪郊游，有的写身世爱情，成为他解愁遣怀的载体。他在苏杭两地各有一姬，结局一遣一死，生离死别，月缺花落，吴文英常常为此触景生情，写词达五十多首。本词为他重返杭州，追忆别姬之作。最后一句，出现秋宵、蟋蟀、疏雨三个意向，用以表达他对姬妾香消玉殒的离恨愁绪。

        其六《一寸金  秋感》：“秋压更长，看见姮娥瘦如束。正古花摇落，寒蛩满地，参梅吹老，玉龙横竹。霜被芙蓉宿。红绵透，尚欺暗烛。年年记、一种凄凉。绣幌金圆挂香玉。顽老情怀，都无欢事，良宵爱幽独。叹画图难仿，橘村砧思，笠蓑有约，莼洲渔屋。心景凭谁语，商弦重、袖寒转轴。疏篱下、试觅重阳，醉擘青露菊。”词的第二句，是说当花叶零落，蟋蟀儿四处都有，词人用笛子吹起了《梅花落》曲调。“玉龙”，笛子名。李白有《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗，中有“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”即是言用笛子吹《梅花落》曲，梦窗化用其诗意。其七《满江红》：“露浥初英，早遗恨、参差九日。还却笑、萸随节过，桂凋无色。杯面寒香蜂共泛，篱根秋讯蛩催织。爱玲珑、筛月水屏风，千枝结。芳井韵，寒泉咽。霜著处，微红湿。共评花索句，看谁先得。好漉乌巾连夜醉，莫愁金钿无人拾。算遗踪、犹有枕囊留，相思物。”词的第二句描写秋景，此言杯中的酒香与园中的菊香混合在空气之中，引得群蜂四处飞舞。而篱笆下蟋蟀也正在“蛐蛐”地鸣叫着，它好像在告诉人们：秋已深矣，赶快织布作寒衣。






                              2021年8月15日写于迎春堂

gelei

沙发欣赏………………

高迎春

gelei 发表于 2021-8-23 15:18
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