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一种诗意的心灵归宿 ——评白居易《忆江南（其二）》的抒情与效果
中国古典诗词是善于营造意境的，而营造意境又是用意象来说话的，这就形成古典诗词的画面美，所谓“意中之象”构筑“意中之境”就是古诗词最基本的手法。
而像白居易的《忆江南（其二）》这样直抒胸臆的词作是很少见得，为什么会这样呢？毫无疑问，是江南的生活感染熏陶下，词人分别已久，对江南的深情怀念所致。因而，这种情感是真挚的，是浓烈的，极其富有感染力。可见，江南在词人的心目中已经是一个美丽的代号，这样割舍不去。
哲人海德格尔说过诗歌是一种“诗意的栖居”，诗意就是自由的，就是自在的，因而，诗意是一种自由自在的存在。无论风花雪月，还是电闪雷鸣，无论“星垂平野阔”，还是“月涌大江流”，都是诗人给人们的一种诗意的栖居。《忆江南（其二）》包含着对美好事物的向往，这是对江南舒适惬意生活的的间接性赞美，无疑是给人们的一种诗意的栖居，是词人为了寻找一种诗意的心灵归宿而直抒胸臆的。
“山寺寻桂”和“钱塘观潮”两个富有代表性的生活画面，就写尽了杭州生活的惬意与安闲，使得何日重游的情感真实而浓烈。其实，词人“寻”的又何止是“桂子”呢，其实包含的是对美好事物的追求和美好生活的向往。观潮何止是“钱塘潮”，何尝又不是词人胸中的万顷波澜。这就是诗意的来源，来源于心灵的热切向往与渴盼。词人就是这样给我们呈现了一种诗意的境界，一种诗意的栖居，也使得所读之人胸中起万顷波涛，形成一种诗意的栖居，一种诗意的心灵归宿。
这种诗意的归宿怎么定位呢？杭州是词人的第二故乡，热爱杭州，追忆杭州，其实也是一种类似于思念故乡的情感，而热爱故乡又是一种热爱祖国秀美山川的感情，因而，小处说是对美好生活的向往，大处说是一种“故土情结”，是一种爱国情怀。所以，这种诗意的心灵归宿就具有普遍的大众意义，给与读者一个可以栖居心灵的去处，一种诗意的心灵归宿！
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发表于 2022-1-28 10:26
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楼主
发表于 2022-1-29 10:46