村里有个老和尚

张体龙

           村里那个老和尚
                文/张体龙

    幼时上学， 常见一位灰衣布履的老人在村西菜园里忙活着。村里人说，菜园上原先有座古庙，别看种菜的老头不起眼，他曾是庙里的主持，管着一帮和尚，风光着呢。
        一
     阳光下，和尚专注地拔着草，或是捉着虫。烈日不紧不慢地在他头顶晒烤着，汗水很快浸湿了衣裳，愈显他的孤单凄凉，让人看了心中不忍。偶尔他会捡到一块破旧的瓦片，拿在手里好奇地看了一会，实在难以辨出是哪个朝代的，他便懊恼地把瓦片扔到墙根处。“当”的一声，瓦片砸到墙根前的一块青石上，提醒着我们这块大青石还支撑过庙里的大殿呢，跟着和尚享受过供奉的香火，见过寺庙的繁华与落陌。现在却只能躺在这墙角下，陪着这默默的和尚。

     和尚住的房子也很老了，这是拆庙时特意给他留下的，墙根上已满是苔痕，几颗瘦弱的野草从瓦缝间钻出来，常随风摇晃着。古庙虽然没有了，但村里人还是习惯性地叫他和尚，他听后从不生气，偶尔有人提起他的名字，连他自己听了也不习惯。
   
    和尚、老房、菜园，没有了神殿和神像的古庙遗址，再也引不起孩子们的兴趣，幸好房后还有片杏林，那里成了孩子们玩耍的好去处。每当杏花开放，远远望去红白一片，引来孩子们在杏林中疯跑。杏花开了，随着杏花开放的还有少年的心扉。不久杏花落地为泥，渐渐变大变黄的杏子，又给孩子们带来了期盼。就这样杏林一年年伴着懵懂的少年成长。多年后他们离开家乡，才发觉在幼时的不知不觉中，古庙杏林已在脑海深处种下了深深的乡愁。

  杏林旁边还有座蛇墓，墓上长满了长长的荒草，幽深而神秘，透着浓郁的恐怖气息。偶尔从蛇墓旁经过，风吹草低，刷刷的声音传入耳中，真像是有蛇在爬动呢。我们玩耍时，是不敢靠近蛇墓的，大人们也告诫要少到那里去。

      二

  慢慢地我又大了几岁，与老僧也熟悉了，常会跑到他的住处。几年的还俗生活，他已习惯了留发，但头发已然灰白，脸色也晒得黝黑，看上去与普通的老农无二。他常讲道：这是座玉皇庙，建于唐代，你知道大唐将军薛仁贵吗？薛仁贵征东时曾驻扎在这里。或许是这位薛将军的名气太大，或许是他的特意关照，自薛将军离开后，庙里的香火更加旺盛。庙的面积也扩到数十亩，前后几排大殿，大殿的廊柱全用圆形的大青石为基座，红紫色的粗大木柱立在上面。红柱黄墙，气派而庄重。和尚每讲到这里，神情便兴奋起来，脸上泛起红光。

  于是，我便想象着每逢三月二十庙会时，大殿前的香火从早到晚不停地烧着，弥漫的烟雾笼罩着虔诚的人们，像小心地呵护着他们。神殿里，人多得成了人流，后人拥着前人不停地走，想细看神像一眼都不能。

     在慢节奏的农耕时代，庙会的兴旺一直持续着。可惜的是，当人们有了新的信仰后，古庙就渐渐地冷清下来。它占用了大片耕地，有碍扩地种粮，最终便被拆掉了。拆掉的青石与木料，村里用来建起了牛舍和大粮仓。还有二胖家的猪圈，是他从庙里偷运来大青石建成的，怪不得拆庙时数他最积极。更多的青石无处可用，便被胡乱地抛在路边的河沟里。

    由于古庙里都是老房子，拆庙时，房子一倒，蛇也随着跑出来，大的有扁担长，小的不计其数，幸好全是无毒的菜花蛇，不会伤人。既使这样，仍有人盯着地面，跳着脚直嚷：这是得罪了菩萨，菩萨显灵了。总不能眼看着那些蛇跑进家里，大家商量后就在庙后的杏林旁挖一大坑，不管死活，把蛇全扔进坑里。又从庙里抬来大石板盖上，以防活蛇逃出扰民。最后还是和尚站到蛇墓前，一连念诵了七天的超渡经文，村人这才安心。有人解释说，为逝去的生灵超渡，它们的灵魂有了去处，也就不记仇了。

    听过埋蛇的事，有一阵子我常在暗夜里盯着房梁发呆，害怕有蛇会从暗处爬出来，但这种担心很快就被木鱼声赶走了。每当傍晚，和尚常会有节奏地敲着木鱼，清脆的木鱼声把人带入清净无争的心境，也似带到了缥缈的虚空。孤灯清影，谁懂众生悲苦，谁又为红尘摆渡。和尚不停地敲着木鱼，不辍地诵经，是为世人祈祷吗？

    转眼间夏天到了，树上的杏子熟了，一串串杏子压弯了树枝。每天路过那里，金黄色的看得人眼馋，我们便打起了杏子的主意。大伙捡来石块，一阵乱石扔向杏树，杏子应声落下。这时不要忙着去捡杏，而要先躲到路沟里。和尚听到了动静会出来查看，大家都是熟人，若是被他看见了怪不好意思的。

   和尚出来后，自然不会发现已躲起来的孩子，接着他便晃悠悠地走了回去。待和尚的身影一消失，我们就从小沟里一跃而出，直扑向杏子，有人抓起杏子在衣服上来回蹭几下，接着便塞进嘴里。时间久了，和尚也知道了哪些人偷杏，只是他从不愿把事情挑破。

    杏子熟透后，二胖邀来一伙人摘杏。那天，他扯开嗓子大声地和别人开着玩笑，高兴的样子像自家的杏子丰收了，完全无视了和尚的存在。当黄灿灿的杏子堆成了小山时，空气中开始弥漫着浓郁的甜香，围观的孩子不停地吞咽着口水。和尚像往年一样，按照每家人口的多少，把杏子均分了下去。那天大家像过节一样的高兴，拎着杏子满意而归。
  
     三
  与和尚相处久了，和尚在大家眼里已不在神秘，大家知道了他并没有先知先觉的神通，也无法通灵去参透天地间的玄机。他也要种菜，靠吃饭活下去。他种出了一地的好菜，多得够养活自己，便不想再接受村人的馈赠，更不愿到别人家蹭饭。但他一个人做饭，在数量上很难控制，做少了不够吃的，多了会剩饭。冬天还好，夏天时剩饭很快就坏掉。村人便想了个办法，请和尚帮着织草席，他的手很灵巧，能编出漂亮的图案。织席子时，大家聊着乡村里的趣事，彼此间没有了隔阂，和尚便能坦然地接受别人的饭菜了。

   奶奶生前常说和尚是个苦命的善人，和尚来我家织席时，我常在旁边给他递草，和尚有时会说这孩子有慧根。那时我还不懂“慧根”的意思，但能觉出来这是好话。长大后才明白万物有灵，连草木也知道向阳而生，和尚这话或是对我的激励吧。

     一天，老和尚领着几个光头在菜园里转悠着，他不时停下来向客人解释什么。这些人来干什么，是想买菜吗？没让大伙久等，到傍晚时就传来了消息，原来和尚的年纪大了，他的师弟们放心不下，想把他接到城里去。城里不像乡下人的见识短，那里还保留着完好的寺庙，每天去游玩的人也多，庙里的香火钱多得花不完，不愁吃饭的事。

     那天夜里，大伙没有听到木鱼声。有人为无法留住和尚而叹惜，也有人为他庆幸，到了城里再不用出力，他的晚年能享福了。然而让人惊讶的是，和尚第二天并没有跟着师弟们进城，他仍和先前一样，长时间地呆在菜地里苦熬着，然后把多余的菜送给那些需要的人。

    四

   我到外面工作后，有一次重回老家，顺便去看看许久不见的和尚。推开虚掩的门，里面却是空荡荡的，和尚不在屋里。有人回道，和尚再也干不动农活，这次真的进了城。园子里和尚种的菜也不知被谁拨光，僧房前的土地上还留着他的脚印，脚窝里蒙着一层吹来的浮土，我想用不了多久，这串脚印也就完全消失了。

     让人惊奇是，自和尚离开老屋后，杏林里每隔几天就会落下一层杏子，到了农历的夏至，杏子开始变黄时，树上的杏子已经没有几颗了，那年大家没有分杏子。大伙起初没有在意这事，但自那以后，杏树好像变懒了，结出的杏子一年比一年少，人们这才慌起来。施了肥、浇了水，最后还是没有多大的起色。难道杏林也会随着和尚老去，还是和尚养护时有特别的诀窍？大家争来争去，谁也说不出令人信服的理由。

    有人突然提议道，和尚离村已多年，于情于理也该去看看，顺便问问他杏林的事。提到和尚，大家又想起了他那清瘦的背影、那份与世无争的淡然、还有他的木鱼声声。但一切已是模模糊糊，恍若昨日。

     看望和尚的任务交给了二胖，但二胖从城里回来后，带来的却是和尚已经仙逝的消息。接下来，这小子像是中了邪，不惜高价回收先前的青石旧砖。有人说，他这是要重建古庙。
   

何叶叶

先留个脚印，随后细看。

姚玉凤

看完后只能是一声叹息……

张体龙

姚玉凤 发表于 2022-6-1 23:21
看完后只能是一声叹息……

感谢姚老师的点评指导。

张体龙

何叶叶 发表于 2022-6-1 21:45
先留个脚印，随后细看。

感谢何叶叶的点评，编辑！

何叶叶

这是一篇非常不错的文，文章通过写村里这个老和尚虽然生活在凡尘人世，可是他却有着自己活着的方式。虽然寺庙没有了，那些与他吃斋念佛的也同伴远去了，可是他仍然以自己的信念在老地方坚守。老和尚心里装着的故事只有他自己清楚，乡亲们不懂，作者也不懂。老和尚是寺庙最后一个留守者，令人敬重，随着老和尚的离去，关于他的故事，留下的只是一段传奇。大千世界芸芸众生，谁是谁的过客谁是谁的守候？是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。文章立意高远，角度新颖，引人深思。一篇佳作！问好张老师，期待更多精彩。

xam720

文章主要对村里一位老和尚的衣食住行予以详尽的描述，文章人物形象丰满，人物特点刻画的生动鲜活。欣赏佳作，问好老师！

李子四

这是一个真正的和尚。值得尊敬。

李立红

这叙事的文字功底真是好！
和尚作为一个时代的产物，从消失到再出现，而作为一个活生生的人，
这个和尚经历了人生的巅峰和平淡，善念为怀，为人本分